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内容简介:
这是“刘勃说书”系列的第二部。
三国还未归晋，曹刘已成传说。故事流传千年，方有《三国演义》。解读三国的常见套路，是用史料纠错演义；本书反其道而行之，探究史实如何被大众审美和文人趣味塑造成型——犹如看见两位美人，是如何一步步化妆乃至整容的——这无疑是极有趣的。
★ 厘清：三国历史的人物真相，史书文学的形象演变
★ 还原：锚定曹刘的历史坐标，茧剥人物的文学形象
★ 融合：人写的历史说得通透，写人的小说谈得到位
作者简介:
刘勃，著有《小话西游》《失败者的春秋》《战国歧途》《传奇中的大唐》《不是东西》等书。在《读库》《南方周末》《国家人文历史》等报刊、MOOK发表文史随笔多篇。纪录片《生活在古代》文学主笔。在精雕细课、蜻蜓FM等平台开设音频节目。现任教于南京三江学院。
曹操编
引 子 一场灭门与一次围城
第一章 曹操的权力之路（上）
第二章 曹操的权力之路（下）
第三章 在历史与“演义”之间
第四章 扭曲的屠刀
刘备编
引 子 赤壁疑云
第五章 折而不挠
第六章 荆州！益州！
第七章 西垂的余晖
第八章 美化、弱化、悬浮化
附录一 历史、小说、历史小说
附录二 那些被《三国演义》抛弃的民间趣味
· · · · · · (收起)
原文摘录:
明白人是很多的，具体领域内有小明白，观照家国兴亡的有大明白，混体制混职场混圈子，自自然然就会产生许许多不同层次的明白人，对各种规则潜规则烂熟于心，钻营其间游刃有余。庄子讥讽的“知效一官、行比一乡、德合一君、而征国者”，说的就是这些大大小小的明白人。
这种人通而不脱，在社会的罗网中越如鱼得水，就越是尘网中人。
与此形成鲜明对照的是，遍布于文学史的那些光辉灿烂的名字，则往往脱而不通。如能说出“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”这样的话的人，自然非一般社会规则所能缚，但四处碰壁无路可通，也就是当然的结果了。
通而能脱，既脱且通，这样的人物当然极有魅力。只通不脱的套中人，早晚会觉得自己活得压抑，于是羡慕曹操那种潇洒放恣的状态；只脱不通的话，那就只能感叹“文能穷人”，“我被聪明误一生”，内心深处，恐怕还是难免要渴望事功。
通脱的状态，在实践中可能非常可怕，比如怎样既大肆摧毁破坏，却显得既率性又深情，就不妨说也是一种通脱。汉末乱世，曹操既是最凶残的屠伯，又是最悲凉慷慨的吟游诗人，这两个形象让后世有些论者感到无法兼容，但在曹操却一切自然而然。
文人可能是最不能抵御这种诱惑的群体。精明如鲁迅方面很清楚以自己爱吐槽打脸的脾气，如果遇到曹操，多半会被他杀了，但另一方面也毫不掩饰对曹操的推崇。文学评价，本不能以现实的利害计算。 (查看原文)
琵琶鱼
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2021-05-29 07:45:58
—— 引自章节：曹操编
这样我们可以做一个小结了。
写到曹操杀人，《三国演义》有美化曹操的地方，也有丑化曹操的地方。
但《三国演义》丑化曹操的地方，如欺君罔上，迫害名士之类，恰恰是现代很多人不太介意的，《三国演义》美化曹操的地方，最重要的就是掩盖了他大量屠杀平民的暴行，这正是现代人眼中极其重要的问题。有人只强调《三国演义》中曹操的某些劣迹并不存在，或许可以套这个著名的笑话
曹操：“我要杀死十万徐州人和一个杀猪的。”
陈宫：“为什么杀一个杀猪的？”
曹操：“我就说没有人关心那十万徐州人。”所以不管有意还是无意，最终《三国演义》中曹操的形象，大概是比历史人物曹操还要好一些。
也正因如此，有些人只看过《三国演义》，就成了曹操的粉丝。
但往往也正是这些人，是无论如何要坚持《三国演义》丑化了曹操的，毕竟，相信我的偶像受到了攻击霸凌抹黑，是粉丝群保持凝聚力的根本保障。 (查看原文)
逸之
2赞
2021-05-15 11:17:36
—— 引自章节：第四章 扭曲的屠刀