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反杜林论
作者:
[德] 弗里德里希·恩格斯
出版社:
人民出版社
原作名: Herrn Eugen Dührings Umwälzung der Wissenschaft
译者:
中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局
出版年: 2015
页数: 469
定价: 62.00元
装帧: 平装
丛书: 马列主义经典作家文库
ISBN: 9787010155531
豆瓣评分
8.9
5星
4星
3星
2星
1星
评价:
反杜林论的创作者
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![[德国] 弗里德里希·恩格斯](https://img3.doubanio.com/view/celebrity/m/public/p1585579018.97.jpg)
弗里德里希·恩格斯
作者
目录
· · · · · ·
编者引言
反杜林论
三个版本的序言
一
二
三
· · · · · ·
(更多)
编者引言
反杜林论
三个版本的序言
一
二
三
引论
一 概论
二 杜林先生许下了什么诺言
第一编 哲学
三 分类。先验主义
四 世界模式论
五 自然哲学。时间和空间
六 自然哲学。天体演化学，物理学，化学
七 自然哲学。有机界
八 自然哲学。有机界（续完）
九 道德和法。永恒真理
十 道德和法。平等
十一 道德和法。自由和必然
十二 辩证法。量和质
十三 辩证法。否定的否定
十四 结论
第二编 政治经济学
一 对象和方法
二 暴力论
三 暴力论（续）
四 暴力论（续完）
五 价值论
六 简单劳动和复合劳动
七 资本和剩余价值
八 资本和剩余价值（续完）
九 经济的自然规律。地租
十 《批判史》论述
第三编 社会主义
一 历史
二 理论
三 生产
四 分配
……
· · · · · · (收起)
原文摘录
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( 全部 )
-
一切文明民族都是从土地公有制开始的。在已经经历了某一原始阶段的一切民族那里，这种公有制在农业的发展进程中变成生产的桎梏。它被废除，被否定，经过了或短或长的中间阶段之后转变为私有制。但是在土地私有制本身所导致的较高的农业发展阶段上，私有制又反过来成为生产的桎梏——目前无论小地产或大地产方面的情况都是这样。因此这就必然地产生出把私有制同样地加以否定并它重新变为公有制的要求。但是，这一要求并不是要恢复原始的公有制，而是要建立高级得多、发达得多的共同占有形式，后者远不会成为生产的障碍，相反地它才将使生产摆脱桎梏，并且将使现代化上的发现和机械上的发明在生产中得到充分的利用。
文明每前进一步，不平等也同时前进一步。随着文明而产生的社会为自己所建立的一切机构，都转变为它们原来目的的反面。
否定的否定究竟是什么呢？它是自然、历史和思维的一个极其普通的、因而极其广泛地起作用的、重要的发展规律； (查看原文)
李纪
1 回复
4赞
2016-09-14 20:28:57—— 引自第143页
-
当我们说到存在，并且仅仅说到存在的时候，统一性只能在于：我们所说的一切对象是存在的、实有的。
… …
世界的统一性并不在于它的存在，尽管世界的存在是它的统一性的前提，因为世界必须先存在，然后才能是统一的。在我们的视野的范围之外，存在甚至完全是一个悬而未决的问题。世界的真正的统一性在于它的物质性，而这种物质性不是由魔术师的三两句话所证明的，而是由哲学和自然科学的长期的和持续的发展所证明的。 (查看原文)
豆友104694468
4赞
2017-12-31 20:47:54—— 引自第2页
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
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马列主义经典作家文库(共32册)，
这套丛书还有
《列宁论中国》《恩格斯论历史唯物主义书信选编（文库本）（马列主义经典作家文库专题选编本）》《唯物主义和经验批判主义》《社会民主党在民主革命中的两种策略》《德国农民战争》
等
。
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列宁论新经济政策
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社会民主党在民主革命中的两种策略
9.6
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进一步，退两步
9.1
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工资、价格和利润
9.2
短评
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全部 144 条
)
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0
有用
水山
2021-10-17 08:33:01
杜林论中出现交租与被交租主体完全反过来这样的奇葩论证我大为震撼。最开始读的时候还以为是我理解错杜林的意思了，后来看恩格斯的论证才发现就是如此离谱。
谁知道呢？也可能交租不是交租，只是没看到那么深。我也没有在知道剩余价值前读这本书，再说离谱就不严谨了。 -
0
有用
天使de隔壁
2022-01-03 13:59:50
马克思主义基本原理的最早的归纳，每读一遍都有一遍的收获，这就是读原著的感受吧
-
22
有用
又是想开的一天
2020-12-06 17:08:14
老恩的文笔想对于老马来说更为明晰，整本书就是感觉利用反对杜林来宣扬马恩一辈子的哲学经济学社会学等等的体系。
从那些文段中都可以看到他们二人思想的精华之处。 -
1
有用
锄云
2022-02-13 00:50:30
值得一读再读。虽然恩格斯的很多说法在后来被证明是有待商榷的，但《反杜林论》仍不失为“马克思主义的百科全书”。政治经济学编和科学社会主义编对想要学习马克思主义的人（此处特指我）了解马克思主义、建立起自己的某种革命的、历史的观察社会的思维习惯，有很大的帮助。
-
10
有用
路觉🐋
2022-04-21 18:51:17
高一时候买的书，也是买的第一本马主义的书。这本书是全面概括马恩的理论体系的文本，价值自然是极高的。不过写的过于通俗，导致有人认为恩的水平不行。但恩在哲学方面的处理，我也有异议，那就是他把自然哲学和自然科学的关系比喻成空想社会主义和科学社会主义的关系（过于简单），似乎自然科学就不存在资本主义意识形态特性，但在我看来，自然科学恰恰是资本主义分工的结果，是大工业的产物。因此我认为我们应该比前人更激进一点…
我要写书评
反杜林论的书评 · · · · · ·
( 全部 18 条 )
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对一个上古短评的意见
看到一个远古评论觉得想说两句。其一，这人说批判是通过正反辩论得到正确思想，那么何为你所定义的正确的准绳？其二，你未读过此书，但这人认为自己懂了辩证法的“意义”（且不论这和这本书有什么关系），那么至少应该知道辩证所拥有的自反性吧，但我从这人那独断的结论没有看…
(展开)
摘抄与摘抄心得
阿福常会在好多人聊天时，替我答话，特别是涉及到我那根深蒂固的宿命观。在我看来，共产主义是信仰，是良知。可是宿命，并不迷信，也不与唯物观发生多大冲突，倒是教条的单纯的理解字面意思才可怕。 本科时，有一次开冗长的支部接纳会，边做会议记录，偶尔宣读介绍人意见，边翻…
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不信鬼神信马列
这篇书评可能有关键情节透露
4月23日是世界读书日，分享一本最近读的书《反杜林论》。 我是从教员那里知道有这么一本书的，“九本略多，第一次宜少，大本书宜选读（如反杜林）”，于是决定老老实实读原著。 《反杜林论》是马克思委托恩格斯写作的，批驳了杜林先生东拼西凑的抹黑，并系统阐述马克思主义基本…
(展开)
浅析恩格斯《反杜林论》的平等观念
一、 批判对象的厘清 1.先验公理的确定 杜林在平等这一概念中的错误逻辑：将社会分解为最简单的要素，而最简单的社会至少要由两个人组成，这两个“人”的意志，就其本身而言，是彼此完全平等的，而且一方不能一开始就向另一方提出任何肯定的要求。这就是一条基本的前提性公理，…
(展开)
评kantg短评
这个短评很好地体现了把科学提到了不可批判的真理然后把科学与科学家划等号的荒谬。短评第一段的最后一句，不，是整个短评，我看也是没有依据没有论证的独断论罢了。所谓“大概很少有人知道杜林在科学家内部有怎样的影响”，的确很少人知道的，可能是科学家们羞于提起这种影响…
(展开)
【转】姚颖：恩格斯《反杜林论》的创作出版过程及在俄国的命运
【编者按】《反杜林论》是恩格斯以杜林的错误理论为靶子的一部论战性的著作，总结了马克思主义诞生后无产阶级革命的经验和自然科学发展的成就，第一次全面系统地阐述了马克思主义的三个组成部分，是一部马克思主义的百科全书，是马克思主义学说体系建立的标志性著作，对马克思…
(展开)
【转】杨洪源、赵悦：《反杜林论》哲学思想再释的前提性考察
文章来源：《东北师大学报（哲学社会科学版）》2020年第6期； 作者简介：杨洪源，中国社会科学院哲学研究所副研究员；赵悦，北京大学哲学系。 内容提要：在恩格斯诞辰200周年的契机下重释《反杜林论》哲学思想，彰显其对马克思主义哲学体系建构的历史贡献与时代价值，须诉诸一…
(展开)
对《反杜林论》的扬弃
杜林是沾染了黑格尔瘟疫的历史主义，恩格斯是自然主义和历史主义的混合体。根本性的错误是观念论是对自然主义进行批判的哲学，换而言之恩格斯用一种被批判的理论去批判，也因此这本书的哲学部分不值一提。如果想要证明恩格斯的哲学更正确，就必须不断的对观念论进行丑化，以至…
(展开)
恩格斯《反杜林论·暴力论》预示了之后几十年民族国家总体战的历史、中俄两国的历史
恩格斯晚年，《反杜林论》是整体论述马主义，其中暴力论是对军事、波拿巴主义问题的探讨。《反杜林论》只是概括性的讨论恩格斯的历史唯物主义军事学，如本文所展示的片段。 《暴力在历史中的作用》这个册子，是《反杜林论·暴力论》的扩充，通过详细对比拿破仑三世和俾斯麦，来…
(展开)
反杜林论里有关宗教消亡的观点
恩格斯在《反杜林论》讨论了重要的宗教的消亡问题，他认为宗教的消亡不能运用行政手段和强迫命令的方式，而是认为“当社会通过占有和有计划地使用全部生产资料而使自己和一切社会成员摆脱奴役状态的时候（现在，人们正被这些由他们自己所生产的，但作为不可抗拒的异己力量而同…
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| 反杜林论笔记 | 来自春天 | 1 回应 | 2022-12-22 23:18:32 |
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作者简介:
编者引言
反杜林论
三个版本的序言
一
二
三
引论
一 概论
二 杜林先生许下了什么诺言
第一编 哲学
三 分类。先验主义
四 世界模式论
五 自然哲学。时间和空间
六 自然哲学。天体演化学，物理学，化学
七 自然哲学。有机界
八 自然哲学。有机界（续完）
九 道德和法。永恒真理
十 道德和法。平等
十一 道德和法。自由和必然
十二 辩证法。量和质
十三 辩证法。否定的否定
十四 结论
第二编 政治经济学
一 对象和方法
二 暴力论
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四 暴力论（续完）
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六 简单劳动和复合劳动
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九 经济的自然规律。地租
十 《批判史》论述
第三编 社会主义
一 历史
二 理论
三 生产
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一切文明民族都是从土地公有制开始的。在已经经历了某一原始阶段的一切民族那里，这种公有制在农业的发展进程中变成生产的桎梏。它被废除，被否定，经过了或短或长的中间阶段之后转变为私有制。但是在土地私有制本身所导致的较高的农业发展阶段上，私有制又反过来成为生产的桎梏——目前无论小地产或大地产方面的情况都是这样。因此这就必然地产生出把私有制同样地加以否定并它重新变为公有制的要求。但是，这一要求并不是要恢复原始的公有制，而是要建立高级得多、发达得多的共同占有形式，后者远不会成为生产的障碍，相反地它才将使生产摆脱桎梏，并且将使现代化上的发现和机械上的发明在生产中得到充分的利用。
文明每前进一步，不平等也同时前进一步。随着文明而产生的社会为自己所建立的一切机构，都转变为它们原来目的的反面。
否定的否定究竟是什么呢？它是自然、历史和思维的一个极其普通的、因而极其广泛地起作用的、重要的发展规律； (查看原文)
李纪
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2016-09-14 20:28:57
—— 引自第143页
当我们说到存在，并且仅仅说到存在的时候，统一性只能在于：我们所说的一切对象是存在的、实有的。
… …
世界的统一性并不在于它的存在，尽管世界的存在是它的统一性的前提，因为世界必须先存在，然后才能是统一的。在我们的视野的范围之外，存在甚至完全是一个悬而未决的问题。世界的真正的统一性在于它的物质性，而这种物质性不是由魔术师的三两句话所证明的，而是由哲学和自然科学的长期的和持续的发展所证明的。 (查看原文)
豆友104694468
4赞
2017-12-31 20:47:54
—— 引自第2页