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内容简介:
米拉日巴是西藏佛教葛举派第二代祖师，一生坚韧不拔实修苦修，用道教形式宣传佛教，广收门徒，在西藏人民中有广泛的影响，是西藏佛教史上一位重要的人物。15世纪，僧人桑杰监赞根据民间的传说故事撰成此书。此书是研究西藏佛教史的重要参考资料，数次由刘立千翻译。
http://www.douban.com/subject/2173637/密勒日巴尊者傳 作者: 桑傑堅贊
作者简介:
颂辞
赞文
缘起
轮回世间大行之部
第一章 出生 命名米拉之由来 世系来历
第二章 幼年丧父 亲族结仇 丧失财产 新身体验苦之真谛
第三章 奉母修炼咒术 惩治仇人
寂静涅般大行之部
第一章 怀着厌着厌离心和出离心寻访具足德相之师
第二章 谒见上师 遵命笃行 以痛苦和失望的折磨将罪障清除无遗
第三章 得师尊悲悯摄授，
· · · · · · (收起)
原文摘录:
密勒歌集（Mila Grubum)
如果为了一己的贪欲而行利他，则自伤不成，更谈不到利他了。
四大著名的山洞是：雅龙的著巴普 来喜的多肚 亭日的哲借普 的色的真处普
我修行的地方有尼泊尔的约莫贡惹和六大出名山窟，六小隐名山窟和六个秘密山窟，连同另外两处一共是二十处山窟。
供养大量财宝与世间上养尊处优的法师，远不如供养真正修行人一碗饭的功德来得大啊！世人锦上添花的多，雪里送炭的少，真是可叹！
狮子跳跃得地方，兔子不自量力跟着去跳的话，一定会摔死的。
至于像帝洛巴祖师与那诺巴大师的种种苦难和我给你的种种磨折，这些方法对于今后那些下根人，将会毫无利益，所以不可再用，现在即使是在印度，法行已是较前松懈了；所以今后在西藏，这种过于严格的方法，也不宜再用了。
那诺巴尊者未观察缘起，示现了虚空坛城。马尔巴上师先向坛城本尊敬礼，却未先向那诺巴上师敬礼；那诺巴上师就得了预兆，之道马尔巴的子系传承将不能久传，但是他的事业法统传承，却如大江之无尽，将恒久住世的。 (查看原文)
子民
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3赞
2013-01-25 16:07:50
—— 引自第1页
当时，虽然想一定得去另访名师，但是，我仔细地想了想， 一生即身能够成佛的教授，除这个上师外，肯定没有其他的人知 道。今生若不能成佛，就给来世造了堕入恶道的罪业。为了求 法，应当像那若巴大师那样苦干下去，尽量使上师欢喜，求得他 的教授，然后修行，今生方能成佛呀！这样一想，我便又去搬土 运石，继续粉刷走廊和山神堂。 (查看原文)
居然
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2018-08-17 15:20:04
—— 引自章节：寂静涅槃大行之部 第二章