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内容简介:
⚪著名作家叶兆言暌违四年长篇小说新作
⚪小小的仪凤门，见证一个民族的砥砺与沧桑
⚪一部草莽英雄的心灵史，一部南京城的近现代史
仪凤门是南京的北大门，也就是城市后门。出了仪凤门，是长江边，官员们北上，军队出征，都要走这个城门。如果打了胜仗，附近老百姓便会聚集在这儿，欢迎凯旋将士。长篇小说《仪凤之门》从仪凤门为圆点发散开去，将南京城大革命前夜的历史、南京近现代的历史融汇于以杨逵等男主角为首的人生命运浮沉之中，间杂南京城尤其是下关地区的地理、人文、社会发展等细微城市脉络，是一部草莽英雄成长奋斗的心灵史，也是南京城近现代史的一个缩影。小小的仪凤门，见证一个民族在历史巨流河中的砥砺与风霜，见证一座城与城中人的创伤与坚韧。
【评论家/媒体评论】：
历史和现实、文化和物质，多维度刻画南京与南京人的精神图谱，构成了兆言《仪凤之门》的一个重要标志。——评论家 潘凯雄
叶兆言的书写沿袭了江南文人的古典气息，具有典型的儒家文人特性，并且经过了现代化的转型，是古典文人气息的现代演绎。……《仪凤之门》书写的是草莽英雄传奇，但也间或有这样的气息体现。《仪凤之门》中依然也有那种典型的江南文人气息，特别是，整个文本流露出一种文人固有的感伤色彩。杨逵能够在乱世中成为下关一号人物，在财富的江湖上独孤求败，也在内外交困中走下坡路，走上盛极必衰的宿命。小说还多次写到这座城市遭受到战火的侵袭，饱受灾难的洗礼，这种书写既是历史的写真，也是一种作家的悲悯情怀体现，具有很深的情感蕴藉。——《当代文坛》编辑部主任 刘小波
在这本新书（《仪凤之门》）中，他（叶兆言）透过一座很多南京人都未必知晓的仪凤门，来观察南京的城市性格和一个民族的时代命运。……一扇小小的仪凤门，见证了南京城乃至一个民族在攻与守、开拓和封闭、凋敝和繁荣之间的沧桑变幻。 ——《新华日报》
该作（《仪凤之门》）聚焦辛亥革命前后二十年的历史，书写南京在其中承担的命运。三个拉洋车的年轻人，以各自的方式卷入这动荡的时代，涉足革命、商界、政坛，他们好似与时代抗衡着，却又为时代付出代价。个体与历史在南京城里上演了一场轰轰烈烈的协奏。——《现代快报》
作者简介:
叶兆言，1957年出生，南京人。1974年高中毕业后，进工厂当了四年钳工。1978年考入南京大学中文系，1986年获硕士学位。八十年代初期开始文学创作，主要作品有三卷本短篇小说编年《雪地传说》《左轮三五七》《我们去找一盏灯》及八卷本中篇小说系列，另有长篇小说《一九三七年的爱情》《花煞》《别人的爱情》《没有玻璃的花房》《我们的心多么顽固》《苏珊的微笑》《很久以来》《刻骨铭心》《仪凤之门》等。
楔子 1
上部
第一章 7
第二章 40
第三章 74
第四章 111
第五章 145
下部
第六章 181
第七章 212
第八章 245
第九章 284
第十章 326
第十一章 381
尾声 409
· · · · · · (收起)
原文摘录:
士著的南京居民，对后人引以为骄傲的南京城墙，谈不上有多少喜欢。城墙有什么好呢，它把城市围了起来，围在里面看似安全，真遭遇了乱世，恰恰是让你无处可逃。老百姓成了人质，成了围栏里的牛羊，要忍受围城的饥饿，忍受守城者的暴躁，忍受即将破城的恐惧，以及破城之后的烧杀掳夺。改朝换代不可怕，可怕的是战乱。革命党人围城的时候，南京人仿佛又一次看到了历史重演，仿佛当年的太平军和湘军又要来了，新一轮灾难又要开始。 (查看原文)
望仔放弃减肥了
2022-10-30 16:53:17
—— 引自章节：第六章 181
早在决策阶段，朱东升就提醒杨逵，大规模购地可能不是明智之举。他一个留学美国的朋友，帮一位日本作家当翻译，日本作家看见南京城里有大片荒地，曾建议他趁便宜赶快买些土地，说这样很可能会一夜暴富。这个日本作家很有名，叫芥川龙之介，写过一本很轰动的与南京有关的小说，叫《南京的基督》。芥川龙之介的英文很好，在大学里学的是英文专业，他在中国执拗地找了位英文翻译。朱东升的朋友告诉芥川龙之介，说中国人对一切都会看得很透，他们看不到人生的任何希望，中国现在这么穷，这么落后，不知什么时候家就被烧了，或者人被杀了，明天的事谁都不知道。中国和日本的国情不一样，现在的中国人，无所谓什么前程，更容易沉溺于酒和女人，至于置地，看来是完全没有必要。
杨逵觉得日本作家讲得很有道理，所谓人弃我取，看不到未来，和没有未来相比，还是不一样的。 (查看原文)
望仔放弃减肥了
2022-10-30 20:06:11
—— 引自章节：第九章 284