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内容简介:
開放中的變遷──再論中國社會超穩定結構
The Transformation of Chinese Society (1840-1956): The Fate of Its Ultrastable Structure in Modern Times
金觀濤、劉青峰著
By Jin Guantao and Liu Qingfeng
香港中文大學中國文化研究所當代中國文化研究中心專刊（一）
1993 21×15厘米 平裝本 534頁
國際統一書號：962-201-619-7
定價：HK$120／US$18
本書是作者探討1840至1956百多年間中國社會宏觀結構變遷的最新著作，觀點新穎並富挑戰性。作者不同意海內外的流行見解，即把中國近現代社會變遷視為傳統社會的斷裂，而認為共產黨建立的政權不過是傳統的某種變構。作者企圖超越國共兩黨和西方學術界對中國近現代史的解釋，用大量史料證明，傳統深層結構如何左右中國現代化進程，中國近現代社會變遷其實是超穩定結構在對外開放條件下的行為模式。
中國近現代史風雲變幻、撲朔迷離，本書則簡明清晰地勾畫出社會變遷的主線，以新的視角來考察一系列重大歷史事件。
本書行文流暢、通俗易讀，並附有百餘統計圖表，不謹適合於歷史學、社會學和文化研究的學者閱讀，而且也是廣大中學歷史教師和學生不可多得的參考書
作者简介:
金观涛，现任台湾国立政治大学讲座教授，中国美术学院(杭州)南山讲座教授；曾任香港中文大学当代中国文化研究中心主任，研究讲座教授。
刘青峰，香港中文大学当代中国文化研究中心名誉研究员，《二十一世纪》双月刊前主编。
二人长期合作学术研究，合着的主要代表作有：《兴盛与危机：论中国社会超稳定结构》，《开放中的变迁：再论中国社会超稳定结构》，《中国现代思想的起源：超稳定结构与中国政治文化的演变（第一卷）》，《观念史研究》等。
序
導言 尋找歷史之路
第一章 起穩定系統的兩種行為模式
第二章 對外開放和洋務運動
第三章 一體化結構解體的邏輯
第四章 社會整合危機
第五章 意識形態更替機制
第六章 中國社會的重建
第七章 國民黨及其脆弱的統一
第八章 中國共產黨的興起
第九章 從新民主主義到社會主義
第十章 大歷史觀
附錄一 圖表目錄
附錄二 參考文獻
附錄三 索引
· · · · · · (收起)
原文摘录:
新意识形态的伦理中心主义结构（或者是以某种无产阶级立场为中心的非理性主义）越明显，民主集中制程序也就越虚假。党@员拥有“民💤主”权利和自👀由发表意见的权利有一个前提，这就是认同党的意识形态。当意识形态具有伦理中心主义或立场中心主义结构时，立场和伦理道德之纯洁是党👱员有权发表不同意见之前提。当D的领袖是伦理道德之完人，或“无产阶级利益的代表”时，任何发表不同意见、批评~领@袖都难以和反对党的意识形态作出区分。“反$党”、反对“主义”构成一种巨大的道义压力使大多数党&员怀疑（至少是不敢讲出）自己的真正意见，所谓民:主集中制也就变成“正治剧场”式地通过来自领袖权威性指示的虚假程序。 (查看原文)
卿音
5赞
2020-06-24 21:48:45
—— 引自章节：5.4 突破伦理中心主义 / 191
过去演变的模式在未来如果仍然发挥效能，它的前提是人们历史记忆之短暂，即历史规律是建立在群体行为的无意识之上的。意识形态魔咒是中国文化和文明几千年来最大的无意识。一旦中华民族在痛苦的历史经验中认识到现代社会再不能依靠意识形态认同来建构之时，这种历史意识本身可以使人们站在一个新的起点上。是的，如果一百多年来中国近现代社会变迁的历程进入了中国人理性之视野，那么一切会如罗素（Bertrand Arthur William Russell）在《我愿意生活于其中的社会》一文中所说：”我们的后代回顾我们时，将会视为黑暗时代之最后一瞬。“ (查看原文)
Célès
2赞
2013-04-16 18:54:45
—— 引自第429页