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内容简介:
《忏悔录》创作于1879年至1882年间，托尔斯泰将其视为自己完整的精神自传，是自己毕生思想的总结。在《忏悔录》的创作时期“托尔斯泰主义”尚未真正形成，但是却为“托尔斯泰主义”奠定了基础，并成为“托尔斯泰主义”的纲领性作品，甚至可以说《忏悔录》是解读托尔斯泰晚年所有作品，乃至理解这位伟大作家一生的钥匙。尽管托尔斯泰的思想未必适用于每一个人，但是正如俄国文史学家米尔斯基所言，《忏悔录》“是人类灵魂在面对生与死的永恒秘密时所做出的最伟大、最恒久表达之一”。
作者简介:
列夫·托尔斯泰（1828—1910），十九世纪俄国伟大的现实主义作家、思想家、哲学家。他的三部长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》将现实主义文学推向了巅峰，代表了当时文学领域的最高成就。与文学创作结伴同行的是影响托尔斯泰一生的几次思想转折，在这些精神世界的转折之后，“托尔斯泰主义”也成为了完整的思想体系。随着托尔斯泰社会威望和国际声誉的不断扩大，俄国社会的方方面面都受到了他的巨大影响，越来越多的人意识到托尔斯泰思想上的广博与深刻，并成为“托尔斯泰主义”的忠实信徒。
（有2024年2月2印本）
托爾斯泰的《懺悔錄》：神學、文學和哲學的複合體 （劉文飛）
懺悔錄（一部未發表的作品的序篇） （列夫.托爾斯泰）
· · · · · · (收起)
原文摘录:
我曾真心实意地想当一个好人，但那时我太年轻，年少轻狂，又孤独一人。每当我寻找为善之道时，我孤立无援。每一次，当我表现出内心深处的愿望，也就是想成为一个品德高尚的人时，世人却用蔑视和讥笑对待我。但每当我沉迷于可憎的情欲时，却是一路的掌声和加油声。我过去的爱慕虚荣、争权夺利、贪财好色、自高自大、暴跳如雷、打击报复…所有这些行为又都得到了人们的吹捧。在这种欲望的驱使下，我变得像一个世故的成年人，并且感觉到了他们对我的赞同。
抚养我长大的姑妈是一位非常善良且比任何人都纯洁的人，她老是希望我能和一个有夫之妇发生关系。她说：“最能造就一个男人的，莫过于跟体面的女人做爱。”她还希望我成为一名副官，最好是皇帝的副官。她觉得，对我来说，最大的幸福就是讨一个富人家的姑娘做老婆，由此获得更多的农奴。
回望这些年，伴随记忆的都是诚惶诚恐、极端厌恶和痛彻心扉。打仗时我杀了人，为了置对手于死地而挑起决斗。我通过赌博挥霍金钱，大口大口吞食农民的劳动成果，然后再处罚他们。我荒淫无度，谎话连篇，偷鸡摸狗，信口雌黄，无耻通奸，纵饮无度，凶残暴戾，戕害人命…没有一种罪行我没干过！人们却以此来夸奖我。 (查看原文)
若昔难得
7赞
2023-04-26 17:35:52
—— 引自章节：第二章 我曾是个坏人
现在，我的生活停顿了。我能呼吸，能吃，能喝，能睡；同时又不能呼吸，不能吃，不能和，不能睡，行尸走肉一般。我对欲望的满足已经是做不理智了，因为无论我想得到什么，从念起的那一刻就明晓：“不论能否满足这个欲望，最终的结果依然是虚妄。”
真相就是——生命是彻底的虚无。
我碌碌无为地活，碌碌无为地过，在走过漫长的人生道路后，不经意间走到一个深渊边上，并且清楚地看到，除了死亡，生命的前方竟然什么都没有！我无法停下脚步，无法退回去，也不能闭上眼睛不看那万劫不复。除了幸福生活的幻想，除了真正的苦难和死亡，前方竟然什么都没有。
我不能说我“想”自杀，因为引诱我拜托生命束缚的力量，比我的区区之“想”更强大。这种力量，类似从前对生存的渴求，但方向却是相反的。它所有的力量都在拖拽我远离生命，使得自杀的念头很自然地出现在我的脑海中。和从前改善生活的念头一样，这个念头警示如此强烈地吸引我。但为了不让它唐突地称为显示，我不得不采用一些巧妙的手段来拖延。我之所以还不给予结束生命，是因为我千方百计地理清头绪，摆脱生命意义的羁绊。我当时就对自己说，如果理不清头绪，那么对于自杀这件事，我永远都来得及。
我自己也不知道我想要什么，我畏惧生命，却又迫切地想逃离它，与此同时，对它还抱有某种希望。
对于我来说，内心世界呈现出来的是另外一种景象：我之所以有生命，是有人给我开了一个谎谬又恶毒的玩笑。
为了什么辛苦？为了什么忙？人们怎么能不认识到这点呢？怎么能继续活下去呢？这真是最不可思议的！只有迷醉于世俗生活才能活下去，哪里有酒哪里醉，但梦醒时分就会认清，这一切都是欺骗，愚蠢的欺骗！这不再令人觉得有趣或是可笑，仅仅是残酷和愚蠢。 (查看原文)
冻崽
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2016-12-19 16:56:00
—— 引自章节：第四章 对生命意义的猜测