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美学散步
作者:
宗白华
出版社: 上海人民出版社
出版年: 1981-5
页数: 262
定价: 0.90元
装帧: 平装
统一书号: 2074-375
豆瓣评分
9.1
5星
4星
3星
2星
1星
美学散步的创作者
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作者简介
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宗白华(1897-1986),江苏常熟人。1918年毕业于上海同济大学语言科。 1920-1925年留学德国,先后在法兰克福大学和柏 林大学学习哲学和美学。1949-1952年任南京大学教授。之后一直任北京大学哲学系教授,兼中华全国美学学会顾问。
原文摘录
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( 全部 )
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学习中国美术史,在方法上要掌握魏晋六朝这一中国美学思想大转折的关键。
但是中国从新石器时代以来一直到汉代,这一漫长的时间内,的确存在过丰富的美学思想,这些美学思想有着不同于六朝以后的特点。
在学习中国美学史时,要特别注意考古学和古文字学的成果。
从魏晋六朝起,中国人的美感走到了一个新的方面,认为“初发芙蓉”比之于“错采镂金”是一种更高的美的境界。
诗、书、画开始成为活泼泼的生活的表现,独立的自我表现。
一个艺术品,没有欣赏者的想象力的活跃,是死的,没有生命的。
清代画家方士庶说:“山川草木,造化自然,此实境也;画家因心造境,以手运心,此虚境也。虚而为实,在笔墨有无间。”
中国雕刻也像画,不重视立体型,而注意在流动的线条。
由于把形体化成为飞动的线条,着重于线条的流动,因此使得中国的绘画带有舞蹈的意味。
有的线条不一定是客观实在所有的线条,而是画家的构思、画家的意境中要求一种有节奏的联系。
中国的笔有极大的表现力,因此笔墨两字,不但代表绘画和书法的工具,而且代表了一种艺术境界。
中国的建筑、园林、雕塑中都潜伏着音乐感——即所谓“韵”。西方有的美学家说:一切的艺术都趋向于音乐。这话是有部分真理的。
画家的眼睛不是从固定角度集中于一个透视的焦点,而是流动着飘瞥上下四方,一目千里,把握大自然的内部节奏,把全部景界组织成一幅气韵生动的艺术画面。 (查看原文)
爱乐的陈
19赞
2012-03-08 21:17:27—— 引自章节:中国美学史中重要问题的初步探索
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美对于你的心,你的“美感”是客观的对象和存在。你如果要进一步认识她,你可以分析她的结构、形象、组成的各部分,得出“谐和”的规律、“节奏”的规律、表现的内容、丰富的启示,而不必顾到你自己的心的活动。你越能忘掉自我,忘掉你自己的情绪波动,思维起伏,你就会像一面镜子,照见了一个世界,丰富了自己,也丰富了文化。
一句话,就是你的心要具体地表现在形象里,那时旁人会看见你的心灵的美,你自己也才真正的切实地具体地发现你的心里的美。
我们要把整个情绪和思想改造一下,移动了方向,才能面对美的形象,把美如实地和深入地反映到心里来,再把它放射出去,凭借物质创造形象给表达出来,才成为艺术。中国古代曾有人把这个过程唤作“移人之情”或“移我情”。
形象不是形式,而是形式和内容的统一,形式中每一个点、线、色、形、音、蕴,都表现着内容的意义、情感、价值。所以诗人艾略特说:“一个造出新节奏的人,就是一个拓展了我们的感情并使它更为高明的人。”又说:“创造一种形式并不是仅仅发明一种格式,一种韵律或节奏,而且也是这种韵律或节奏的整个合式的内容的发觉。莎士比亚的十四行诗并不仅是如此这般的一种格式或图形,而是一种恰是如此思想感情的方式”,而具有着理想的形式的诗是“如此这般的诗,以致我们看不见所谓诗,而但注意着诗所指示的东西” (查看原文)
爱乐的陈
11赞
2012-03-04 15:01:15—— 引自章节:美从何处寻
> 全部原文摘录
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有用
太阳照常升起
2013-11-15 15:25:14
漫长的旅途中,读完父亲送给我的美学散步,再翻起时尚杂志却索然无味。在世风追求光鲜亮丽的今天,又有多少人思考过美的本质?诗与画;中与西。推荐宗白华先生的美学散步
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0
有用
ピラミッド
2016-06-18 15:22:28
言有尽意无穷
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0
有用
[已注销]
2011-06-29 00:32:16
有点其实难副啊。
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0
有用
健闻
2012-09-23 23:03:13
读得很慢很费力,但是大师文笔之美以及对民族文化真诚的热爱着实令我感动
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0
有用
单虫
2022-10-05 15:46:20
广东
我觉得很好啊,特别是中国的美学观念阐释以及与西方的对比。文字又通晓自然,感觉得到作者本身就是一个很有活力很温柔的人。虽然讲康德的那篇看得我头疼,但是是康德的问题,不怪宗白华哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
我要写书评
美学散步的书评 · · · · · ·
( 全部 103 条 )
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宗白华《美学散步》读书笔记
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想懂书法之美可看这本书 | 来自rose4979 | 2010-09-28 14:29:36 |
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二手市场
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