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内容简介:
本书是邱晓林教授对列维纳斯巨著《总体与无限》的逐段解读。如此生吃硬读的解法，已不多见。国内学术界比较知名的似乎只有，邓晓芒教授对康德、黑格尔的句读，张汝伦教授对海德格尔《存在与时间》的释义。
本书目录与朱刚先生译列维纳斯《总体与无限》目录一致。邱教授严格按原书结构进行解读。本身就很晦涩的外国哲学经典著作翻译成中文，或者译者自己没搞懂而胡乱翻译，或者译者搞懂了翻译后依然难解。对于这些著作，非常需要邱教授这样的解读，不做大而化之的粗暴概括，用心于文本细读，引导更多读者去理解原著的精妙细微之处。这是件功德无量的事情。
中国读者苦哲学名著拙劣翻译久矣，期待邱教授一样的学者，详细解读更多的哲学名著。
作者简介:
邱晓林，四川射洪人。四川大学文学与新闻学院教授，博士生导师。主要研究方向为西方文学思潮与文论、现当代艺术理论，担任本科生“外国文学”“外国现代派作品选读”，研究生“西方文学思潮”“西方思想史与文学研究”等课程。
主持过和“西方马克思主义”相关的省、部级项目两项，参与过他人主持的国家社科基金项目多项。
著有《从立场到方法：二十世纪国外马克思主义意识形态文艺理论研究》《意义的浓汤与文学的筋腱》《向上抑或向下 : 西方现代性思想及前卫艺术论稿》等。
前言
第一部分 同一与他者
第一章 形而上学与超越
第一节 对不可见者的欲望
第二节 总体的破裂
第三节 超越不是否定
第四节 形而上学先于存在论
第五节 作为无限观念的超越
第二章 分离与话语
第一节 非神论或意志
第二节 真理
第三节 话语
第四节 修辞与非正义
第五节 话语与伦理
第六节 形而上者与人
第七节 面对面，不可还原的关系
第三章 真理与正义
第一节 被质疑的自由
第二节 对自由的授权或批判
第三节 真理预设正义
第四章 分离与绝对
第二部分 内在性与家政
第一章 分离作为生活
第一节 意向性与社会关系
第二节 享用……（享受）。实现的观念
第三节 享受与独立
第四节 需要与身体性
第五节 作为自我之自我性的感受性
第六节 享受之自我既非生物学的亦非社会学的
第二章 享受与表象
第一节 表象与构造
第二节 享受与食物
第三节 元素与事物、用具
第四节 感性
第五节 元素的神秘格式
第三章 自我与依赖
第一节 快乐及其未来
第二节 对生活的爱
第三节 享受与分离
第四章 居所
第一节 居住
第二节 居住与女性
第三节 家与占有
第四节 占有与劳动
第五节 劳动、身体、意识
第六节 表象的自由与赠予
第五章 现象世界与表达
第一节 分离是一种家政
第二节 作品与表达
第三节 现象与存在
第三部分 面容与外在性
第一章 面容与感性
第二章 面容与伦理
第一节 面容与无限
第二节 面容与伦理
第三节 面容与理性
第四节 话语创建表示（含义）
第五节 语言与客观性
第六节 他人与诸他者
第七节 人之间的不对称性
第八节 意志与理性
第三章 伦理关系与时间
第一节 多元论与主体性
第二节 商业、历史关系与面容
第三节 意志与死亡
第四节 意志与时间：忍耐
第五节 意愿的真理
第四部分 超逾面容
第一章 爱的两可性
第二章 爱欲现象学
第三章 生育
第四章 爱欲中的主体性
第五章 超越与生育
第六章 子亲关系与兄弟关系（博爱）
第七章 时间的无限
结语
· · · · · · (收起)
原文摘录: