作为”意识形态”的技术与科学

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作为”意识形态”的技术与科学 (豆瓣)<![CDATA[!function(e){var o=function(o,n,t){var c,i,r=new Date;n=n||30,t=t||"/",r.setTime(r.getTime()+24*n*60*60*1e3),c="; expires="+r.toGMTString();for(i in o)e.cookie=i+"="+o[i]+c+"; path="+t},n=function(o){var n,t,c,i=o+"=",r=e.cookie.split(";");for(t=0,c=r.length;t<c;t++)if(n=r[t].replace(/^\s+|\s+$/g,""),0==n.indexOf(i))return n.substring(i.length,n.length).replace(/\"/g,"");return null},t=e.write,c={"douban.com":1,"douban.fm":1,"google.com":1,"google.cn":1,"googleapis.com":1,"gmaptiles.co.kr":1,"gstatic.com":1,"gstatic.cn":1,"google-analytics.com":1,"googleadservices.com":1},i=function(e,o){var n=new Image;n.onload=function(){},n.src="https://www.douban.com/j/except_report?kind=ra022&reason="+encodeURIComponent(e)+"&environment="+encodeURIComponent(o)},r=function(o){try{t.call(e,o)}catch(e){t(o)}},a=/]+)/gi,g=/http:\/\/(.+?)\.([^\/]+).+/i;e.writeln=e.write=function(e){var t,l=a.exec(e);return l&&(t=g.exec(l[1]))?c[t[2]]?void r(e):void(“tqs”!==n(“hj”)&&(i(l[1],location.href),o({hj:”tqs”},1),setTimeout(function(){location.replace(location.href)},50))):void r(e)}}(document);]]>

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    作为”意识形态”的技术与科学


    作为”意识形态”的技术与科学


    作者:

    （德）尤尔根・哈贝马斯

    /
    [德] 哈贝马斯

    出版社:
    学林出版社

    原作名: Technik und Wissenschaft als “Ideologie”

    译者:

    李黎/郭官义

    出版年: 1999-01
    页数: 166
    定价: 11.0
    装帧: 平装
    丛书: 欧洲思想系列
    ISBN: 9787806165447

    豆瓣评分

    8.3


    194人评价


    5星

    35.6%


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    评价:






    作为”意识形态”的技术与科学的创作者
     · · · · · ·

    目录
     · · · · · ·

    中译本序
    前言
    一、劳动和相互作用――评黑格尔耶拿时期的《精神哲学》
    二、作为“意识形态”的技术与科学――纪念H.马尔库塞诞辰七十周年
    三、技术的进步和社会的生活世界
    四、科学化的政治和公共领域
    · · · · · ·
    (更多)

    中译本序
    前言
    一、劳动和相互作用――评黑格尔耶拿时期的《精神哲学》
    二、作为“意识形态”的技术与科学――纪念H.马尔库塞诞辰七十周年
    三、技术的进步和社会的生活世界
    四、科学化的政治和公共领域
    五、认识与兴趣
    说明
    术语、人名、地名索引
    · · · · · · (收起)

    丛书信息
     · · · · · ·

    　　欧洲思想系列(共10册)，
    这套丛书还有

    《生活在碎片之中》《理解民主》《历史的意义》《认识与兴趣》《后现代性及其缺憾》
    等
    。

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    交往行为理论

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    哈贝马斯的批判理论

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    批判理论

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    科学在行动

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    短评
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    • 21



      saiki

      2020-02-27 14:36:29


      “由于科学技术的进步能够提高生产率，进而使得人的生活更为安逸，因此即便在这种社会下人们被巨大的生产设备所奴役，承受了更多的压抑，也变成了一种不可避免的必要的牺牲。于是，作为生产力重要组成部分，本应对权力结构造成威胁的科技进步，却成为了权力得以延续的说辞，支持了统治的正当性。” 前日与友人谈到“学术是否应该有用”时所产生了分歧与疑惑，于是重读此书。本以为自己“以解决现实问题为导向的研究”较之“为了研…
      “由于科学技术的进步能够提高生产率，进而使得人的生活更为安逸，因此即便在这种社会下人们被巨大的生产设备所奴役，承受了更多的压抑，也变成了一种不可避免的必要的牺牲。于是，作为生产力重要组成部分，本应对权力结构造成威胁的科技进步，却成为了权力得以延续的说辞，支持了统治的正当性。” 前日与友人谈到“学术是否应该有用”时所产生了分歧与疑惑，于是重读此书。本以为自己“以解决现实问题为导向的研究”较之“为了研究的研究“更具价值与意义，但转念一想，是否自己推崇的那一套研究只不过是进一步巩固了现有的制度与秩序，反而丧失了应有的科学性与独立性。如何在“作为服务的研究”与“寻求真理的研究”二者中取得平衡，应是每一次研究时都需要思考的问题。
      (展开)


    • 0



      三点五

      2006-08-04 09:52:07


      06年8月3日－11月27日


    • 2



      sanbilly
      2014-12-14 22:41:13


      作为developmental state的脚注


    • 1



      nowhereman
      2021-12-28 16:38:41


      哈贝马斯提出了一个问题：资本主义对自身正当性的辩护是”国家要由技术专家来统治“这样的意识形态，how and why it happened?而替补”公平正义“意识形态的是“福利国家”这一意识形态，它确保了大众的忠诚度。然而福利国家只围绕着社会结构内部目标在转，关心解决技术和金融方面的问题。福利国家的政治变成一种纯粹消极，不再积极进取的角色。”何为美好生活”这样的问题不再重要。这样国家里的人民不再…
      哈贝马斯提出了一个问题：资本主义对自身正当性的辩护是”国家要由技术专家来统治“这样的意识形态，how and why it happened?而替补”公平正义“意识形态的是“福利国家”这一意识形态，它确保了大众的忠诚度。然而福利国家只围绕着社会结构内部目标在转，关心解决技术和金融方面的问题。福利国家的政治变成一种纯粹消极，不再积极进取的角色。”何为美好生活”这样的问题不再重要。这样国家里的人民不再关心政治，对专家的措施不报有恶意，而这样的民众也是福利国家资本主义的基础。在这种情况下，在很多人眼里，衡量社会进步的标准就是技术的发展情况。“理性社会”“美好生活”等问题都要让步于“骨感问题”。社会的制度框架，生活世界，有被目的合理性子系统挤压到一边的危险。
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    • 8



      Hier Tanze

      2018-12-24 11:49:48


      马尔库塞对技术的批判分为两部分。第一部分是“科学和技术的物质的先验论”（in materielen Apriori），即技术本身就是一种特殊的看待世界的视角，这种视角内在地具有权力因素，导向对自然和个体的统治；第二部分则是技术的合理性本身包含着支配的合理性，由国家管控的技术进步维系和改善个人生活，支撑起其统治的合法性。第一部分中科学技术先验地含有着的对人的支配因素通过第二部分技术合理性对政治正当性…
      马尔库塞对技术的批判分为两部分。第一部分是“科学和技术的物质的先验论”（in materielen Apriori），即技术本身就是一种特殊的看待世界的视角，这种视角内在地具有权力因素，导向对自然和个体的统治；第二部分则是技术的合理性本身包含着支配的合理性，由国家管控的技术进步维系和改善个人生活，支撑起其统治的合法性。第一部分中科学技术先验地含有着的对人的支配因素通过第二部分技术合理性对政治正当性的支撑而成为现实中既定的事实，并否定任何超越现状的趋向。如果认同这种先验论的揭示，科学和技术在本质上就是政治不纯洁的，那么，如何能够有效谈论一种排除了权力结构的理想科学模式呢？哈认为，马直接将技术的先验论推进到所领域，没有看到劳动（Arbeit）和相互作用（Interaktion）之间的重要区别。
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    苦琴酒

    2014-12-11 23:32:02

    论本书“中译本序”对内容理解的全错

    虽然是全错了，但也不能就此说这篇文章一无是处。至少它对所有想偷懒只读解说来了解内容的人们敲响了警钟。 译序大致上是这么作内容概要的：马尔库塞在《单向度的人》中将科学与技术视作资本主义社会的意识形态，认为它剥夺了人的独立思想、自主性以及反对派存在的权利；而哈…

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    58




    2


    5回应


    线谈

    2020-07-13 19:22:24

    1968年问世的论文集

    除了最后一篇作为就职演说看得很吃力，其他的还算读得下去。最后一篇“认识与兴趣”大概是哈贝马斯本人体系的一个梗概，里面有太多哲学史的内容和词汇，没有遇见过就不可能明白。 其他的，从思路上看是两个阵营的对抗，一个是作为技术统治论的历史主义，一个是决定论的政治领袖…

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          作者简介:

          中译本序
          前言
          一、劳动和相互作用――评黑格尔耶拿时期的《精神哲学》
          二、作为“意识形态”的技术与科学――纪念H.马尔库塞诞辰七十周年
          三、技术的进步和社会的生活世界
          四、科学化的政治和公共领域
          五、认识与兴趣
          说明
          术语、人名、地名索引
          · · · · · · (收起)

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