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内容简介:
这是一部人人都能读懂的西方历史通识作品。它通过“古希腊”“古罗马”“中世纪”“现代”4个时间阶段、50个关键节点，从宏观上梳理了西方文明的发展脉络，串联起西方文明3000年的演化史。
作者将大众对西方的各种散点式印象，用一条清晰的线索串联起来，展现一场延续几千年的精彩风暴；同时提出了很多深层次的洞察，让读者可以在耳熟能详的故事里，发现意想不到的新意。
关注不同文明之间的相互影响、相互融合、相互塑造，也是本书的特色之一，它将帮助读者深刻地理解西方，理解今天的世界，从而真正地理解中国。
作者简介:
李筠
中国政法大学政治学博士，中国政法大学教授、政治学系主任，美国哥伦比亚大学历史系访问学者。
著有《论西方中世纪王权观》《英国政治思想新论》。
得到App《西方史纲50讲》主理人。
主要研究方向为西方政治传统与政治现代化、西方政治思想史、西方国家理论。
第一章 古希腊
一、原点：为什么古希腊是西方文明的源头？
二、理性：人凭什么成了万物的尺度？
三、民主：好东西还是坏东西？
四、格局：为什么是城邦林立而不是大一统？
五、生计：逼出来的商业文明？
六、自由：我是谁，我们是谁？
七、内裂：古希腊如何毁了自己？
八、抗议：柏拉图为什么批评民主？
九、断层：亚里士多德为何没有预见新时代？
第二章 古罗马
一、接力：希腊和罗马到底是什么关系？
二、共和：小国寡民凭什么崛起？
三、军国：罗马走的就是不归路？
四、反叛：斯巴达克斯毁掉古罗马了吗？
五、转折：共和为什么被帝国取代？
六、贤帝：罗马到底有多繁荣？
七、黩武：外战内行，内战也内行？
八、权宜：帝国为什么分成东西？
九、崩溃：罗马亡于蛮族之手？
十、徒劳：查士丁尼为什么收复不了故土？
第三章 中世纪
一、转折：中世纪真的有那么黑暗吗？
二、立教：耶稣和保罗教了西方什么？
三、转圜：君士坦丁大帝救了基督教？
四、教父：有信仰为什么还需要神学？
五、守望：教会为什么成了擎天柱？
六、重建：查理曼翻开了新的一页？
七、对峙：皇帝为什么给教皇下跪？
八、回归：亚里士多德又回来了？
九、巅峰：什么是阿奎那的意料之外？
十、坍塌：教会为什么陷入了大分裂？
十一、深渊：西方，毁灭还是新生？
第四章 现代
一、更新：现代西方是怎么来的？
二、翻转：文艺复兴只是文艺？
三、裂教：宗教改革有没有摧毁基督教？
四、扩张：大航海只有血与火？
五、宪章：自由和强国何以兼容？
六、蜕变：英国凭什么成了世界第一？
七、生意：荷兰为什么输给了英国？
八、假象：太阳王路易十四真的风光无限？
九、启蒙：什么是经典的现代性？
十、革命：天地从此焕然一新了吗？
十一、独立：美国是从哪里冒出来的？
十二、扩展：美国凭什么成为世界霸主？
十三、左右：美国政治的秘密何在？
十四、赶超：德国为什么走上了邪路？
十五、巨变：工业革命带来了什么？
十六、代表：现代民主究竟怎么搞？
十七、个人：现代西方文明到底是怎么构成的？
十八、网络：独立平等的个人组建起什么样的秩序？
十九、未来：西方正在衰败？
· · · · · · (收起)
原文摘录:
现代化是中国必须实现的目标，但它并不意味着西化。我用个关键词来解释这是为什么，这个关键词就是前文已经提过的“文明”。现代化就是实现现代文明。这里有两个重要的问题，也就是理解文明的“两纵”：第一，文明和野蛮的关系；第二，现代和古代的关系。弄清楚这两个问题，中国和西方之间的关系就不会让我们那么纠结了。 (查看原文)
李昂
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2020-04-28 22:24:44
—— 引自第10页
天主教和新教的区别
当时痛斥教皇胡作非为的有识之土特别多，为什么是路德引发了宗教改革呢？下面我们就仔细解释一下由路德引发的宗教改革。
先来看教义，这个问题很重要，因为正是从路德开始，西方的基督教分成了天主教和新教。天主教延续中世纪传统，奉罗马教皇为尊；新教则另起炉灶，完全不承认教皇的权威。
如果去西欧或北美旅行，你一定会看见很多漂亮的教堂。总体而言，天主教的教堂富丽堂皇，窗户上有用彩色玻璃拼贴成的画作，墙上有气势恢宏的巨幅壁画，穹顶有宝石水晶的华丽装饰，小祠堂里供奉着各种圣人。而新教的教堂简洁朴素，甚至十字架上都光禿禿的，连耶稣都不在上面。这种奢华和简约的风格对立，根源在于天主教和新教之间教义的差别。
那路德到底做了什么重要改动呢？他提出了“因信称义”，就是说只要一个人虔诚地信仰上帝，就能证明他是一个好基督徒，不
需要任何其他条件。后来经过新教神学家们的不断努力，新教的教义最终在法国神学家加尔文手里完全成型，它和天主教的教义有四个重要区别。미
第一个区别，人凭什么得救。
天主教认为，人能得救靠的是上帝的恩典和人的善功（做好事、积功德）；而新教认为人能得救只能靠上帝的恩典，否定了善功的作用。
有人可能会问，人做好事不是应该得到嘉奖吗？为什么新教不同意？因为新教认为，得救完全取决于上帝的恩典，上帝把一切都安排好了，人做什么都没用。人不能跟上帝挣表现，更不能和上帝讨价还价。人做好事是应该的，如果把善功拿来计算，就会被别有用心的人利用，教皇们把善功变成赎罪券就是活生生的例子。为了杜绝任何类似的劣行，新教从根源上直接否定了善功，教皇们就不能胡作非为了。
第二个区别，宗教的权威是什么。
天主教认为基督教的权威是教皇诰令。在路徳发动宗教改革之前，一般的基督徒没有文化，读不了拉丁文的《圣经》，只能靠神父布道来学习基督教… (查看原文)
李昂
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2020-07-11 13:55:26
—— 引自第245页