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茫茫禹迹
作者:
李零
出版社: 生活.读书.新知三联书店
副标题: 中国的两次大一统
出版年: 2016-6
定价: 74.5元
装帧: 精装
丛书: 我们的中国
ISBN: 9787513548984
豆瓣评分
7.7
5星
4星
3星
2星
1星
评价:
作者简介
· · · · · ·
李零，1948年生，祖籍山西武乡。北京大学教授。主要从事考古、古文字和古文献的研究。
主要著作：《简帛古书与学术源流》《长沙子弹库战国楚帛书研究》《郭店楚简校读记》《上博楚简三篇校读记》《《孙子》十三篇综合研究》《兵以诈立——我读《孙子》》《丧家狗——我读《论语》》《兰台万卷——读《汉书?艺文志》》《我们的经典》《中国方术正考》《中国方术续考》《入山与出塞》《铄古铸今》《待兔轩文存?读史卷》《放虎归山》《花间一壶酒》《何枝可依——待兔轩读书记》《鸟儿歌唱》《大刀阔斧绣花针》《小字白劳》。
目录
· · · · · ·
自序
两次大一统
两周族姓考
论X公盨发现的意义
禹迹考
——《禹贡》讲授提纲
· · · · · ·
(更多)
自序
两次大一统
两周族姓考
论X公盨发现的意义
禹迹考
——《禹贡》讲授提纲
《史记》中所见秦早期都邑葬地
周秦戎关系的再认识
——为《秦与戎：秦文化与西戎文化十年考古成果展》而作
· · · · · · (收起)
原文摘录
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( 全部 )
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你只有理解历史的漫长、宏大、沉重和压迫感，你才能理解文学的力量。 (查看原文)
瘦竹
2赞
2022-02-05 17:30:41—— 引自章节：两次大一统
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狄也分两大系统，一支是赤狄，一支是白狄。赤秋是姓之狄，商周时期叫鬼方。鬼方来自贝加尔湖，主要活动于蒙古高原，并南下河套地区，沿黄河南下，进入山西、映西。晋国的怀姓九宗属于这一支。白狄是姬姓之狄，主要活动于滹沱河流域。春秋战国的鲜虞、中山属于这一支。蒙古高原是北方民族活动的大舞台，但这个舞上的民族分两大系统，一支是北狄系统，乃维吾尔族的祖先，一支是东胡系统，乃蒙古族的祖先。
通婚，与异族通婚，是最简单的办法。两家人，只要结了婚，马上就成了儿女亲家。他们背后各有一堆亲成，藤牵藤，蔓连蔓，一串就是一大片。草原部落，孤立分散，和亲是化敌为友、聚小为大的好办法。我在内蒙古，老乡常说，“走胡地，顺胡理”。汉胡和亲就是顺胡理。西方，亚历山大征波斯，曾在苏萨（Susa）搞万人大婚礼，也是这个道理。欧洲中世纪，各国公主嫁来嫁去，还是这个道理。
会盟，原型也在草原上。盟主把各国首脑请来，商量政治格局、利益划分，这种国际大会，不管是兵车之会，还是乘车之会，总要达成某种协议，最后系牛宰羊，歃血为盟，指天发誓，把誓言埋在坑里，说不如誓者，天诛地灭，不得好死云云。侯马盟书、温县盟书就是这种东西。盟会谁参加？亲成要来，不是亲成，也要来。特别是捣乱分子，越是捣乱越要拉他入伙，让它当“负责任的国家”，打“不负责任的国家”。不听话了也便于制裁。这也是化敌为友、聚小为大的好办法。 (查看原文)
cnhiro
2021-07-06 10:51:38—— 引自章节：两次大一统
> 全部原文摘录
丛书信息
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我们的中国(共4册)，
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短评
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全部 39 条
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0
有用
嘟嘟嘟的宝宝苏
2022-08-31 22:47:22
北京
看不太懂 没兴趣
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0
有用
冷眼探花郎
2022-11-28 11:19:32
北京
三星半吧。李零教授还是学有根基的，学术文章条理清晰，文笔畅达，全无堆砌炫耀的毛病。开篇的《两次大一统》作为演讲稿，繁音促节，架构宏大，表述上颇显佻脱。比起这种通俗简白的说书体，我还是更喜欢早期朴实细密的文风。
-
0
有用
makzhou
2020-12-31 11:22:38
从来没本事评价李老师的书，但他每次认真说话的时候都带给我很多启发。2020的最后一天重温一下这本。
-
0
有用
江声走
2025-01-04 23:13:08
浙江
李零老师就是、具体的考证文章都还蛮好看的，但一把眼光拉大，说一些宏观大论，就…emmmm…
-
0
有用
嗯是个小可爱
2023-06-03 09:57:09
北京
李零真的是太有文化了。最喜欢前面两章，因为在我的理解范围之内，后面太学术，可读性弱了点。
我要写书评
茫茫禹迹的书评 · · · · · ·
( 全部 2 条 )
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我们的大一统
四月最后一天，本月读书任务完成。也是李零先生的我们的中国系列。 《茫茫禹迹》内容分四部分，精彩度上，没有“思想地图”漂亮。但里面的两次大一统，是值得看的。特别有两句话， ————古今中外统治者的本事，全在消化造反。 ————面包，马戏加宗教是消解革命的好方法。…
(展开)
跟着梳理了一遍
这篇书评可能有关键情节透露
跟着梳理了一遍挺好的，清楚很多。尽管有些点还是稍感简略，还可以展开一些。 对我自己，可以再延伸阅读的点是： 1）汉承秦制完善和强化大一统的措施和表现； 2）历朝历代西北方向东南方侵扩（撤退）的战略路线； 3）夷蛮戎狄在各个时期活动地域的变化、人员构成的变化，这些变…
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作者简介:
自序
两次大一统
两周族姓考
论X公盨发现的意义
禹迹考
——《禹贡》讲授提纲
《史记》中所见秦早期都邑葬地
周秦戎关系的再认识
——为《秦与戎：秦文化与西戎文化十年考古成果展》而作
· · · · · · (收起)
原文摘录:
你只有理解历史的漫长、宏大、沉重和压迫感，你才能理解文学的力量。 (查看原文)
瘦竹
2赞
2022-02-05 17:30:41
—— 引自章节：两次大一统
狄也分两大系统，一支是赤狄，一支是白狄。赤秋是姓之狄，商周时期叫鬼方。鬼方来自贝加尔湖，主要活动于蒙古高原，并南下河套地区，沿黄河南下，进入山西、映西。晋国的怀姓九宗属于这一支。白狄是姬姓之狄，主要活动于滹沱河流域。春秋战国的鲜虞、中山属于这一支。蒙古高原是北方民族活动的大舞台，但这个舞上的民族分两大系统，一支是北狄系统，乃维吾尔族的祖先，一支是东胡系统，乃蒙古族的祖先。
通婚，与异族通婚，是最简单的办法。两家人，只要结了婚，马上就成了儿女亲家。他们背后各有一堆亲成，藤牵藤，蔓连蔓，一串就是一大片。草原部落，孤立分散，和亲是化敌为友、聚小为大的好办法。我在内蒙古，老乡常说，“走胡地，顺胡理”。汉胡和亲就是顺胡理。西方，亚历山大征波斯，曾在苏萨（Susa）搞万人大婚礼，也是这个道理。欧洲中世纪，各国公主嫁来嫁去，还是这个道理。
会盟，原型也在草原上。盟主把各国首脑请来，商量政治格局、利益划分，这种国际大会，不管是兵车之会，还是乘车之会，总要达成某种协议，最后系牛宰羊，歃血为盟，指天发誓，把誓言埋在坑里，说不如誓者，天诛地灭，不得好死云云。侯马盟书、温县盟书就是这种东西。盟会谁参加？亲成要来，不是亲成，也要来。特别是捣乱分子，越是捣乱越要拉他入伙，让它当“负责任的国家”，打“不负责任的国家”。不听话了也便于制裁。这也是化敌为友、聚小为大的好办法。 (查看原文)
cnhiro
2021-07-06 10:51:38
—— 引自章节：两次大一统