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1968
作者:
小熊英二
出版社: 黑體文化
副标题: 日本現代史的轉捩點,席捲日本的革命浪潮. 第一冊
原作名: 1968 : 若者たちの叛乱とその背景
译者:
/
/
羅皓名
出版年: 2024-12
页数: 600
定价: NT$700
装帧: 平装
丛书: 1968
ISBN: 9786267512203
豆瓣评分
1968的创作者
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原文摘录
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( 全部 )
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有许多意见指出,因经济高度成长导致对政治运动的评价发生了改变。评论家上杉悠指出,「包含知识分子在内的一般国民不断朝My Home化、小市民式日常」迈进,自六○年安保起「经过八年岁月,对〔因政治而死亡的〕评价也出现重大变化。」新闻工作者大宅壮一评论,「在日本,经济上安定的中产阶级占全体国民的九成,满脑子充满休闲情调。在这个国家究竟有多少人认真思考要发动革命」,「我们已经受够了『革命扮演游戏』了。」 十月八日晚间,某广播DJ发言道:「看了电视新闻,感觉就像外国发生的事情呀。如此和平的日本,竟然发生那样的骚动……。今天是时隔多日的秋高气爽周日,观光地到处充满人潮。」引用此DJ发言的周刊杂志指出:「『这是革命。使用暴力也是不得已的』──学生这种公然放话的激情与行动……我们实在难以理解。」「寻常的安稳日常,与学生们疯狂般的非日常世界,到底在何处,如何进行链接呢?」 (查看原文)
一块红布
7赞
2025-06-12 01:20:12 -
参加早大全共斗的学生在一九六九年给杂志的投稿中有如下叙述: 我用厌恶的眼光看待当前的体制,这不必然是今日安保条约下美日间的军事体制,或者垄断资本主义的帝国主义支配那种严肃的事情。……那种在心情上可称之为反感的东西,是在学校生活中萌芽,并逐渐被培养出来的。
我是从中学开始对学校感到痛苦的。在中学,我们被规训得整齐划一,教师整日怒吼,强迫我们穿相同的服装、鞋子,剃相同的发型,穿同一颜色的袜子,甚至指定该读的书本。……我们被警告、被斥责,对各种事情都战战兢兢。校规管控着我们,可以说我们在此第一次理解了权力的暴力。我们习惯、顺服于这种状况,当我们在学校差不多能自由思考时,立刻就被考试追着跑,根本无暇思考。……学生自治会很低调,挺身而出的人反而会成为大家嘲笑的对象。我们不知道该对什么表示关心,我借由上课偷懒或迟到稍微确认自身存在,在精神上成了一个傲慢的虚无主义者。……
[进入早稻田大学后]心情上的反感依旧高涨无法平息。从升学考试中解放出来后得以看清社会,了解到各式各样迫切的问题一直未获解决,或者根本没有打算解决并就此被搁置。而我却在表面上平和、平凡无奇的日常性中度过每一天。在这种生活中充满某种类似焦虑的不满,想做点什么,而且应该要做点什么,但却什么都不能做,也不知道能做些什么,闷闷不乐的心情令人无力。……
我不愿搭上[从有名大学毕业就进入大企业当上班族的]货柜船。不想变成从摇篮到坟场都有如吊车搬运的一个浅绿色货柜。不想变成电脑操控的一颗棋子。绝不要变成在群众中分不出脸庞的人,不要这样的未来。不能让我们的将来成为当下的延长。为了守护未来,必须要破坏当前的体制。
在升学考试中奋战,从有名大学毕业成为大企业的上班族,在「My Home主义」的「日常」中不断埋没自身。他们厌恶的,是自己的这种未来。东大全共斗的某学生说:「大学不可以变成社会的补习班,即便真的变成这样,也不能让这种事态… (查看原文)
一块红布
4赞
2025-06-09 07:26:38
> 全部原文摘录
丛书信息
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1968(共5册),
这套丛书还有
《1968》《1968》《1968》《1968》
。
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短评
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有用
蓝色的汉堡
2025-03-06 00:53:16
上海
为联合赤军的惨剧
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0
有用
惟文字间
2025-03-17 16:50:02
中国香港
预定要成为中产者的学生们无法抗争吸纳他们进入到体系的资本主义暴力,也不知晓如何抗争。但是抗争原本就不是因为知道答案。
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0
有用
一平如洗
2025-02-08 17:11:43
湖北
方法挺好,只是看不进去呵
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6
有用
刀片儿
2025-02-11 10:30:09
广东
充满细节,适合做研究的人看,以至于看完第一册缓缓气才开始看第二章册。不过基本厘清了民青、中核派、革马派的区别,还有其他的派别实在记不下了。
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0
有用
ダルクvan
2025-06-10 10:53:10
广东
只读了前言提供最短路线。极为精彩,1968确实是转折点,这样的时代看穿了本质后却发现是这样的冲动、这样的近乎闹剧。开始对后战后社会感兴趣。
我要写书评
1968的书评 · · · · · ·
( 全部 1 条 )
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出 私 | 来自言風 | 3 回应 | 2025-05-02 22:07:05 |
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