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内容简介:
本书是“十三五”国家重点图书规划项目，是一部图文并茂的丝绸之路简史，是近年来整体研究解读丝绸之路的扛鼎之作，中国敦煌吐鲁番学会会长、北京大学史学家荣新江权威作品。全书综合运用中外稀见历史文献、最新考古资料和权威科研成果，通过对丝绸之路的走向、城镇、战事、物质交流、人口流动、政权与聚落、考古发掘与文化遗存等18个问题的深度分析，阐述了丝绸之路在中外文明交流互鉴中的辉煌历史，呈现了中华文化的深厚底蕴，挖掘了丝绸之路的丰富内涵和时代价值，博雅而厚重，对我们理解“一带一路”倡议的世界意义具有十分重要的积极作用。全书思想精深、内容精湛，学术性、前沿性、权威性兼具，是一部可读性很好的丝绸之路通俗历史读物。
这是一部全面而权威的丝路通论性著作，图文并茂地展现与诠释丝绸之路的历史文化，包括丝绸之路的走向、丝绸之路上的城镇、丝绸之路上的政权与聚落、丝绸之路上的物质交流、丝绸之路上的人口流动、丝绸之路上的战事、丝绸之路上的考古发掘与文化遗存等十八个学术问题，一个显著特点是讲述了其他已有丝路著作所缺乏的内容，堪称近年来丝路研究的扛鼎之作。
——中国敦煌吐鲁番学会顾问 柴剑虹
这是一部图文并茂的古代丝绸之路简史，呈现了中外交流史上最为华彩的乐章，回答了历史上丝绸之路是否“通少断多”的问题，把丝路上的若干段落联系起来了，给我们呈现了一个整体的“丝绸之路”；不仅研究了历史上中原王朝对于丝绸之路的贡献，也分析了丝路上每个路段的国家和民族在通行和商贸往来中的特殊作用，深度挖掘了“丝绸之路”的丰富内涵，其学术前沿性和启发性不言而喻。
——中国中外关系史学会副会长 张西平
作者简介:
荣新江，北京大学历史学系暨中国古代史研究中心博雅讲席教授、教育部长江学者特聘教授，兼任中国敦煌吐鲁番学会会长。主要研究方向是中外关系史、丝绸之路、隋唐史、西域中亚史、敦煌吐鲁番学等。著有《归义军史研究》《敦煌学十八讲》《中古中国与外来文明》《隋唐长安：性别、记忆及其他》《中古中国与粟特文明》《丝绸之路与东西文化交流》《学理与学谊》《三升斋随笔》《从学与追念》《三升斋续笔》《ソグドから中国へ——シルクロード史の研究》《华戎交汇在敦煌》等。
导论
第一讲 月氏、斯基泰与丝绸之路前史
一、波斯帝国与亚历山大东征
二、月氏及其西迁
三、“月氏”是“吐火罗人”吗？
四、塞种或斯基泰
第二讲 张骞“凿空”与汉代的丝绸之路
一、张骞“凿空”，开通丝路
二、长城、关塞与驿道交通
三、悬泉置的西域各国使者
四、天马与汗血马
五、汉代的丝绸之路
六、陆上与海上丝绸之路的拓展
第三讲 从贵霜到汉地——佛法的传入与流行
一、贵霜佛教
二、敦煌的“小浮屠里”
三、佛教在汉地的流布
四、魏晋南北朝时期的西行求法运动
五、国土分裂与佛教中心的扩散
第四讲 纸对佛典在丝路上传播的贡献
一、早期东西方书籍的载体
二、早期佛典的传播方式
三、纸对佛典传播的贡献
第五讲 丝绸之路也是一条“写本之路”
一、公验与过所
二、旅行指南和会话练习簿
三、商人的账本、记事簿
四、买卖契约
五、旅途书信
六、巡礼行记与诗文创作
第六讲 商胡、萨保与粟特贸易网络
一、从粟特文古信札谈起
二、粟特人的故乡
三、粟特商队
四、胡人聚落
五、粟特的商业活动与贸易网络
六、入华粟特人与东西文化交流
第七讲 祆神东来与祆祠祈祀
一、萨珊银币上的祆神——祆教的传入
二、祆教的丧葬礼俗与祭祀
三、胡天与祆祠——从河西经两京到河北
四、《穆护歌》与《祆神急》
第八讲 波斯与中国：政治声援与文化影响
一、萨珊波斯与北朝、隋的交往
二、唐朝对萨珊波斯的政治声援
三、入华波斯商人的商贸活动
四、波斯人的入仕唐朝
第九讲 条条大路通长安
一、丝绸之路的重新开通
二、唐朝对丝绸之路路政设施的建立与维护
三、从北庭到洛阳——裴伷先的故事
第十讲 唐代长安的多元文化
一、长安的外来胡人
二、长安的胡人舶来品
三、长安的胡人乐舞
四、长安胡人的生活
第十一讲 《兰亭序》的西传与唐代西域的汉文明
一、《兰亭序》的模拓与西传
二、《尚想黄绮帖》在西域的流传
三、汉文典籍的西渐
四、传播的途径与接受者是谁
第十二讲 从波斯胡寺到大秦景教
一、从“西安府景教碑”谈起
二、阿罗本入华传教
三、《老子化胡经》与“外道”弥施诃
四、波斯景教，来自大秦
五、伊斯与《景教碑》的树立
六、李素与都利聿斯《四门经》
七、会昌灭法
八、高昌回鹘王国的景教
第十三讲 拂多诞、摩尼光佛与吃菜事魔
一、摩尼教入华与“拂多诞”其人
二、从回鹘皈依到会昌灭法
三、高昌回鹘时代摩尼教的辉煌
四、从摩尼教到明教
第十四讲 唐朝的郑和——出使黑衣大食的杨良瑶
一、阿拉伯帝国的创立及其早期与中国的交往
二、杨良瑶的出使大食
三、从陆地走向海洋
第十五讲 中国与阿拉伯世界的交往与“四大发明”的西传
一、唐朝与大食的物质文化交流
二、中阿人员往来与伊斯兰教的传入
三、造纸术的西传
四、印刷术的西传
五、黑色火药
六、指南针
第十六讲 归义军与东西回鹘的贡献——绿洲王国与中转贸易
一、甘州回鹘
二、沙州归义军
三、敦煌文书所记中转贸易
四、敦煌文献所记10世纪的东西文化交往
五、西州回鹘
第十七讲 跨越葱岭东西：于阗、萨曼与哈喇汗王朝
一、于阗王国
二、萨曼王朝
三、哈喇汗王朝
第十八讲 从蒙古西征到马可·波罗来华
一、蒙古西征
二、传教士东来
三、马可·波罗的中国之行
结语
参考文献
图版目录
· · · · · · (收起)
原文摘录:
近年来学界新创办了四份丝绸之路的学术专刊。一是刘进宝主编的《丝路文明》，从2016年12月创刊，到2021年11月为止，已出版六辑，大部分内容是有关丝绸之路的专题研究，但也包含了一些纯粹的敦煌学研究。二是沙武田主编的《丝绸之路研究集刊》，创办于2017年5月，到2021年6月为止，已出版六辑。此刊注重考古、艺术史的图像资料，强调以图证史，有不少有分量的文章。三是李肖主编的《丝绸之路研究》，创办于2017年12月，内容涉及历史、考古、丝路语言等，但目前仅出两辑；可喜的是与之相应的英文本，已经由三联书店和Springer出版了两辑，称作Silk Road Research Series（丝绸之路研究丛刊），每辑有个专题。四是罗丰主编的《丝绸之路考古》，于2018年1月创办，到2020年10月为止，已出版四辑，前3辑所发文章虽为精品，但多为旧作，从第4辑开始多是未刊论文，考古资料在丝绸之路研究上十分重要，而且不断有新发现，也有新的研究，是学界更加期待的成果。
对于丝绸之路热，国外的一些研究者更加敏感，一些新著脱颖而出，一些著作的中文译本也抢占了国内的市场。比如2012年出版的韩森（Valerie Hansen）《丝绸之路新史》，就出版了学术版、普及版、大陆和台湾的中译本[6]，还有配套的《丝绸之路研究论文精选集》（The Silk Road. Key Papers）[7]，主要选取楼兰、龟兹、高昌、撒马尔罕、长安、敦煌、于阗等七个地点展开研究，对推进国内外丝绸之路研究颇有贡献。2016年增订再版，名《丝绸之路新史（史料增补本）》，在每一章开头罗列相关史料，并增补“马可·波罗时代的大都”为第八章[8]。但作为一个汉学家，仅仅依靠敦煌吐鲁番碎片来理解丝绸之路，还是存在一定问题，有以偏概全之嫌。又如吴芳思（Frances Wood）的《丝绸之路两千年》[9]，是面向大众的概论性著作，但… (查看原文)
安迪合罕大皇帝
2赞
2022-12-22 17:06:34
—— 引自章节：导论
日本学界早在20个世纪70、80年代，便有一阵研究丝绸之路的热潮，近年则逐步淡化。在一般的日本学者的观念里，“丝绸之路”往往是比较通俗的学术称谓，所以很少有学者以“丝绸之路”命名自己的著作，一般以“东西文化交流”等名目展开研究。近年来，又有一些学者坚持推进“丝绸之路”的学术研究，出版了像川又正智《汉代以前的丝绸之路》[15]、加藤九祚译著的《考古学所见的丝绸之路》[16]。在这方面最重要的成果是森安孝夫《丝绸之路与唐帝国》[17]，最近也出版的中文简体字译本。这是一本植根于精深学术研究的通俗读物，深入浅出，对丝绸之路研究颇有贡献。最近森安孝夫又出版了《丝绸之路世界史》[18]，从欧亚大陆基本构造的视角，来讨论丝绸之路的系统，但他关注的焦点还是北方的游牧民族。
本书脱胎于笔者在北京大学历史学系多年来的“中西文化交流史”讲义，这门课是给高年级本科生开设的，有时也叫做“古代中西文化交流史研究”“古代中外文化交流史”等，是比较全面讲述从上古到鸦片战争之前的中外文化交流史，但偏重在中西的文化交流方面。正像我的其他课程一样，课程名称有时候是不能改变的，但每次讲课都不会是同样的内容，而是把自己和学界的最新研究成果纳入其中。
在构建本书的写作框架时，曾经反复琢磨，是按照一般教科书那样平铺直叙，面面俱到地讲述丝绸之路呢，还是更多地依据自己的研究成果而不求全面。最后我采用了后面的想法，在照顾每个时段东西交往的主要内容之外，更多地把自己若干年来研究中外关系史的一些收获融入其中，这也和我的《敦煌学十八讲》有些类似，而且更加凸显个性。
我本人的中外关系史，或者说丝绸之路的研究，一方面比较偏重于汉唐时期，另一方面是比较关注中国与大的伊朗文化交流的方面，比如粟特商人的东渐、三夷教的流行，是我多年来一直关心的问题，这是出于因佛教传入的问题，前人关于中印文化交流研究得比较深入，而忽视中国与波斯、粟特等伊朗文… (查看原文)
安迪合罕大皇帝
1赞
2022-12-22 17:08:44
—— 引自章节：导论