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社会权力的来源（第一卷）
作者:
[英] 迈克尔·曼
出版社:
上海人民出版社
副标题: 从开端到1760年的权力史
译者:
/
李少军
出版年: 2018-7
页数: 667
定价: 198.00元
装帧: 精装
丛书: 社会权力的来源四卷本
ISBN: 9787208139497
豆瓣评分
7.9
5星
4星
3星
2星
1星
评价:
作者简介
· · · · · ·
迈克尔·曼（Michael Mann），牛津大学社会学博士，美国加利福尼亚大学洛杉矶分校社会学系教授。主要著作有：《社会权力的来源》（四卷本）、《不连贯的帝国》、《法西斯主义者》、《民主的阴暗面》。
目录
· · · · · ·
新版前言
中文版前言
前言
第一章 作为有组织的权力网络的社会
第二章 一般社会进化的结束：史前人如何躲避权力
第三章 美索不达米亚的分层、国家和多种权力行为者文明的出现
· · · · · ·
(更多)
新版前言
中文版前言
前言
第一章 作为有组织的权力网络的社会
第二章 一般社会进化的结束：史前人如何躲避权力
第三章 美索不达米亚的分层、国家和多种权力行为者文明的出现
第四章 对分层、国家和多种权力行为者文明出现的比较分析
第五章 最初的支配性帝国：强制性合作的辩证法
第六章 “印欧人”与铁器：扩张中的多样化权力网络
第七章 腓尼基人和希腊人：分散化的多种权力行为者文明
第八章 复兴的支配性帝国：亚述和波斯
第九章 罗马人的领土型帝国
第十章 超越性意识形态：基督教信徒世界
第十一章 世界宗教的比较：儒教，伊斯兰教，(尤其是)印度种姓
第十二章 欧洲的动态发展(一)：深入阶段，800至1155年
第十三章 欧洲的动态发展(二)：协调性国家的兴起。1155至1477年
第十四章 欧洲的动态发展(三)：国际资本主义与有机的民族国家，1477至1760年
第十五章 关于欧洲的结论：欧洲动力的解释——资本主义、基督教和国家
第十六章 农业社会世界历史发展的模式
译者后记
· · · · · · (收起)
原文摘录
· · · · · ·
( 全部 )
-
我的探讨可以概括成两个陈述，由此而生成特有的方法论。1、社会是由多重交叠和交错的社会空间的权力网络构成的。2、社会中“决定性的”，即社会权力的四个来源是：意识形态的、经济的、军事的和政治的（IEMP）。这四个来源是①交叠的社会互动网络，而不是单一社会整体的维度、层次或要素；②它们也是达到人类目标的组织、制度手段。 (查看原文)
🪷
3赞
2013-11-30 14:58:50—— 引自第1页
-
社会的分层乃是权力在社会中全面的发生和分布。它之所以是社会的中心结构，是因为在它的集体性和个体性的双重方面，它都是人类据以在社会中实现其目标的手段。 (查看原文)
huanbaojieneng
2赞
2018-03-28 14:55:13—— 引自第12页
> 全部原文摘录
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丛书信息
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社会权力的来源四卷本(共4册)，
这套丛书还有
《社会权力的来源（第四卷）》《社会权力的来源（第三卷）》《社会权力的来源（第二卷）》
。
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战争社会学专论
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斗争的动力
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权力及其伪装
7.2
短评
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(
全部 8 条
)
-
5
有用
真
2024-04-28 00:08:30
浙江
史料与数据有一定分量，小标题也有利于索引。整合叙述不容易，难免有松散处，读起来不似“观念史”那么激荡，却有朴素的“凝视历史的快乐”。换言之，当“历史”成分远远大于“观念”成分，才有可能将解读的权杖真正交到读者自己的手上。
-
7
有用
GrootJiang
2023-04-07 18:30:37
北京
此书作为一部工具书而言是非常有价值的，给我提供了丰沛的参考素材。作者以严谨且恳切的心态为读者提供一个世界史和社会史的视角，并展现出权力运转的历史性的张力。具体到观点，作者力图建构的是多元权力制衡下的世界历史运转，并排斥单一的权力论，这一点我个人理解是历史观的不同，是“understand”和“realize”的区别，前者是一种历史的客观详尽表达，后者则是一种历史渐进中的能动性展现，马克思主义者是后…
-
1
有用
昆图库塔
2024-04-11 15:45:50
浙江
我觉没想到我会逐字逐句读完这本书。Mann的原文没话说，妥妥五分，扣分都在翻译上，有一些愚蠢的错误。中间我对罗马帝国之前的兴趣不是那么大，但是一旦进入中世纪的欧洲，确实是写的很棒。对于欧洲近现代的发展趋势的描述非常精彩！当然我不是历史学的，不确定在具体史实的运用和理解上主流的历史学家是什么样的评价。但是按照Mann的逻辑，一切比较的研究就无法成立，这可能还是值得商榷的，毕竟他老朋友Hall就是搞比…
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1
有用
太子龙小宣
2024-11-16 23:01:57
北京
👁️
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0
有用
Stoic
2025-07-23 00:51:10
四川
看了一到8章（除第三章比较的没看）也就是说还是看了三百页，配合目前学习古文明读的，大部头的书，涉及我感兴趣的话题就读一点，比第一次在大学读这半本书好一些，那时候没有世界史的知识，属实读不懂卷一，现在懂一些了、批判马克思和韦伯的社会概念的，压根没有单一的社会概念，用权力来源和交互网络来解释这些古文明的兴衰，这个思路比较新奇。
我要写书评
社会权力的来源（第一卷）的书评 · · · · · ·
( 全部 11 条 )
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【转载】权力与国家：评迈克尔·曼《社会权力的来源》
这篇书评可能有关键情节透露
文/ 史焕高 迈克尔·曼的《社会权力的来源》以四卷本形式分析社会权力及其来源。是一部引起社会学、历史学、政治学和人类学等学者们最多赞赏和批评的作品之一： 一方面，美国社会学协会在1988年颁发“杰出学术出版物奖”予该书第一卷时，对其评价是“规模宏大，雄心勃勃，且勇…
(展开)
一部有关一种抽象事物–权力–的发展报告
这是一本历史社会学著作，按宏观微观来分，是属于宏大叙事的那种，（微观的就是戈夫曼的符号互动之类了），作者在书中用一句话概括本书内容就是：一部有关一种抽象事物–权力–的发展报告。 像社会学家中的很多人（如马克思、韦伯、帕森斯）一样，作者也试图从纷繁的历史抽离…
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【转】姚朋：迈克尔·曼的社会权力史及权力史观述评
【摘要】迈克尔·曼是第三代历史社会学家中的杰出代表。他的社会权力史别出心裁、匠心独具，理论上讲是马克思·韦伯“社会理想型”研究方法的延续。曼的社会权力史涵括整个人类史，其解释力强、角度新颖、理论性强。迈克尔·曼的《社会权力的来源》以四卷本形式分析社会权力及…
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何为国家基础性权力？
在关于国家能力的讨论中，“国家基础性权力”是一个非常重要，也是容易产生歧义的概念。它由美国社会学家迈克尔·曼（Michael Mann）在他的名著《社会权力的来源》中首次提出，并被政治学界、社会学界和经济学界广泛使用。 “国家基础性权力”的英文表述为state infrastructura…
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【转】刘昶：迈克尔·曼论国家自主性权力
来源：《上海行政学院学报》2016年第1期 作者简介：刘昶(1954- )，男，华东师范大学教授，博士生导师。上海 200241 内容提要：迈克尔·曼从社会-空间的视角出发，指出国家权力的自主性主要来自于国家权力的领土归属和中央控制的空间特性。曼特别区分了两种国家权力：专制权力和…
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迈克尔·曼：《社会权力的来源》（第一卷）读书笔记
这篇书评可能有关键情节透露
中文版前言 两个主要论点：① 各个社会及其发展都是社会权力四种来源的产物。区别于唯物主义和唯心主义两种传统。把军事/政治权力二分不同于韦伯。【1】② 把四种权力来源视为社会互动网络，界限是可区分的。理论兴趣可能带有欧洲中心论，即努力解释所谓“欧洲奇迹”【2】但曼…
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社会如何可能？迈克尔•曼给出了很cool的答案
迈克尔•曼，加州大学洛杉矶分校社会史教授，喜好探寻人类社会中权力的本质。据书虫汪丁丁介绍，他的写作方式属于“终生写作”——这部系列著作的第一卷发表于1986年，第二卷发表于1993年，长达七年的跨度才有两本著作，如此漫长的时间，确实能再造一个著作等身的易中…
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县级行政权利
[社会权力的来源（第一卷）] 一个网民针对人大政协副职高于县里委办局一把手的排序提出了质疑：实际上差很多，让实权局长去政协很明显是退居二线了，做这类研究的人如果呆在象牙塔里，实在是不行。 那么： 这种“抓住一点，猛攻整体”的一票否决式批判，对“专家”颇具侮辱性。…
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一代宗师
第一卷《社会权利的来源》已是三年前读的，其中IEMP模式让我深受影响，从中也找到了好多的灵感与想法，对我非常有益。但是历史社会学并非像单纯的历史学一样，它是对过去进行研究，目的在于探寻社会是如何运作与变迁的。第一卷相对翻译的很好，读起来虽有理论，但还不是很难懂…
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速记
这篇书评可能有关键情节透露
新版前言有一定启发性。四种权力的模型最为著名，前言中提出三个关于因果关系的一般性看法：1、每一种权力来源的发展原因往往存在于其本身的先行状况中（权力发展变化的内因很重要）2、四种权力各有其特点，经济权力是日常的，意识形态是不规律的，时强时弱，军事权力具有偶然…
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| 这个译本怎么样 | 来自Vaikuttavasti. | 2023-11-16 20:54:46 |
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新版前言
中文版前言
前言
第一章 作为有组织的权力网络的社会
第二章 一般社会进化的结束：史前人如何躲避权力
第三章 美索不达米亚的分层、国家和多种权力行为者文明的出现
第四章 对分层、国家和多种权力行为者文明出现的比较分析
第五章 最初的支配性帝国：强制性合作的辩证法
第六章 “印欧人”与铁器：扩张中的多样化权力网络
第七章 腓尼基人和希腊人：分散化的多种权力行为者文明
第八章 复兴的支配性帝国：亚述和波斯
第九章 罗马人的领土型帝国
第十章 超越性意识形态：基督教信徒世界
第十一章 世界宗教的比较：儒教，伊斯兰教，(尤其是)印度种姓
第十二章 欧洲的动态发展(一)：深入阶段，800至1155年
第十三章 欧洲的动态发展(二)：协调性国家的兴起。1155至1477年
第十四章 欧洲的动态发展(三)：国际资本主义与有机的民族国家，1477至1760年
第十五章 关于欧洲的结论：欧洲动力的解释——资本主义、基督教和国家
第十六章 农业社会世界历史发展的模式
译者后记
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原文摘录:
我的探讨可以概括成两个陈述，由此而生成特有的方法论。1、社会是由多重交叠和交错的社会空间的权力网络构成的。2、社会中“决定性的”，即社会权力的四个来源是：意识形态的、经济的、军事的和政治的（IEMP）。这四个来源是①交叠的社会互动网络，而不是单一社会整体的维度、层次或要素；②它们也是达到人类目标的组织、制度手段。 (查看原文)
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—— 引自第1页
社会的分层乃是权力在社会中全面的发生和分布。它之所以是社会的中心结构，是因为在它的集体性和个体性的双重方面，它都是人类据以在社会中实现其目标的手段。 (查看原文)
huanbaojieneng
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—— 引自第12页