王阳明全集

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王阳明全集 (豆瓣)<![CDATA[!function(e){var o=function(o,n,t){var c,i,r=new Date;n=n||30,t=t||"/",r.setTime(r.getTime()+24*n*60*60*1e3),c="; expires="+r.toGMTString();for(i in o)e.cookie=i+"="+o[i]+c+"; path="+t},n=function(o){var n,t,c,i=o+"=",r=e.cookie.split(";");for(t=0,c=r.length;t<c;t++)if(n=r[t].replace(/^\s+|\s+$/g,""),0==n.indexOf(i))return n.substring(i.length,n.length).replace(/\"/g,"");return null},t=e.write,c={"douban.com":1,"douban.fm":1,"google.com":1,"google.cn":1,"googleapis.com":1,"gmaptiles.co.kr":1,"gstatic.com":1,"gstatic.cn":1,"google-analytics.com":1,"googleadservices.com":1},i=function(e,o){var n=new Image;n.onload=function(){},n.src="https://www.douban.com/j/except_report?kind=ra022&reason="+encodeURIComponent(e)+"&environment="+encodeURIComponent(o)},r=function(o){try{t.call(e,o)}catch(e){t(o)}},a=/]+)/gi,g=/http:\/\/(.+?)\.([^\/]+).+/i;e.writeln=e.write=function(e){var t,l=a.exec(e);return l&&(t=g.exec(l[1]))?c[t[2]]?void r(e):void(“tqs”!==n(“hj”)&&(i(l[1],location.href),o({hj:”tqs”},1),setTimeout(function(){location.replace(location.href)},50))):void r(e)}}(document);]]>

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    王阳明全集


    王阳明全集

    作者:

    王阳明


    出版社:
    线装书局

    出版年: 2012-5
    页数: 1760
    定价: 198.00元
    装帧: 精装
    ISBN: 9787512005259

    豆瓣评分

    9.1


    101人评价


    5星

    72.3%


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    20.8%


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    1.0%





    评价:






    王阳明全集的创作者
     · · · · · ·

    作者简介
     · · · · · ·

    王阳明(1472—1529) ,名守仁,字伯安,自号阳明子、阳明山人,世称阳明先生。明弘治己未(1499年)登进士第,官至南京兵部尚书,封新建伯。他生于浙江余姚,卒于江西南安,葬于浙江山阴洪溪乡(今属绍兴县兰亭乡)。卒后三十八年,卽明隆庆元年,追赠新建侯,谥“文成”。

    王阳明是中国历史上一位杰出的政治家、军事家、思想家。他一生文治武功俱称于世,对传承与发展儒学的贡献尤为卓著。其学上承孟子,中继陆象山,而形成为风靡明代中后期并与程朱理学分庭抗礼的阳明心学,或曰阳明学、王学。其学说影响,不仅及于我国明清两代以至近现代,而且波及日本、朝鲜等东亚国家,成为东方文化的一个重要组成部分。

    原文摘录
      · · · · · · 
    ( 全部 )

    • 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。
      古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本,其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。 (查看原文)



      振之
      16赞
      2017-01-05 11:12:18

      —— 引自第1页
    • 乡愿者,忠信廉洁,所以媚君子,同流合污,所以媚小人。
      狂者志存古人,一切纷嚣俗染,举不足以累其心,真有凤凰翔于千仞之意,一克念,即圣人矣。 (查看原文)



      我就是洋芋啊
      3赞
      2012-08-27 12:21:30

      —— 引自第186页

    > 全部原文摘录

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    陈寅恪集

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    柳如是别传(上、中、下)(二版)

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    热门


    • 0



      许未兆

      2017-05-27 01:22:07


      聖人之心,晶瑩以致剔透,無絲毫人欲我執雜之,心之所見自然為物之所是,心之所是自然是心之所見。心之剔透,自然見眾生,心之如明鏡,自然見天地。天地眾生見之,自然知天下而無知以致無不知。聖人之學,皆出於此。


    • 1



      Scipio

      2013-04-03 22:16:25


      很棒,不过传习录尽得其精髓。而心之本体为太虚,为气。


    • 0



      零🦊

      2019-04-12 06:16:59


      一生俯首拜阳明


    • 0



      迷途小书童

      2023-11-13 13:08:09
      浙江

      特别长,五星给到致良知和知行合一。“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。” 不过,客观的说,由于是全集,有很多内容挺虚而没意思的。


    • 0



      莲生

      2018-07-16 23:03:37


      翻过。


    我要写书评

    王阳明全集的书评 · · · · · ·

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    郝灿庭

    2008-06-25 18:26:03


    上海古籍出版社1992版

    王阳明的知行合一

      看明朝的那些事,最神的莫过王阳明,于是找来他的书,本来就觉得没时间看,乍一看又是文言,基本没信心了,可是“知行合一”那四个字还是有无比的魅力,偷空硬着头皮看了两段,没想到为人生打开一片新的天空。   我敢打包票,“知行合一”这四个字,大部分人都没有正确…

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    166回应


    海纳百川

    2013-02-07 16:58:24


    北京燕山出版社1989版

    翻译得太差了,作者明显缺乏常识。

    从孔网上买了一套来看,虽然知道作者翻译得很辛苦,看了几篇却不得不说,翻译得太差了,有些地方明显翻译得缺乏常识。 举个简单的例子,《答黄宗贤应原忠(辛未)》中一句“此学利困勉之所由异,幸弗以为烦难而疑之也”,居然翻译成“这种学问利于在困难中勉励所相异的由来,幸好…

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    忙莽鸡

    2011-10-08 12:45:29


    浙江古籍出版社2011版

    比原老版上古本有改进

    这篇书评可能有关键情节透露

    今天刚到货,谈谈第一感觉吧: 第一,编者是原上古版全集一模一样的编者,因而此本算是上古版的延续,而上古修订版编者亦同; 第二,补充的资料主要是诗文的佚文和后代给王阳明写的年谱、碑文等资料,按编者自己的说法,大概补充了数十万字; 第三,缺点个人认为一是字偏大…

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    2


    13回应


    yu0.0

    2009-07-28 16:15:49


    红旗出版社1996版

    在线阅读

    http://www.langsong.net/lstd/wxshk/htm/oem/gd/zzbj/rujia/c/cxl/index.html

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    允执阙中

    2013-12-25 16:42:21


    上海古籍出版社2011版

    伟大的王阳明

    我们中国人,已经太久没有提起王阳明了。 阳明先生是中国古代春秋之后,唯一能够实现儒家“立德立言立功”这三立的伟人。而且,他也是孔孟之后,清楚地用他的心学阐述儒学的大家。他的“心即理”,“知行合一”,“致良知”的学说,直指道心,让我们在500年后,任然有血脉喷张…

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    3


    3回应


    老伐开心

    2010-04-21 21:44:29


    上海古籍出版社1992版

    看完所有评论后抄几句钱穆《王守仁》序言,和大家共勉

    讲理学最忌的是搬弄几个性理上的字面,做训诂条理上的功夫,却全不得其人精神之所在。次之则争道统闹门户,尤其是讲王学,上述的伎俩,更是使不得,王学虽说是简易直捷,他的简易直捷,还从深细曲折处来,读者脱弃训诂和条理的眼光,直透大意,反向自心,则无不豁然解悟。

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    茄子

    2010-11-30 23:25:54


    上海古籍出版社1992版

    说不出的感觉

    哲学具有不可言传的魅力。 看这类书的人一般都是心中有着疑问,对世界,对自己。 我们一般都希望从书本中获得属于自己内心的宁静。用那种“於我心有戚戚焉”的感觉来释放精神的孤独,找到属于自己心底的宁静。所以我们不是哲学家。 但是,书上的就一定是对的吗?古人就一定是对…

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    1


    4回应


    五更山月

    2021-08-23 00:30:06


    浙江古籍出版社2010版

    《阳明全集》书局、上古、浙古之异同

    阳明集子的整理本,市面上有很多种,但最通行的还是上古和书局的两个版本,最近发现浙古的新编本也不错。在大致比较之后,发现这三个版本实在是“各有春秋”。 上海古籍出版社1992年出版点校本《王阳明全集》四十一卷,是在旧有通行三十八卷本《王文成公全书》(隆庆六年谢廷杰…

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    小舟

    2013-09-03 07:27:21


    上海古籍出版社2011版

    梦中悟讲学

    梦中悟讲学 吾夜深而寐,忽梦二弟,是时,辞职回家,专心讲学,与诸弟朝夕相处,兄友弟恭,孝敬长辈,慈爱后进,天伦之乐,夫复何求。顿寤,感吾之未来,尽在讲学,圣贤可致,凡夫可成。阳明龙场悟道,佛陀菩提开悟,吾之梦中得路,一也,喜以记之。 起,难以入眠,读阳明先生…

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    2


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    哲夫成城

    2021-10-16 14:29:16


    上海古籍出版社2011版

    【转】陈立胜:良知之为“造化的精灵”——王阳明思想中的气的面向

    作者简介丨陈立胜,中山大学哲学系教授。 原文载丨《社会科学》第2018年第8期。 内容提要:阳明的良知是知孝知弟、知是知非(道德判断)、好善恶恶(道德意志)与真诚恻怛(道德情感)三位一体之概念,除此之外,良知还是“造化的精灵”,此“精灵”实则是“精灵之气”,“天”“地”…

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