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《大宋河山可骑驴》
内容简介
苏东坡旷达，王安石执拗，李清照侠气，陆游特立独行，他们那样洒脱，让人都忘记了他们也曾遭受过生活的暴击：
苏东坡一生三次被贬，黄州、惠州、儋州，直到六十五岁才被赦免；王安石推行新法被亲信背叛，被诬告谋反；李清照被“渣男”欺骗、家暴；陆游因挡了权臣秦桧之孙的状元路，被取消殿试资格，名落孙山……
时运不济，但接受现实可不是他们的风格
苏东坡将每一个流放地变成自己的世外桃源；王安石为了变革理想，敢在皇帝面前抗辩；李清照宁可面对世俗嘲骂与牢狱之灾，也要寻回自由身；陆游上下求索，积极寻求赶往前线的每一次机会……
翻开本书，拥有“苏东坡们”直面生活的勇气！
作者简介
王这么，考据癖，对宋朝历史文化颇有研究，有独特深入的见解与认识。用辛辣幽默的文字书写古人，从中让我们看到古人的有所思，也是我们的有所思；古人的行路难，总是我们的行路难；古人想要的清平乐，仍然是我们向往的清平乐。
目录
他们的光荣与梦想（陆游）
我要这花开到永远（欧阳修）
贬谪者的春天（苏轼）
却见词人在高墙（宋江）
他姓辛，艰辛的“辛”（辛弃疾）
一位宋代淑女的鲲鹏志（李清照）
这不是一首给伤心人的歌（陈亮）
为生命中的不可能而恸哭（秦观）
公子和他的薄情女郎们（晏几道）
别人见我在喝最劣的烧酒（戴复古）
人间失格的日子（赵佶）
原文试读
爱读书的人手不释卷，偶尔抬起头，看看外面的世界，叹一口气，都觉没有书本里好，世上的路，都没有书乡里好走。还要自我吹嘘：“眼前直下三千字，胸次全无一点尘”他读书不为功利，却是为了安抚自己的心，这一来才最麻烦。因为人心乖张，不知餍足。读书使人愉悦，但过后你也会发现，自己越来越敏感，容易忧伤。读书使人开悟，但你也终会看到，那些倚仗着书来解生活之围的人，笑容豁达，眼神沧桑。书，提炼生活的美好，也浓缩人生的苍凉。
现在年纪长了一点，回过头来，省视自己的年轻时代，才发现，很多次抉择都莫名其妙，毫无站得住脚的理由。东撞西撞，争抢过放弃过后悔过，只是因为根本不明白自己想要的是什么。
住过很多地方，换过很多工作，忽然辞职，对下一步毫无打算。只有心里那股“要走啊要远方啊要变动啊”的冲动，那像是青春的并发症，怀着茫然的激情，对世界抱盲目向往，从此处到彼处，不停奔赴，又不停离开。迷恋的只是一种“在路上”的感觉，一个“去往彼方”的动作。
江湖流落，听起来有多潦倒就有多浪漫。一些年轻人就是这样被所谓的江湖，被那风尘中的诗意吸引，被心灵深处动荡不安的渴望驱使，行走在了漂泊的路上—我到现在还有这样
的一点后遗症，想到从此以后，再也不能想去某个地方就拔脚而行，再也不能无牵无挂，没心没肺过日子，就觉人生实在局促，已然老朽了。
所以，也许可以这样理解戴复古：他是那一种人，听从心灵的呼唤，多过于头脑里的理性。而心灵，本身就是一锅煮得过沸的粥，热气腾腾、稀里糊涂的东西。
还是个明朝的笑话：苏州有个楞伽山，山上有个楞伽寺，寺内墙壁上题满了诗，大抵都是歪诗。终于有一天，有人看不下去了，在墙上找了个空白地方，愤然写道：“多时不见诗人面，一见诗人丈二长，不是诗人丈二长，缘何放屁在高墙。”
后面还有跟帖：“放屁在高墙，高墙应轰倒，及至那边看，那边抵住了。”
在不喜欢的环境里，人会借助于对熟悉地方的亲切回忆真的是很思念烟水寨里，兄弟们的开怀大笑声，哪像到了天子脚下，人们的笑容都透着算计。这种感觉，武侠名家温瑞安的一句诗写得好：“城中友无至友，敌无死敌”但人们还是争先恐后向京城里去，矛盾而蹉跎地过掉一生。
体制那么无情，那么险恶，为什么非要去掺和一脚呢？因为除了参与，你没有其他办法去实现一生的抱负—哪怕是堂堂正正，济世安民的抱负。你没有超越时代的想象想象力，去寻找在体制外实现这一切的通道。只能去赌一把，赌注是自己那那单纯的初衷。
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苏东坡们也曾一次次遭受生活暴击，但依然活得洒脱，活得尽兴。
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豆瓣连续10年电子书评分9.0
不煽情，不YY，从宋时士子们身上汲取对生活的热情
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