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美学导论
作者:
张法
出版社:
中国人民大学出版社
出版年: 2015-11
页数: 228
定价: 38.00元
装帧: 平装
丛书: 新编21世纪哲学系列教材
ISBN: 9787300218922
豆瓣评分
9.1
5星
4星
3星
2星
1星
评价:
美学导论的创作者
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张法
作者
作者简介
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张法，1954年生，中国人民大学哲学系教授，博士研究生导师，教育部长江学者（2005），国务院哲学学科评议组成员（2008年至今），中华美学学会副会长（2008年至今），美国哈佛大学访问学者（1996—1997），加拿大多伦多大学访问学者（2002—2003）。主要著作有：《中国美学史》（2006）、《20世纪西方美学史》（2003）、《中西美学与文化精神》（1994）、《文艺学—艺术学—美学：体系构架与关键语汇》（2013）等。
目录
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第一章什么是美学：历史梳理
一美与美学
二美、美感、美学的产生
三美学的两种基本类型
四美学在世界现代化进程以来的演进
五美学在全球化时代的转变第二章怎样讲美学：理论建构
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(更多)
第一章什么是美学：历史梳理
一美与美学
二美、美感、美学的产生
三美学的两种基本类型
四美学在世界现代化进程以来的演进
五美学在全球化时代的转变第二章怎样讲美学：理论建构
一美学建构：命题性质
二美学建构：文化基础
三美学基型：区分型美学和关联型美学
四美学建构：内容和范围第三章美学的基础：审美现象分析
一审美，是怎样发生的
二美，基于心理距离
三美，呈现为直觉形象
四美，表现为内模仿和移情
五美，体现为主客同构
六美，走向意义深处
七美的建构与解构第四章美学的展开：类型结构
一美学类型三模式
二美（优美、壮美、典雅）
三悲（悲态、悲剧、崇高、荒诞、恐怖）
四喜（怪、丑、滑稽、媚世、堪鄙）
五审美分类的意义第五章美学的展开：文化模式
一美的文化生成
二美的西方模式
三美的中国模式
四美的印度模式
五美的伊斯兰模式
六文化模式与美第六章形式美的基本法则
一形式美的基本法则与人与对象的同一性
二形式美法则之一：要素分析
三形式美法则之二：结构原理
四形式美法则之三：原型与象征参考书目
第2版后记
第3版后记
第4版后记
· · · · · · (收起)
原文摘录
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冕服作为等级标志，其图案的清晰可视可辨显得重要。冕服还要使等级规定在人的直观感受中产生预定的效果，它的形状装饰又显得重要了。……冕服时代，人的自然形态并不重要，等级地位却是重要的。要突出等级，除了服装的色彩和装饰外，图案的鲜明突出很重要，这就构成了中国服饰不是依照人的自然形体而是从怎样有利于服装上的图案得到鲜明突出而裁制，而要做到这一点，除了图案本身要具有平面的装饰风格，还需要把本有立体倾向的服装最大限度地转为平面性。平面造型和突出画意成了中国服装的基本审美原则。……冕旒可增大面部的面积，衣袖裙裳也要宽大，一举手，手就变成一个巨大的面，如果双手舞动，则为两个大面的叠加，形成厚巨的气势。一行走，上体之袖、下体之裳飘动伸展开来，同样显为宽大的气象。比形体更宽大的服装，一展开显为一种线的演动，加之革带、大带等明显的线的因素，静，是线的分明，动，是线的变化。线的突出是中国服饰的基本审美原则之
冕服明显地宽大于形体，服装的伸展收缩，行止动静，可以显出多种的变化。长袖善舞，宽衣善变，服饰潜在的多样性不靠形体，而靠服饰本身就可以发挥得淋漓尽致。气韵生动这一中国美学的基本原则早就包含在冕服的制作中了。
平面性、图案性、重线条、重变化、讲气度融于冕服之中，是为了突出等级标志，并给这等级标志以相应的直观感受。整个冕服的审美风格是围绕政治（等级）和伦理（秩序）而创造产生出来的。冕服作为原始文身的发展终端，是政治-伦理与审美-艺术的合一。 (查看原文)
梧鸣室
2 回复
1赞
2021-05-10 15:58:10—— 引自第197页
丛书信息
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新编21世纪哲学系列教材(共22册)，
这套丛书还有
《科学技术哲学导论》《西方哲学原著导读》《现代伦理学》《马克思主义哲学名著导读》《逻辑学导论（第4版）》
等
。
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短评
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0
有用
🍂
2022-10-08 15:29:40
江苏
2022/115 写得好深，参考书目是宝藏，感觉这本书好难 内容丰满
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10
有用
木鱼非愚
2022-05-27 01:57:30
说实在，看完觉得云里雾里，很多所谓“专业术语”感觉像是作者自创，很多的词汇在百度百科甚至是知网上都查找不到，而且作者在写作之时有明显的掉书袋之嫌，白话可以阐释得明明白白的概念，非要拐个山路十八弯才能说出来……总而言之以个人愚见，这算不上是一本好的美学书目，不大值得费心读
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0
有用
arthurlulu
2023-06-24 21:28:38
上海
“这里呈现出的是美的极致，是对具体时空的超越，是人的本质的呈现。”没想到这本教科书让人看得非常入迷。
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11
有用
Lebenslust
2023-04-28 16:20:23
四川
总结一句话就是，老中人是最棒的，其他地方的人都不如老中人，其他人都是片面的，老中人只是暂时不如其他地方的人，对于老中人来说，唯一要紧的事情就是复兴老中人的传统👏
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2
有用
旋地
2019-04-27 09:12:39
很喜欢
我要写书评
美学导论的书评 · · · · · ·
( 全部 4 条 )
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《美学导论》读后小结
美学，一门很容易被其名误导的学科。据说当年朱光潜先生译出《美学》一书后，很多女孩到新华书店购买，但是第二天又纷纷来退书。原来，美学并不期待告诉你“什么是美”，它探究的核心问题是“美是什么”。这就有了关于美学的本体论追问。 张法老师学术视野非常开阔，对美学的思…
(展开)
仅作速成
世界各民族文化都在讨论美，但是欧洲文化产生了美学。西方美学诞生于古希腊追求本质的思维模式，A Companion to Aesthetics一书提出，柏拉图是哲学美学的创立者。这一思路形成了西方以美的本质为核心来研究审美对象的美学。1750，鲍姆加登出版《美学》，以Aesthetics命名。是西…
(展开)
随感
西方是空间美学，寻找实在后面的更真实的永恒。印度是时间美学，美不是固定的，美仅是当下的。中国将空间和时间合一，寻找有形之物的象外之意。印度美学欣赏自己的情感。但是是在美学意识逻辑上在先产生的基础上。悲是客体高于主体，喜是主体高于客体。媚世是对真的否认，可以…
(展开)
一点想法
艺术作品之所以不能作为科学思考的对象，因为他们起源于无规律的幻想和心情，而且以无限错综复杂的方式，专门对情感与想象发挥它们的作用…… 当我们谈论美学时，我们的目的是弄清这门学问。可是美学究竟是什么呢？我们发现这个问题的定义已然是是这个问题的答案了。但是，我们…
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| 想问一问有没有电子版，找了好久没找到? | 来自瑟芬莉亚 | 1 回应 | 2024-05-27 18:35:43 |
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二手市场
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作者简介:
第一章什么是美学：历史梳理
一美与美学
二美、美感、美学的产生
三美学的两种基本类型
四美学在世界现代化进程以来的演进
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五美，体现为主客同构
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一美学类型三模式
二美（优美、壮美、典雅）
三悲（悲态、悲剧、崇高、荒诞、恐怖）
四喜（怪、丑、滑稽、媚世、堪鄙）
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二形式美法则之一：要素分析
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