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哥达纲领批判
作者:
马克思
出版社:
人民出版社
原作名: Kritik des Gothaer Programms
译者:
中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局
出版年: 2015-12
页数: 99
定价: 21.00元
装帧: 平装
丛书: 马列主义经典作家文库
ISBN: 9787010155692
豆瓣评分
9.3
5星
4星
3星
2星
1星
评价:
哥达纲领批判的创作者
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![[德国] 卡尔·马克思](https://img3.doubanio.com/view/personage/m/public/deff00b17114296476b38111cc014bf3.jpg)
卡尔·马克思
作者
目录
· · · · · ·
编者引言
恩格斯写的1891年版序言
给威廉·白拉克的信
德国工人党纲领批注
一
二
· · · · · ·
(更多)
编者引言
恩格斯写的1891年版序言
给威廉·白拉克的信
德国工人党纲领批注
一
二
三
四
附录
恩格斯有关书信选编
致奥古斯特·倍倍尔（1875年3月18-28日）
致威廉·白拉克（1875年10月11日）
致奥古斯特·倍倍尔（1875年10月12日）
致卡尔·考茨基（1891年1月7日）
致卡尔·考茨基（1891年1月15日）
致卡尔·考茨基（1891年2月3日）
致弗里德里希·阿道夫·左尔格（1891年2月11日）
致卡尔·考茨基（1891年2月11日）
致卡尔·考茨基（1891年2月23日）
致弗里德里希·阿道夫·左尔格（1891年3月4日）
致奥古斯特·倍倍尔（1891年5月1-2日）
德国社会民主党有关纲领选编
德国社会民主工党纲领（1869年在爱森纳赫通过）
德国工人党纲领（1875年3月7日发表在《人民国家报》上）
德国社会主义工人党纲领（1875年在哥达通过）
注释
人名索引
插图
《新时代》1890-1891年第9年卷第1册第18期发表的《哥达纲领批判》和恩格斯写的序言
马克思1875年5月5日给白拉克的信以及《德国工人党纲领批注》的开头部分
1923-1939年间载有《哥达纲领批判》中译文的部分书刊
· · · · · · (收起)
原文摘录
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( 全部 )
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劳动不是一切财富的源泉。自然界同劳动一样也是使用价值（而物质财富就是由使用价值构成的！）的源泉，劳动本身不过是一种自然力即人的劳动力的表现。上面那句话在一切儿童识字课本里都可以找到，并且在劳动具备相应的对象和资料的前提下是正确的。
只有一个人一开始就以所有者的身分来对待自然界这个一切劳动资料和劳动对象的第一源泉，把自然界当做属于他的东西来处置，他的劳动才成为使用价值的源泉，因而也成为财富的源泉。
一个除自己的劳动力以外没有任何其他财产的人，在任何社会的和文化的状态中，都不得不为另一些已经成了劳动的物质条件的所有者的人做奴隶。他只有的都他们的允许才能劳动，因而只有得到他们的允许才能生存。 (查看原文)
步方
7赞
2013-11-11 08:22:11—— 引自第8页
-
在一个集体的、以共同占有生产资料为基础的社会里，生产者并不交换自已的产品；耗费在产品生产上的劳动，在这里也不表现为这些产品的价值，不表现为它们所具有的某种物的属性，因为这时和资本主义社会相反，个人的劳动不再经过迁回曲折的道路，而是直接地作为总劳动的构成部分存在着。于是，“劳动所得”这个由于含意模糊就是现在也不能接受的用语，便失去了任何意义。
(查看原文)
深渊大饭店
2赞
2021-08-16 01:31:11—— 引自章节：德国工人党纲领批注
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
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马列主义经典作家文库(共32册)，
这套丛书还有
《马克思恩格斯列宁论文学艺术（马列主义经典作家文库专题选编本）》《列宁论马克思主义（马列主义经典作家文库专题选编本）》《进一步，退两步》《共产党宣言》《路易·波拿巴的雾月十八日》
等
。
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进一步，退两步
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短评
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(
全部 311 条
)
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14
有用
drnkccnut
2020-08-24 14:23:57
看着都对，马克思一批判都不对
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2
有用
柳智敏
2024-08-08 22:03:55
河南
德国社会民主党也太差劲了一些，感觉马克思和恩格斯都要气死了。恩格斯痛骂李卜克内西：我不能原谅他，因为关于全部事件直到可以说太迟的时候他还连一个字也没有告诉我们…这一次做得实在太不像话了，我们坚决不和他一起走。马克思：德国工人党—至少是当它接受了这个纲领的时候—表明：它对社会主义思想领会得多么肤浅。（后来梅林还把马克思恩格斯和拉萨尔的文献都编辑到一起了。）
-
4
有用
破墙开店
2020-12-17 21:54:29
重思福利国家
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31
有用
南渡
2017-12-12 17:48:12
马克思之所以是千年伟大的思想家，他的洞悉力与思辨度能直指要害，能洞悉出常人所不及之处，空洞的词藻，今天的社会主义社会中仍不陌生。“这些人犯了多么大的罪，他们一方面企图把那些在某个时期曾经有一些意思，而现在已变成陈词滥调的见解作为教条重新强加于我们党，另一方面又打算用民主主义者和法国社会主义者所惯用的关于权利等等的空洞的废话，来歪曲那些花费了很大力量才灌输给党而现在已在党内扎了根的现实主义观点。”
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4
有用
艾德伍德
2020-05-13 17:18:36
晚年马克思对社民党的沉重一击，阐述了对于未来共产社会的设想，生产关系的根本改变是一切前提，优先对分配、平等、自由等进行号召不过是一些陈词滥调的废话而已。
我要写书评
哥达纲领批判的书评 · · · · · ·
( 全部 31 条 )
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读《哥达纲领批判》
这篇书评可能有关键情节透露
在这里要说清楚一下这本小册子诞生的社会背景，有一个打着马克思旗号反马克思的投机分子拉萨尔，他领导下的党派为了缓解危机寻求加入马克思旗下党派，纯正党派为了扩大规模，时任领袖就不顾马克思、恩格斯当时叮嘱，在哥达会议上接受了拉萨尔派的纲领，促成了结盟，因为当时反…
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马克思对抽象社会的批判
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一篇好进入的文本，同时是非常重要的文本。 最近读Skinner的新书时，偶然读到了一位师兄的书评，他怀疑Independence是否能停留在洛克和新罗马的阶段，而不指向马主义的讨论。 醍醐灌顶，缘此，在旅行的时候，我又重新翻看了Althusser，Macpherson，Furet的一些篇目。 早先对Alt…
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读书笔记–哥达纲领批判
这篇书评可能有关键情节透露
思考： 德国的拉萨尔派是议会路线的坚定支持者，现在西方的民主社会主义观点实质上也都是承接自拉萨尔而非马克思，本文中马克思就明确批驳拉萨尔派对国家的态度过于温和，认为其许多主张实质上都是倾向于资产阶级联盟，放弃无产阶级自身的革命性所在和革命成功的可能，这也为我…
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74年人民日报
1974年《人民日报》：苏修为何翻来覆去让人民奋斗？苏修集团近年来翻来复去地要求苏联人民为“提高福利”而“不懈劳动”。勃列日涅夫喊得尤为起劲，今年六月他在莫斯科说，劳动是“获得福利的唯一源泉”；去年七月在基辅讲，“只有劳动才能为我们保障生活福利”；去年九月又到…
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【转】夏莹：《哥达纲领批判》的理论主旨及其当代价值
文章来源：北京航空航天大学学报(社会科学版), 2021, 35(1): 1-7. 作者简介：夏莹，清华大学人文学院哲学系长聘教授，博士生导师。教育部长江学者奖励计划特聘教授。 摘要：马克思的《哥达纲领批判》针对《德国工人党纲领》所进行的批判基于对劳动与财富积累之关系的再讨论, 彰…
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【转】何中华：“平等”问题的历史规定及其超越——重读马克思《哥达纲领批判》
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王峰明：经济关系与分配正义——《哥达纲领批判》中马克思的“权利-正义观”辨析
原载《哲学研究》2019年第8期 内容提要：立足于《资本论》及其手稿，对《哥达纲领批判》中马克思的权利观和正义观进行互文性解读，就会发现：(1)从劳动时间在经济生活中的地位和作用来看，由于它依然是人们从社会获得生活资料的基础，所以，基于按劳分配的人的权利仍然是较为狭…
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《哥达纲领批判》书评
这篇全德工人联合会和德国社会民主工党为了寻求无产阶级的合作而写出的合并纲领，遭到了马克思逐字逐句的严厉批判。甚至在批判的结尾发出了言有尽而意无穷的感叹——“我已尽到了我的责任”。 总体来说这篇是相对比较容易懂的，虽然是批判的文章，但其中展露了马克思的许多宝贵…
(展开)
瑕不掩瑜的一个版本
这篇书评可能有关键情节透露
原书值五星，但是这版有两处涉及社会主义的原则性问题，在下文也会提到这些问题。不过这些原则性问题在本书中只存在两处，并且翻译还可以，所以值得五星评价。 在第11页，编者将1891年版的“社会祸害”改为了“历史祸害”，改动忽视了资本主义在历史上清除封建主义并带动科学革…
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作者简介:
编者引言
恩格斯写的1891年版序言
给威廉·白拉克的信
德国工人党纲领批注
一
二
三
四
附录
恩格斯有关书信选编
致奥古斯特·倍倍尔（1875年3月18-28日）
致威廉·白拉克（1875年10月11日）
致奥古斯特·倍倍尔（1875年10月12日）
致卡尔·考茨基（1891年1月7日）
致卡尔·考茨基（1891年1月15日）
致卡尔·考茨基（1891年2月3日）
致弗里德里希·阿道夫·左尔格（1891年2月11日）
致卡尔·考茨基（1891年2月11日）
致卡尔·考茨基（1891年2月23日）
致弗里德里希·阿道夫·左尔格（1891年3月4日）
致奥古斯特·倍倍尔（1891年5月1-2日）
德国社会民主党有关纲领选编
德国社会民主工党纲领（1869年在爱森纳赫通过）
德国工人党纲领（1875年3月7日发表在《人民国家报》上）
德国社会主义工人党纲领（1875年在哥达通过）
注释
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插图
《新时代》1890-1891年第9年卷第1册第18期发表的《哥达纲领批判》和恩格斯写的序言
马克思1875年5月5日给白拉克的信以及《德国工人党纲领批注》的开头部分
1923-1939年间载有《哥达纲领批判》中译文的部分书刊
· · · · · · (收起)
原文摘录:
劳动不是一切财富的源泉。自然界同劳动一样也是使用价值（而物质财富就是由使用价值构成的！）的源泉，劳动本身不过是一种自然力即人的劳动力的表现。上面那句话在一切儿童识字课本里都可以找到，并且在劳动具备相应的对象和资料的前提下是正确的。
只有一个人一开始就以所有者的身分来对待自然界这个一切劳动资料和劳动对象的第一源泉，把自然界当做属于他的东西来处置，他的劳动才成为使用价值的源泉，因而也成为财富的源泉。
一个除自己的劳动力以外没有任何其他财产的人，在任何社会的和文化的状态中，都不得不为另一些已经成了劳动的物质条件的所有者的人做奴隶。他只有的都他们的允许才能劳动，因而只有得到他们的允许才能生存。 (查看原文)
步方
7赞
2013-11-11 08:22:11
—— 引自第8页
在一个集体的、以共同占有生产资料为基础的社会里，生产者并不交换自已的产品；耗费在产品生产上的劳动，在这里也不表现为这些产品的价值，不表现为它们所具有的某种物的属性，因为这时和资本主义社会相反，个人的劳动不再经过迁回曲折的道路，而是直接地作为总劳动的构成部分存在着。于是，“劳动所得”这个由于含意模糊就是现在也不能接受的用语，便失去了任何意义。
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2赞
2021-08-16 01:31:11
—— 引自章节：德国工人党纲领批注