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内容简介:
《一个时代的斯文:清华校长梅贻琦》系统、权威、完整地介绍了20世纪一位伟大的教育家、清华大学已故校长梅贻琦先生的教育思想、教育实践和人格精神。梅先生一生无私地奉献给中国教育事业，尤其是北京和新竹的两个清华大学。梅先生的“大师论”、“通才教育”、“学术自由”、“教授治校”等教育思想和办学理念，“忠诚无私”、“寡言沉稳”、“刚毅仁爱”的人格精神，不正是照亮中国教育走出迷途的时代灯光吗?
作者简介:
黄延复，清华大学著名校史研究学者，教授，籍贯山东黄县(今龙口市)，1928年生，1952年毕业于清华大学并留校工作。主要著作《梅贻琦教育思想研究》、《梅贻琦与清华大学》、《梅贻琦先生纪念文集》、《梅贻琦教育论著选》、《二三十年代清华校园文化》、《图说老清华》、《清华传统精神》、《清华的大师们》《清华园风物志》《马约翰体育言论集》、《清华大学史料选编(西南联大部分)》等；就教育理论、教育思想、高等教育史、人物传记领域发表200多篇文章。
钟秀斌，资深媒体出版人，籍贯江西玉山，1969年生，1994年毕业于南开大学化学系，理学硕士。曾任中国企业家杂志社发行总监、《中国企业家》丛书编委,IT经理世界杂志社编辑、社长助理,计算机世界报华南市场版主编,互联网周刊应用刊主编,中国化工报社记者、编辑、经济科技部副主任。在人民日报等媒体发表500多篇，编辑出版《未来30年中国改革大势》(科学出版社，2010年3月)，合译出版《管理百年》(海南出版社，2003年9月)
004 序一 没有死亡／顾毓锈
005 序二 纪念梅贻琦校长／何兆武
011 序三 我所知道的梅贻琦校长／许渊冲
017 序四 ”自愿者”／黄延复
021 第一章 格物致知
022 第一节 出身
023 第二节 求学
029 第三节 家事
039 第二章 初登教坛
040 第一节 ”吾爱吾庐”
042 第二节 良师益友
045 第三节 广泛参与
047 第三章 崭露头角
048 第一节 民国早期的教育
055 第二节 20年代中的清华
060 第三节 教务长
075 第四节 代理校务
081 第四章 清华盛世
082 第一节 历史背景
· · · · · · (收起)
原文摘录:
学子自身之修养为中国教育思想中最基本之部分，亦即儒家哲学之重心所寄。《大学》八目，涉此者五，《论语》、《中庸》、《孟子》所反复申论者，亦以此为最大题目。宋元以后之理学，举要言之，一自身修善之哲学耳；其派别之分化虽多，门户之纷呶虽甚，所争者要为修养之方法，而于修养之必要，则靡不同也。我侪以今日之眼光相绳，颇病理学教育之过于重视个人之修养，而于社会国家之需要，反不能多所措意；末流之弊，修身养性几不复为入德育才之门，而成遁世避实之路。然理学教育之所过即为今日学校教育之所不及，今日大学生之生活中最感缺乏之一事即为个人之修养，此又可就下列三方面分别言之：
一曰时间不足。今日大学教育之学程太多，上课太忙，为众所公认之一事，学生于不上课之时间，又例须有多量之“预备”功夫，而所预备者又不出所习学程之范围，于一般之修养邈不相涉。习文史哲学者，与修养功夫尚有几分关系，其习它种理实科目者，无论其为自然科学或社会科学，犹木工水作之习一艺耳。习艺愈勤去修养愈远。何以故？曰，无闲暇故。仰观宇宙之大，俯察品物之盛，而自审其一人之生应有之地位，非有闲暇不为也。纵探历史之悠久，文教之累积，横索人我关系之复杂，社会问题之繁变，而思对此悠久与累积者宜如何承袭节取而有所发明，对复杂繁变者宜如何应付而知所排解，非有闲暇不为也；人生莫非学问也，能自作观察、欣赏、沉思、体会者，斯得之。今学程之所能加惠者，充其量，不过此种种自修功夫之资料之补助而已，门径之指点而已，至若资料之咀嚼融化，门径之实践以致于升堂人室，博者约之，万殊者一之，则非有充分之自修时间不为功。就今日之情形而言，则咀嚼之时间，且犹不足，无论融化，粗识门径之机会犹或失之，姑无论升堂人室矣。
二曰空间不足。人生不能离群，而自修不能无独，此又近顷大学教育最所忽略之一端。《大学》一书尝极论毋自欺，必慎独之理。不欺人易，不自欺难，与人相处而慎易，独居而慎… (查看原文)
追随我心1802
2013-06-21 00:27:46
—— 引自章节：大学一解