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内容简介:
本书先概括性介绍了宇宙大爆炸理论、进化论、量子论、相对论，指出世界不可能是自然生成的，而应该是一种智慧设计。接着从《道德经》出发，指出“道”的意思是“创世程序”，老子认为世界是“道”这个程序运行后生成的。世界是由四维空间中的造物主编制了“创世程序”运行后逐渐演变而来的。而宇宙大爆炸相当于游戏世界中地图的突然产生；不确定性原理相当于是游戏初始状态的随机性；物体只有在被观测才真实存在，相当于游戏中的地图只有在把鼠标移动过去才会出现在屏幕上；“量子”代表的是游戏中屏幕显示模式的最小像素。
物种不是在渐变式地进化，而是在跳跃式地升级，不存在中间过渡物种；物质与精神是全然不同的两个系统；时间是演变进程的刻度，绝对时间是存在的，而不像爱因斯坦说的那样只存在相对时间。
本书最后讨论了空间的特性，通过心灵修炼，实现灵魂的升华，就有可能超越空间界限升入高层空间中去。并指出人类不能继续走以物质为导向的发展之路，而应该实现精神的觉醒，建立一个以精神为导向的新文明。
作者简介:
空心菜，原名廖立忠，自由撰稿人。曾经以县里的理科高考状元考入厦门大学，有扎实的文字、理论功底，起点中文网金牌书评人。
序 P.001
前言 P.001
01 免费的午餐 P.001
02 创世与演化 P.021
03 沙丘中的危房 P.033
04 智慧设计 P.047
05 登山阶 P.061
06 骰子与蝴蝶 P.071
07 水中花 P.089
08 雨伞后的猎枪 P.103
09 烂柯山 P.117
10 创世程序 P.133
11 造物之谜 P.149
12 天若有情 P.159
· · · · · · (收起)
原文摘录:
一般宗教强调”神“高于我们所创造的世界。如下
上帝相关宗教不细说
道学：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道。”“道生一，一生二，二生三，三生万物”
感官隔绝把心防空就叫心斋，这时候心灵可以通过气来感应天道。保持心灵的空明逐渐遗忘了天下万物自身就能够彻悟至道了。通过静座来实现物我两忘的境界这种修行叫做坐忘。
佛学：佛学认为多宇宙多世界。按照一般人通常的概念，世界代表了我们能想象的所有时空，是一个很大的概念。然而佛教眼里世界却是一个很小的概念。认为有几乎无限多的世界。一千个小世界组成“小千世界”一千个“小千世界”合成“中千世界”一千个“中千世界”合起来叫“大千世界”。我们现在所居住的大千世界叫做婆娑世界，除此之外还存在无限多的大千世界，其中有我们比较熟悉的“西方极乐世界”“东方琉璃世界”。但这些是分层次的也就是所谓的“三界六道”：欲界，色界，无色界，地狱道，饿鬼道，畜生道，人道，阿修罗道，天道。天道诸天遍布三界，其余五道都在欲界中。欲界又分为六欲天。色界有四禅十八天。无色界有四天。共有二十八层天。、
悉达多“五蕴”：色 受 想 行 （蕴是积累的意思）感知分为六入：眼 耳 鼻 舌 身 意分别代表视觉 听觉 嗅觉 味觉 触觉 意识故认为 “色即是空 空即是色”“凡所有相 皆是虚妄”
印度的蝉定：禅修者常常告诫感官刺激只能带来短暂的美好，追求感官的满足是不切实际的万物生灭世事无常外在物质世界不能恒久所以我们不要在乎外在的东西要远离外界的刺激。回归自己的内心。故要持戒：不杀生 不偷盗 不邪淫 不妄语 不饮酒
隔离感官之后就要消除思维的作用。要排除五大障碍-五盖：贪欲 嗔恨 昏沉 懒惰 不安 担忧 疑惑 。
禅修 练气 瑜珈几种修炼心灵的最高境界都是入定。
神秘主义认为”神“和”我们“可以合而为一，达到”太一“境界。… (查看原文)
哈哈哈哈
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2014-01-22 21:31:52
—— 引自第288页
混沌学研究的是结果对于初始条件的依赖程度。自然界的许多现象都是无法计算的，因为它对于初始条件的依赖性太大，而世间万物是普遍联系的，所以需要考虑的初始条件几乎是无限的多，其中的变化过程又太过于复杂，因而最后的计算结果往往会陷入一片馄饨之中。 (查看原文)
哈哈哈哈
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2014-01-23 17:21:27
—— 引自第87页