本网站不提供下载链接，喜欢看书的朋友请关注公众号：【lennylee的碎碎念】(lennyleede)，首页回复：授人以渔，自动获取搜索资源的方法。
内容简介:
在阿尔及利亚独立前夕，活跃于反殖民运动前线的弗朗兹·法农因病离世，弥留之际，他始终关切尚未获得解放的受苦的人，并将反帝斗争的切身经验和深刻反思凝结在《全世界受苦的人》中。
这部出版伊始即引起轰动的杰作，充满了对殖民地当下和未来的担忧。在书中，法农不仅对可能误入歧途的解放斗争做了鞭辟入里的分析，更对胜利果实何以被攫取发出振聋发聩的警示。他提醒读者，唯有团结贫苦人民，全面打破殖民者以暴力方式施加的经济、文化、精神枷锁，才能实现真正的民族解放。半个多世纪后，法农通过激情澎湃的文字所发出的呐喊，早已超越了反殖民语境，对于全世界反抗不平等的斗争，都具有强烈的现实意义。
作者简介:
作者
弗朗兹·法农（Frantz Fanon，1925—1961），出生于法属马提尼克岛，作家、精神分析师、革命家。法农以黑人的视角来研究非洲，使非洲研究真正受到西方学界重视，是20世纪重要的反殖民主义思想家，主要作品有《黑皮肤，白面具》《全世界受苦的人》《为了非洲革命》《阿尔及利亚革命的第五年》等。
译者
汪琳，浙江师范大学外国语学院法语系主任、非洲文学研究中心主任，中法语言文化比较研究会理事，主编《20世纪非洲名家名著导读》、“非洲人文经典译丛”等书，翻译出版《一封如此长的信》《非洲文学批评史稿》等非洲文学作品。
第一章 论暴力
论国际环境中的暴力
第二章 自发性的伟大和弱点
第三章 民族意识的不幸遭遇
第四章 关于民族文化
民族文化和解放斗争互为基础
第五章 殖民地战争与精神错乱
A系列
B系列
C系列
D系列
从北非的犯罪冲动到民族解放战争
结论
· · · · · · (收起)
原文摘录:
我们说过，掌权后的被殖民资产阶级将阶级攻击性用于独占过去被外国人掌控的位置。刚独立时，它确实和殖民主义的人力残留律师、商人、土地所有者、医生高级官员一发生过冲突，它声称要与这些“侮厚民族尊严的人”斗争到底。它使劲挥舞着干部民族化和干部非洲化的概念大旗。它的行动实际上沾染了越来越多的种族主义色彩。它粗暴地向政府提出个明确的要求：我们必须占据这些岗位。只有占据全部岗位，它的怒气才会平息。城市无产阶级、失业群众、小手工业者等收入微薄的人，与民族资产阶级一道，秉特民族主义的态度，但我们必须给他们一个公道：他们只是在模仿资产阶级的表态如果说民族资产阶级在同欧洲人竞争，郑么手工业者和酸入微薄的人就是在同非本国的非洲人竞争。在象牙海岸爆发了反达荷美人和反上沃尔特人的种族主义骚乱，达荷美人和上沃尔特人多在重要领域从事小型贸易在独立后，他们感受到了象牙海岸人的强烈敌意。我们从民族主义过渡到了极端民族主义、沙文主义、种族主义。我们要求外国人离开，烧毁他们的商店，拆掉他们的摊位，对他们施暴，最终，象牙海岸政府勒令他们离开，由此满足了国民的要求。在塞内加尔则表现为反苏丹人的示威游行，马马杜·迪亚先生因此指出：“实际上，塞内加尔人民只是爱戴自己的领导人，才会同意加入马里联邦。这一行动是人民对这些领导人的政治才能表现出的信赖所致，除此之外，没有别的意义。塞内加尔领土不会因此失去活力，尤其因为苏丹人在塞内加尔首都达喀尔表现得过于强势，让人无法释怀。这说明了马里联邦的解体不但没有引发遗憾，反而受到人民群众的欢迎，使他们松了口气，也说明没有任何一方表现出支持马里联邦继续存在的意愿。” (查看原文)
唯亲王
7赞
2024-08-07 14:33:38
—— 引自章节：第三章 民族意识的不幸遭遇
國族解放、國族復興、重建屬於人民的國家、英聯邦等等， (查看原文)
蠢蠢虫
2 回复
5赞
2019-11-27 09:47:17
—— 引自第71页