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The History of Sexuality, Vol. 1
作者:
Michel Foucault
出版社: Vintage
副标题: An Introduction
译者:
Robert Hurley
出版年: 1990-4-14
页数: 168
定价: USD 15.00
装帧: Paperback
丛书: Vintage Foucault
ISBN: 9780679724698
豆瓣评分
9.2
5星
4星
3星
2星
1星
The History of Sexuality, Vol. 1的创作者
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作者简介
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米歇尔·福柯,1926年10月15日出生在法国的普瓦利埃。1946—1949年,就读于巴黎高师和索邦大学,先后获得哲学和心理学文凭。1951年,通过哲学教师资格考试。1961年获国家博士学位。1970年被遴选为法兰西学院院士。1984年6月25日因感染上艾滋病去世。福柯一生著作甚丰,闻名于世的有《癫狂与文明:古典时代的癫狂史》(1961年)、《诊所的诞生》(1963年)、《词与物》(1966年)、《知识考古学》(1969年)、《规训与惩罚》(1975年)和《性经验史》三卷(1976,1984,1984年)。
米歇尔·福柯是后结构主义主要代表人物。他不仅“谈玄论理”,而且还直接批评自启蒙运动以来的“现代性文化”。
原文摘录
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( 全部 )
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与此相反,对于希腊人来说,主动性与被动性之间的区分才是基本的,它强调性行为的领域就是道德态度的领域。因此,我们明白了为什么一个男人可以喜欢男性之爱而没有人会怀疑他是女性化的,只要他在性关系中是主动的,而且在对自我的道德控制中也是主动的。相反,如果一个男人没有完全控制自己的欲望,那么无论他选择的对象是什么,他都被认为是“女性化的”。在一个有男子气概的男人与一个女性化的男人之间的界限并不对应于我们有关异性恋与同性恋之间的区分,也不可以归结为主动的同性恋与被动的同性恋之间的区分。它指的是对待快感的态度的不同;而且,这种女性化的种种传统标志——懒惰、麻木、拒不参加稍微有点剧烈的体育活动、喜爱香气与打扮、软弱无力……(malakia)——并不必然影响到19世纪的“性倒错者”,而是影响到了听任引诱自己的快感摆布的人。 (查看原文)
一颗咖啡豆
14赞
2013-06-15 00:04:16—— 引自第21页
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For millennia, man remained what he was for Aristotle: a living animal with the additional capacity for a political existence; modern man is an animal whose politics places his existence as a living being in question. (pp. 143) (查看原文)
Tairman
5赞
2019-09-29 03:20:03—— 引自第159页
> 全部原文摘录
丛书信息
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Vintage Foucault(共11册),
这套丛书还有
《The History of Sexuality, Vol. 2》《The Birth of the Clinic》《Power/Knowledge》《The Foucault Reader》《The Archaeology of Knowledge》
等
。
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短评
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1
有用
闻三多
2018-02-08 05:15:20
福柯说对他影响最大的哲学家是尼采和海德格尔。然而,如果没有海德格尔,他对尼采也不会特别感冒。可尼采plus海德格尔…!!
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0
有用
神探夏洛特二世
2012-09-16 23:52:48
读懂了之后才发现真牛逼啊!
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0
有用
fka EyeCU
2019-04-08 10:08:56
总感觉一个没有特定行动者为核心然而又能跨越各种local 权力点形成consistent strategy的power概念非常的不靠谱……凭什么……
-
0
有用
Ms.A扑柔
2015-02-06 15:53:31
lit
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8
有用
XFC
2014-04-24 23:49:43
好看极了。但读完以后确实觉得人类学家引用福柯要小心。如何用福柯理论中无面目的权力关系阐释具体事件中充满intentionality和implication的行动,确实是件技术活。
我要写书评
The History of Sexuality, Vol. 1的书评 · · · · · ·
( 全部 86 条 )
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朱天文笔下的福柯与性
不久前,曾经同福柯作品中文版的主要译者刘老师聊天,也偶说起福柯的作品,对于现代人文社科学术的影响,福柯大概算是深具影响力的人物之一,仿佛各门学科都能从他那儿得到养料或者启发。然而,也不得不承认的一个现实是,后来人谈论福柯及其学术,并由此发展自己的论断,越来…
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不写读书报告书就会忘掉
《性经验史》只从书名来看很容易让人联想到20世纪以来诸多“性学报告”的一种文本形式:从生理、心理、技术、医学,特别是两性关系等层面来分析性,以展现工业大革命及两次世界大战后,资本主义世界伴随着社会大变革和科技大爆发而到来的性学研究的蓬勃发展。但是《性经验史》…
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福柯《性经验史(the history of sexuality(1976,1984))》小摘要
【按语:《性经验史》卷1“认知的意志or导论”论述了一种反形而上学的(生物/生命)权力(bio-power)概念,为尼采的有限性观念提供了一种具体的形态。这种生命权力是在攻击了传统的法律-君主制权力的基础上建立起来的,极大拓展了政治的领域,释放了为传统而粗糙的权力所抑制…
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为什么“政治正确”越来越不正确?
这篇书评可能有关键情节透露
身份政治是一个漩涡,本质上指向还是政治斗争。 很多人现在都知道“政治正确”的路子似乎走得不太对了,但是觉得说不出个所以然来,毕竟是众怒难犯的事情。单单举“种族歧视”,就会发现有好多例子。 比如“眯眼睛”这个动作,一直被视为是欧美人对于亚洲人的歧视行为,一年前…
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《性经验史》读书报告
一、 “不要问,走就是。”——尼采 这注定是很艰难的一场苦读之旅,福柯的哲学化语言在翻译之下变得愈发艰涩,梳理内容就已经成为较为困难的事,又何谈能够有感。但偏偏,无数有关这个光头SM爱好的男同性恋的巧合激励着前行,今年是福柯去世30周年,有颇多纪念的文章,《性经…
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这个译本很糟糕
仔细阅读完前几章,实在不敢恭维译者的水平,我不清楚译者会不会中文,简直没法读,可能是鄙人水平太差吧。里面简单的一句话,被佘碧平译的又长又混乱,对照《福柯集》(上海远东出版社),就会看得很清楚。该译本还一版再版,真是不明白。强烈要求重译!!
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