帝国的开端 - 天天读书

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内容简介:

【编辑推荐】

本书涵盖了罗马极有张力的历史阶段，主要介绍了那些导致罗马巨变的政治事件和历史爱好者们耳熟能详的人物。本书以一个连贯的叙事将这些事件和人物串在一起，易读却不失准确性，同时以更加批判性的视角看待那些“光荣的罗马伟人”。无论读者是第一次还是第无数次阅读这段历史，相信都能从本书中得到不少有趣的信息。

【内容简介】

本书追溯了从布匿战争到哈德良之间的罗马的故事。在这段罗马历史中最具张力的段落，罗马经历了从共和国向帝国的转型。本书聚焦这段时期的文化、政治和民间的转变，其中包括与汉尼拔的战争、迦太基的毁灭、奥古斯都的帝国建设和哈德良著名的长城，这一过程导致了君主制的建立和领土的夺取，而所有这些都促成了欧洲历史上最成功的多元文化国家。这本书以一种生动的、学术性的方式来探寻一个重要的时代。

【媒体推荐】

这套丛书均由罗马史研究专家执笔，代表了学界对罗马文明兴衰史的最新诠释，面向研究者和广泛公众群体，是最新最完整的讲述罗马兴衰的丛书。——黄洋，复旦大学历史学系主任、教授

这套丛书由三位罗马史专家执笔，以四部曲的形式呈现罗马作为城邦的崛起，作为帝国的开端、胜利与悲剧。在宏大的框架之下，作者运用细腻清晰的笔触和翔实而多元的资料，融合了欧美古典学界过去数十年对历史分期等诸多问题的新思考。这一系列作品还将视野延伸到罗马帝国的历史与“欧洲的诞生”以及“西方的崛起”的关系之间的叙事。每卷末尾均附有作者精心撰写的延伸阅读，反映了进入21世纪后的罗马史研究新成果，为读者提供深入探索的机会。——刘津瑜，美国埃默里大学罗马史贝蒂·盖奇·霍兰讲席教授

一段引人入胜的时期的非常易读的历史著作。——《BBC历史杂志》

本书将全面的叙述和详细的分析——关于罗马帝国的征服和内部动荡背后的因素——结合在了一起。一个无价的资源。——凯瑟琳·斯蒂尔，格拉斯哥大学古典学教授

波特的书描绘了一个古老而庞大的代议制共和国蜕化为专制政体的过程，清晰易懂。——史蒂夫·多诺霍《公开信评论》

波特以独到的见解、博学的知识和引人注目的细节，重新呈现了这个史诗般的故事。他的方法脱颖而出，以清晰的视角揭示了流血、苦难和持续的冲突，它们最终导致了共和国的自我毁灭和罗马和平的意外出现。这本书应该会震撼那些宽厚的古罗马崇拜者，让他们重新思考自己的观点。——理查德·塔尔伯特，北卡罗来纳大学教堂山分校历史学凯南讲席教授

作者简介:

【著者简介】

大卫·波特，美国密歇根大学希腊与罗马历史讲席教授，古典研究荣誉教授。著有《罗马的皇帝》《古罗马新史》《罗马帝国危机中的预言和历史》《先知和皇帝》《文本和罗马历史学家》等书。

【译者简介】

王晨，毕业于上海交通大学，译作有《古典传统》《教化》《罗马元老院与人民》《黑死病》《金与铁》《论欧洲》《拷问法国大革命》《破碎的生活》等。

目录
缩写说明
导言通往帝国之路
第一部分战争
第 1 章入侵西西里：公元前264年
第 2 章陆上和海上的战争：公元前263—前241年
第 3 章罗马和意大利：公元前240—前217年
第 4 章汉尼拔
第 5 章坎尼：公元前216年
第 6 章胜利：公元前201年
第二部分帝国
第 7 章马其顿
第 8 章东方的胜利
第 9 章后方
第 10 章迦太基必须被毁灭：公元前146年
第三部分革命
第 11 章提比略·格拉古与人民的主权
第 12 章盖乌斯·格拉古与承包商的崛起
第 13 章一位批评者的观点
第 14 章马略：政治与帝国
第 15 章内战：公元前91—前88年
第四部分独裁
第 16 章胜利的苏拉
第 17 章苏拉的罗马
第 18 章苏拉的遗产
第 19 章后苏拉世界的政治
第 20 章公元前63年
第 21 章法律与混乱
第 22 章庞培与恺撒
第 23 章恺撒派与庞培派
第五部分君主制
第 24 章英培拉多·恺撒·奥古斯都
第 25 章奥古斯都的帝国
第 26 章离经叛道与官僚制度
第 27 章三起谋杀与帝国社会的兴起
第 28 章王朝兴亡
第 29 章重塑罗马
第 30 章蒂沃利的风景
第 31 章发生了什么
材料说明
致谢
出版后记
· · · · · · (收起)

原文摘录:

界的神话图像，有的还附有文字，显示了这些故事如何在意大有中部被本士化。英雄会和意大利诸神的成员或者来自冥界的器魔一起出现，呈现出与在希腊语境中不一定相同的敬事版本。其他许多镜子描绘了长翅膀的裸体女性，她名叫拉萨（Lasa），为爱情女神图兰（Turan）服务。还有的描绘了两位年轻男性，通常身着武装，他们就是希腊的双子神卡斯托尔和波吕克斯（Discouroi，意为“神的男孩”）。他们是特洛伊的海伦的兄弟，其中波吕克斯的父亲是朱庇特，这位神明化身天鹅让他的母亲勒达受孕。卡斯托尔则是廷达柔斯（Tyndareus）之子，后者也是海伦的父亲。在波吕克斯的请求下，两兄弟分享了不死之身，每年中一半时间在天上，一半在地上。从神庙位于广场中心的显眼位置可以看出他们对罗马的重要性。他们象征了自我牺牲、战场上的胜利和将人们维系起来的纽带。
镜子、崇拜和第一次布匿战争期间各种关于罗马历史的典故都反映了一个相当发达的文化世界，它具有将外来观念本土化的根深蒂固的倾向。不过，后来的罗马人认为，迦太基战争结束后的岁月是精美的拉丁文学的第一次繁荣，它从希腊世界汲取了灵感。这并非因为之前有过文化真空，而是因为现在罗马人发展出了制作文本的存档副本的习惯一这种做法同样借鉴自希腊世界，那里刚刚将其确立为重要地点的一个特征。公元前4世纪之前，雅典在保存文学记录方面是最活跃的，远超其他地方。而在当时，东地中海强大王国的国都一最著名的是帕加马和亚历山大里亚一都建立了卓越的图书馆。现在，罗马人觉得他们也应该记录那些正在被创作的作品，特别是如果那是为供大众阅读而写作的。 (查看原文)

麒麟
2024-11-11 13:06:54

—— 引自章节：第 3 章罗马和意大利：公元前240—前217年

对后来的罗马人来说，关键的人物是李维乌斯·安德洛尼库斯（Livius Andronicus），此人据说在公元前272年作为一个年
轻奴隶从塔兰图姆被带到罗马，后来获释。公元前240年，营造
官一他们的职责之一是监督罗马赛会（ludi Romani）一请李
维乌斯为赛会创作一部悲剧和一部喜剧。他照做了，并作为给同一场合创作这两种体裁作品的第一人被铭记；他似乎也参与了演出。李维乌斯还把荷马的《奥德赛》译成拉丁语，很可能受到当时的人认为奥德修斯是在西西里和意大利周围漫游的想法启发。比如，人们相信，罗马的基尔克伊[Circeii，今天的蒙特齐尔切奥（Monte Circeo）]殖民市的所在地曾经生活着著名的女巫喀耳刻，她会把人变成猪（留存下来的一些青铜镜反映了对这个故事的本地化改编）。
李维乌斯的作品都没有留存下来；我们对其成就的了解主要通过后世作家的引用，但他的剧作主题似乎大量借鉴了希腊神话（视觉证据表明，这种做法已经存在一段时间了），以及同时代的希腊喜剧，它们有点像现代情景喜剧，有一些定型角色和老套的情节主线。
后来，李维乌斯的成功被视作分水岭。在他之前写成的作品很少留存到后来罗马人的时代。马尔库斯·图利乌斯·西塞罗—
我们将在本书接近中间的部分详细得多地谈到这位政治家和全能型文人一写了一部宝贵的拉丁语演说史，其中提到阿皮乌斯·克劳狄乌斯（公元前264年的执政官的父亲）发表的关于不与皮洛士议和的演说；阿皮乌斯的一位心腹关于罗马历法的很有争议的作品也留存了下来。也有关于英雄诗歌的模糊记忆，它们都没有被记录下来留给后世；但个别祭司留有记录，特别是鸟 (查看原文)

麒麟
2024-11-11 13:06:54

—— 引自章节：第 3 章罗马和意大利：公元前240—前217年