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内容简介:
本书是以色列著名社会学家艾森斯塔德的代表作，比较并分析了人类历史上曾经出现过的几乎所有官僚帝国的政治体系，包括古埃及、古巴比伦、中华帝国、波斯帝国，以及绝对专制时代的欧洲国家等，是古典社会学时期以来第一部进行广泛比较的宏观社会学分析名著。
本书基于结构功能主义的视角并对其加以发展，为读者呈现出蔚为大观的帝国政体的繁多样貌，也指出了各个体系中所蕴含的现代民主制度的萌芽。
作者简介:
S.N.艾森斯塔特（1923－2010），享有国际声誉的以色列社会学家，新功能主义和现代化理论的重要代表人物之一。曾任以色列耶路撒冷希伯来大学社会学系教授、美国芝加哥大学社会思想委员会客座教授。主要著作有：《帝国的政治体制》（1963）、《现代化：社会的分析和分层》（1966）、《政治社会学》（1970）、《社会的分析和分层》（1971）、《传统·变迁·现代性》（1970）、《革命与社会转变：文明的比较研究》（1978）等等。
1993年版导言
平装本初版序言
序言
I 历史官僚制帝国政治体系发展的条件
一 历史上的官僚制政体：环境与问题
二 政治体系的基本特征及其发展的社会条件：基本假说
三 历史官僚制社会的经济结构
四 宗教与文化的组织和取向
五 社会组织与社会分层
六 政治体系的社会条件及其制度化
II 历史官僚制帝国政治体系恒久保存的条件
七 统治者的政策
八 主要群体与阶层的政治取向与政治活动
九 政治过程的社会决定因素：比较分析
十 官僚在政治过程中的地位
十一 政治过程在中央集权制帝国社会结构中的地位
十二 政治体系的变迁过程
十三 结论
附录
译后记
再版后记
· · · · · · (收起)
原文摘录:
历史官僚政权的第一个主要特征，是专门性政治目标的发展。这是由统治者和某些参与了政治斗争的群体所发展的——特别是前者。那些贯彻这些目标的人ー—主要是统治者一一将之视作与其它类型的目标，或者与其它（非政治性的）社会领域或群体的目标不同的目标。它们的制订、追求和贯彻，变得在很大程度上独立于其它群体，并且主要地处于政治标准和对政治事变的考虑的支配之下了，虽然它们必然会受到统治者和其它社会群体的价值取向或利益的影响。换句话说，这些社会的统治者，支持一定水平的普遍化权力（ generalized power）的发展一一就是说，支持那种不再混溶于先赋群体结构之中的、能够以普遍化方式运用于贯彻不同目标的权力的发展。 (查看原文)
愔愔於思
2021-10-08 16:29:42
—— 引自第20页
即使儒教是一种宗教的话，那它也是国家的宗教，而不是个人的信仰体系。它没有发展出专门化的角色或宗教组织，但是它贯透于国家组织之中，把中国变成了一种特殊类型教会国家。 (查看原文)
愔愔於思
2021-10-08 17:17:28
—— 引自第58页