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内容简介:
杂俎三国，读出历史缝隙的漶漫和微妙
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历史折叠之处的情感与想象
于分合之际寻绎一种心灵史
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概览三国历史与文学叙事的流变与迷思
完整呈现卌年《三国志》私家阅读笔记
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曹魏，公元220 年至265 年，凡四十六年。
蜀汉，公元221 年至263 年，凡四十三年。
东吴，公元222 年至280 年，凡五十九年。
不到百年的三国，实是折叠了汉末与晋初，两头跨界正好占了一半。
汉末三国，三国魏晋，历史折叠之处窝藏许多让人感兴趣的故事。
作为“讲史小说”的《三国演义》为什么会是一种反历史叙事——三国之中最羸弱也最早出局的蜀汉，何以成为叙事主体，又怎样被注入担当正义的精神内涵？
三国乃或魏晋的故事告诉你，文学的叙史方式实是国人的一种心灵史。
本书从一个历史上并不存在的“建安二十六年”谈起，从历史记载与文学书写的双重角度，梳理了诸葛亮北伐、空城计、伏甲设馔等大众读者耳熟能详的三国魏晋故事，通过对比《三国演义》等小说中文学描写与《三国志》等史书中历史叙事的取舍与真伪，分析了小说与史书叙事存在的诸多歧异。书中关于某些制度、名物考证，以及对三国戏曲和民间传述性语词的探讨，是作者作为拓展研究视野的若干路径，其实亦是寻绎印证心灵的某种话语方式。书末附录一篇，是《三国志》阅读笔记，其中包括关于三国史的一些知识性概述和作者读史的心得体会。
与作者的《老读三国》《三国如何演义》不同，本书主要探讨三国建政的政治伦理和历史机缘，尤其从蜀汉的角度去解析那种历史活动的合法性叙事。同样是梳理史家与小说家各自的叙事策略，更有意识地去解读这些故事作为一种文化存在的历史含义。历史也许并不比文学更真实，从某种意义上说，小说家比史家也许更懂得国人接受心理、更能够理解历史人物心理，也更加准确地把握历史活动所能承载的自我效能价值。
作者简介:
自叙 001
建安二十六年——刘备、诸葛亮、庞统、法正，蜀汉建国时间与事件…001
秋风五丈原——诸葛亮北伐叙事讨论 036
代汉·祀汉·去汉——魏蜀吴的国家构想及叙事话语 068
空城计札记 102
伏甲设馔，掷杯为号 122
“丈八蛇矛”及其他 147
语词三国 170
三国戏蜀汉叙事种种——以杂剧、传奇为对象 189
乱世·衣冠·风流——兼说《世说新语》的人物观 208
木犹如此，人何以堪——桓温其人及《晋书·桓温传》之叙事学 231
附录
时间、地理及三国史架构——《三国志》阅读笔记 251
基本文献………………………………………………288
· · · · · · (收起)
原文摘录: