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内容简介:
◆行遍大半个美利坚，带你看见一个充满区隔和断裂的美国社会
◆一个你未从真正了解的西部世界，竟成了美国未来的预言
◆“全球百位顶尖思想者”之一罗伯特·卡普兰的经典著作
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【内容简介】
1995—1997年，卡普兰在故土美国及周边开始了一场旅行，从堪萨斯走到西海岸，从中部的密苏里走到西部的俄勒冈，从北部的加拿大边境走到南部的墨西哥。透过政治与文化的视角，卡普兰发现了一个转变中的美国——一个在种族、阶层、教育、地理上充满了区隔和断裂的美国。这里，财富在迅速增加，但贫富差距也在进一步拉大；传统的信念已经消逝，而新的信念仅仅处于萌芽状态。这个大国并非衰落，而是正在缓慢而不可逆转地蜕变出一种全新的身份认同。
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【媒体推荐】
实在想不出还有谁能为美国的未来做出如此令人信服的设想。
——《纽约时报》
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美国西部这块曾经的荣耀之地，逐渐变成血土相连的民族主义之“最后堡垒”。在这块土地上，征服的神话和昭昭天命仍然充满生机……这就是为什么在今天这个全球化迅速发展的时代，对美利坚爱国主义的现状和未来进行探索是极有价值的。
——《纽约书评》
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最棒的游记不仅要描写一个地方，更要解释它。在这本书中，《大西洋月刊》资深主笔卡普兰用出色的修辞与深刻的洞见完成了这两个任务。
——《柯克斯评论》
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充满惊喜和非同寻常的启示，有料却令人不安，这是一幅新美国荒原的图景。
——《芝加哥论坛报》
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极其生动……卡普兰用尖锐凌厉的目光寻找社会真相，他尝试让美国西部公民讲述自己故事，这份努力让他的叙述生动无比。
——《户外》
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卡普兰这本书既重要又实用，它是对21世纪美国的社会发展趋势做出精准预测的必读书。
——《书评》
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【编辑推荐】
◆美国向保守主义和本地主义转向只是从2008年金融危机爆发后才开始的？究竟是哪些美国人投票选出了特朗普？在好莱坞电影之外，美国中西部到底有怎样的世情风光？卡普兰用一次历时三年的旅行，横跨十几个州，全方位呈现美国中西部的真实面目。
◆这是一部游记，文辞优美，令读者身临其境；这也是一部文化考察著作，卡普兰的志趣远远超过一般游客的观赏与记录，而是在政治和文化的视野中对美国社会、历史的变革给予思考，重新发现早已埋下撕裂隐患的美国社会。
作者简介:
罗伯特·D. 卡普兰（Robert D. Kaplan，1952— ）美国著名地缘政治专家，18本外交政策和游记类畅销书作者，《大西洋月刊》资深主笔、知名记者，美国安全中心高级研究员，欧亚集团高级参谋。他两度被《外交政策》评为“全球100位顶尖思想者”之一 ，其作品影响了克林顿和小布什两位美国总统的军事决策。
卡普兰游历了近70个国家，对世界政治局势和地缘政治深有体会，擅长运用游记的写作手法处理新闻和政治议题，其作品兼具文学性与地缘政治分析的严肃性，他与弗朗西斯•福山、保罗•肯尼迪和塞缪尔•亨廷顿并称“被最广泛阅读的描绘后冷战世界的作家”。卡普兰最具影响力的著作《无政府时代的来临》被评价为足以与塞缪尔·亨廷顿《文明的冲突》相媲美的经典作品。其代表作另有《巴尔干的幽魂》《季风：印度洋与美国权力的未来》《即将到来的地缘战争》《世界的尽头》《东进鞑靼》《回到马可·波罗的世界》《成败落基山》等。
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译者 何泳杉，浙江大学国际文化系学士，加拿大麦克马斯特大学宗教系硕士，现旅居加拿大，在多伦多从事记者工作。译有《为佛而燃：古代中国的烧身研究》、《伦敦传》（合译）等。
序
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第一部分 民族国家的最后堡垒
第一章 莱文沃斯堡
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第二部分 新的荒野
第二章 莱文沃斯堡到圣路易斯
第三章 寻常的美国城市
第四章 “美国基底”
第五章 奥马哈：紧跟时势
第六章 逆流而行
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第三部分 当下的未来
第七章 像德黑兰和圣保罗一样
第八章 世界最大的经济体之一
第九章 低端世界主义
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第四部分 历史的代理
第十章 历史向北而行
第十一章 寻找不存在的
第十二章 动荡和转变
第十三章 跨越长城
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第五部分 分隔的国家
第十四章 第一片绿洲
第十五章 个人主义者
第十六章 “我们的文化在变得非常稀薄”
第十七章 亚利桑那：一张巴尔干地图？
第十八章 霍皮人的沉默和敬畏之地
第十九章 老兵日
第二十章 圣塔菲和陶斯的舞台上
第二十一章 坐灰狗的底层人
第二十二章 一种沙漠文化
第二十三章 旱地之海
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第六部分 新的帝国
第二十四章 帝国的前哨和小镇
第二十五章 新地方主义
第二十六章 一个荒野帝国？
第二十七章 加拿大：野地之牌
第二十八章 温哥华：21世纪爱国主义
第二十九章 朝向华夏
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第七部分 维克斯堡的意义
第三十章 三维的历史
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致谢
参考文献
索引
· · · · · · (收起)
原文摘录:
房屋是由未上漆的水泥、波纹石棉、一些119砖头、很多黑色塑料包装纸和腐烂的木头建造的。俯瞰这小港湾的山坡已经被侵蚀了，所以我能看到曾经在地下的生锈的水管网格。我买了一些炸虾，它们的香气和下水道、尿坑以及盐水的气味融合在一起。当我在一张金属餐椅上坐下来进食的时候，一个年轻女人经过了我。她的表情很有戏剧性，她的姿势英勇，带着轻蔑。她光亮的黑发几乎到了腰间——那是弗里茨说对的一件事情。我记得他说：“墨西哥难道不是一个伟大的国家吗！即使是贫穷的女人，也很美丽！”
是的，她的行走中有着真正的艺术性。就像一个墨西哥朋友告诉过我的一样，在墨西哥，“过去重达千钧，而未来是不存在的”。所以外观就是一切： 在死亡面前保留尊严的一种方式。看着几个年轻男人在外游荡——再想起台球厅里的男人们——我可以想象出他们越过仅一天车程的美国边境线后，剥掉由家族和文化所施加的禁忌，全部滑落入犯罪活动中： 执法者在加州发现的室外大麻田中，五分之四都是由墨西哥人种植的。（墨西哥对美国的影响广大，既包含了洛杉矶的格雷戈里·罗德里格斯所提到的中产阶级活力，也有不可否认的犯罪。） (查看原文)
三辉君
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2018-01-26 10:16:32
—— 引自第139页
美国人很容易把加拿大当作“无关”“无聊”或一个“笑话”而不予考虑，有时加拿大人也是一样。加拿大小说家莫德凯·里奇勒（Mordecai Richler）写道，加拿大“比起一个国家，更像是一个大陆郊区。它被少年棒球联合会毫无成效地统治着，极度渴望美国的认可”。加拿大的人口是美国的九分之一（2900万比2.61亿）。加拿大在1867年被英国授予独立——那只是为了在南方失败、联邦随之得到巩固之后遏制美国，但加拿大人并没有为了独立而斗争过。可能除了保障自身的生存之外，加拿大从没有过一个清晰的历史使命，不像美国那样代表着雅典民主之后最为勇敢的、将获得超乎想象之成功的政治试验。民意调查显示，加拿大人的身份感在很大程度上依赖于它的社会服务机构，比如正在恶化的全国医保。正如常常被指出的那样，加拿大通过一种对其更强大邻居的无名恐惧、一种比“怀旧之传承”多不了什么的模糊又持续的英国联系，以及一个接近于全加拿大人口四分之一且在很大程度上倾向于脱离出去的法国社区而将自己与美国区别开来。（讲法语的加拿大人大多数在1995年投票支持脱离，由于移民和讲英语的魁北克人的投票，这次全民公投勉强地失败了。） (查看原文)
宫保鸡丁
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2018-01-30 15:51:06
—— 引自第364页