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内容简介:
《文史星历：秦汉史丛稿》一书集合了其累年研究的成果。全书分为“史记与历史记忆”“时间秩序”“文化与制度”“出土文献研究”四个部分，分别涉及秦汉政治、文化等各个方面的重要问题，往往各有创见，有些在初次发表时就产生过较大的影响，有些现在读来，仍然体味到新的收获。
作者简介:
作者陈侃理，北京大学历史学系暨中国古代史研究中心长聘副教授、北京大学出土文献与古代文明研究所研究员，北京大学历史系青年学者，主要研究秦汉魏晋史、出土文献、中国古代思想与政治文化史，近年参与北大西汉简和秦简整理，并利用这些出土文献研究先秦、秦汉史，成果斐然。
史记与历史记忆 001
《史记》与《赵正书》
——秦末历史的记忆和遗忘 003
司马迁与《过秦》篇 019
太史公自序原题考 033
司马迁年十岁诵古文辨
——兼及汉代经书写本的用字问题 037
《史记集解》为注体说 049
曹窋与汉初政治 052
时间秩序 067
秦汉的颁朔与改正朔 069
《春秋繁露·止雨》二十一年八月朔日考 092
出土秦汉历书综论 097
序数纪日的产生与通行 135
十二时辰的产生与制度化 156
里耶秦简牍所见的时刻记录与记时法 189
秦汉的岁星与岁阴 203
文化与制度 241
“葉书”与“谍记” 243
里耶秦方与“书同文字” 260
秦简牍复生故事与移风易俗 272
汉代二千石秩级的分化
——从尹湾汉简中的“秩大郡大守”谈起 294
出土文献研究 315
睡虎地秦简《编年记》中“喜”的宦历 317
睡虎地秦简“为吏之道”应更名“语书”
——兼谈“语书”名义及秦简中类似文献的性质 326
北大汉简所见的古堪舆术初探及补说 341
海昏汉简《论语》初读
——兼谈西汉中期的《论语》学 363
自序 391
· · · · · · (收起)
原文摘录:
记载一个个大小王公贵族年数、谥号的简札，被后人依次整理编连起来，就成了“枼书”，司马迁称之为“谍记”，而松柏汉牍题曰“葉书”。由于｛世｝义来自于｛牒｝，这种书的名称无论最初如何称呼，用什么字来表记，都同时包含“编牒”和“世系”两方面的意涵。前者逐渐淡化，而后者长期保留。
传世文献记有一类被叫做“世”的书，其实就是“枼书”“谍记”。《国语·鲁语上》：“工史书世，宗祝书昭穆。”《周礼·春官·小史》云：“小史掌邦国之志，奠（定）系世，辨昭穆。”所谓“世”即“枼书”，主要是纵向记载父子相承的大宗直系；“昭穆”指族谱，旁行斜上，重在显示横向的兄弟行辈关系。《国语·楚语上》记楚庄王时申叔时回答士亹问如何傅太子，首先是“教之《春秋》”，其次便是“教之《世》”，“以休惧其动”。申叔时说《世》的内容是“昭明德而废幽昏”。旧解较为勉强，未得正鹄。韦昭注曰：“世，谓先王之世系也。为之陈有明德者世显，而暗乱者世废也。”仅将《世》理解为先王的世系，并不能说明何以其中包含彰显明君而贬黜昏君的内容。《周礼·春官·瞽矇》贾公彦疏引《国语》古注云：“先王之系《世本》，使知有德者长，无德者短。”此解近于徐元诰《国语集解》引陈瑑所谓“盖教之以知其祚之短长也”，以为《世》记载年数，是让人了解昏君、明君享国时间长短不同。其说仍未达一间。实则“世”指《世书》，亦即“枼书”“谍记”。 (查看原文)
王敬轩
2025-05-24 00:57:56
—— 引自章节：“葉书”与“谍记” 243