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内容简介:
当我们开口说 :“我……”
我从哪儿来？意识是什么？自由意志是幻象吗？
我与你是绝然分离的吗？死亡意味着一切的终结？
自我、灵魂、意识、“我”，是否纯然从物质中诞生？
意识可以复制吗？机器会困惑吗？机器能够知道自己困惑吗？
《我是个怪圈》认为自我和意识的本质是一种“怪圈”，它作为一种抽象反馈寓居于我们的大脑。全书融合哲学、语言学、心理学、认知科学、计算机科学、脑科学和数学哲学，讨论了在哥德尔不完备性定理中得到充分说明的自我指涉（self-reference）如何刻画了我们的心智。
作者简介:
侯世达（Douglas Richard Hofstadter）
又名侯道仁，美国当代著名学者、认知科学家。侯世达生于学术世家，其父罗伯特·霍夫施塔特（Robert Hofstadter）是1961年诺贝尔物理学奖得主。其父在斯坦福大学任教，侯世达在斯坦福大学长大，并于1 965年毕业于该校数学系。1975年因发现了侯世达蝴蝶（Hofstadter butterfly.）取得俄勒冈大学物理学博士学位。1977 年加入美国印第安纳大学计算机科学系，80年代初他与辅导的研究生组成的“流动类比研究组”(Fluid Analogies Research Group, FARG) ，尝试为人类心智过程建模，开发有Jumbo、Seek-Whence、Copycat、Tabletop、Numbo、Metacat、Phaeaco、Letter Spirit、SeqSee、George、Musicat等模型。1984年受聘于密歇根大学，任心理学教授，兼任沃尔格林人类理智研究中心的主席（Walgreen Chair for the Study of Human Understanding）。1988年回到印第安纳大学，任文理学院教授，以认知科学和计算机科学研究为主，同时兼任科学史和科学哲学、哲学、比较文学副教授职务。
2009年被选为美国文理科学院院士，并成为美国哲学会会员。
2010年被选为瑞典皇家学院院士。
侯世达教授对不同语言着迷，除了母语英语外，可以流利的说法语与意大利语，对德语、俄语、西班牙语、瑞典语、中文、荷兰语等语言也有了解。
1979年出版《哥德尔、艾舍尔、巴赫——集异璧之大成》（Gödel, Escher, Bach: an Eternal Golden Braid），次年获得普利策奖（非虚构类）与美国国家图书奖（科学类），全书通过对哥德尔的数理逻辑、艾舍尔的版画和巴赫的音乐三者的综合阐述， 探讨了人类思维的层次、规律与应用，因其横跨多个领域，内容深刻被誉为心智议题跨学科第一奇书。。
1995年出版《流体概念和创意类比：思想基本机制的计算机模型》（Fluid Concepts & Creative Analogies: Computer Models of the Fundamental Mechanisms of Thought）与几位他的研究生合著，是有史以来第一本在亚马逊出售的图书。
1995年出版Le Ton beau de Marot: In Praise of the Music of Language 一书讨论语言与翻译，尤其是诗歌翻译。
1999年，普希金诞辰200周年之际，翻译出版诗体小说《欧根·奥涅金》
2007年出版第一部带有自传色彩作品《我是个怪圈》，继续探讨《哥德尔，埃舍尔，巴赫》的中心议题：什么是人类的“自我”。他向我们展示自我指涉系统——在哥德尔不完备定理中得到了尤其充分的说明——是如何刻画了我们的心智。本书获得当年《洛杉矶时报》科学写作图书奖。
2013年与法国心理学家Emmanuel Sander合著《表象与本质：作为思维燃料的类比》（Surfaces and Essences: Analogy as the Fuel and Fire of Thinking）。
致谢
序言 一位作家和他的书
引言 一场友善的争论
第1章 论灵魂及其尺寸
第2章 摇曳在恐惧与梦想之间的那只电灯泡
第3章 模式的因果潜力
第4章 环路、目标与环路中的漏洞
第5章 视频反馈
第6章 关于自我与符号
第7章 副现象
第8章 开启一段怪圈之旅
第9章 模式与可证性
第10章 哥德尔的典型怪圈
第11章 类比如何创造意义
第12章 论向下的因果性
第13章 我的“我”，捉摸不定的心头肉
第14章 观者的“我”中的怪性
第15章 缠结
第16章 与最深之谜的搏斗
第17章 我们如何活在彼此之中
第18章 人类同一性的模糊之光
第19章 意识 = 思考
第20章 一场谦恭有礼的辩难
第21章 与笛卡儿自我发生一场短暂的小摩擦
第22章 同僵尸与二元论舞起一支探戈
第23章 杀死两头神圣的奶牛
第24章 论宽宏与友谊
结语 困境
尾注
参考文献
索引
译后记
· · · · · · (收起)
原文摘录:
归根结底，“我”就是一种幻觉，可与此同时，充满悖论色彩的是，它又是我们所拥有的最宝贵的东西。正如丹尼尔·丹尼特在《意识的解释》一书中所指出，一个“我”有一点儿像一张纸币——它感觉起来好像价值不菲，但说到底，只不过是一种社会契约，一种我们共同默认的错觉，从来没人会问我们这回事儿；它虽然是幻觉，却支撑着我们的整个经济。可是，纸币到底不过是一张纸而已，没有任何内在的价值。 (查看原文)
宝珠
1赞
2021-02-13 21:11:29
—— 引自章节：第21章 与笛卡儿自我发生一场短暂的小摩擦 ……..
也许吉姆会忘掉他的名字，忘记他生长的地方，忘记他喜欢吃什么，以及更多。他正朝着里根总统在生命最后纪念的低亨内克岁月里的所在之处逼近，不如那团可怕、浓厚、包围了一切的迷雾。可是，吉姆的某些东西还十分强壮地活着——活在其他的大脑里，而这都多亏了人类的爱意、他那亲切随和的幽默感、他从驾车在大草原的开放旷野上任性飞驰中收货的无尽换了、他的理想、他的慷慨、他的单纯、他的希望和梦想。所有这些东西都在很多人内部的不同层面上存活了下来。这些人通过几年乃至几十年来与他亲密的交往，构成了它的“灵魂日冕（soular corona）——他的妻子、他的三个孩子，还有他很多很多的朋友。 (查看原文)
宝珠
1赞
2021-02-13 21:11:29
—— 引自章节：第21章 与笛卡儿自我发生一场短暂的小摩擦 ……..