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内容简介:
– 编辑推荐 –
★米歇尔·福柯：“我认为自己更像是一位实验者，而不是一名理论家。”
★这一事实愈发为时间所证明：福柯非体系、非传统的思想实验是对我们时代卓有成效的检验，如果未能理解福柯，我们甚至不能理解自己的生死爱欲。
★权力（power）、自由（freedom）、主体性（subjectivity），十二位福柯研究专家经由这三大关键概念涉入福柯思想的腹地，全面解析福柯留下的丰富思想遗产，为我们勾勒出理解福柯——理解我们自己的线索。在思想地图的意义上，本书真正做到了深入浅出，给出了深刻而明晰的指引。
★米歇尔·福柯：“据我所信，人类存在的意义之一——人类的自由之源——是绝不接受任何确定无疑、不可触碰、显而易见、稳固不变的东西。现实的任何方面都不应成为束缚我们的权威和非人道的律令。”
– 内容简介 –
权力（power）、自由（freedom）、主体性（subjectivity），十二位福柯研究专家经由这三大关键概念涉入福柯思想的腹地，全面解析福柯留下的丰富思想遗产，为我们勾勒出理解福柯——理解我们自己的线索。在思想地图的意义上，本书真正做到了深入浅出，给出了深刻而明晰的指引。
本书由一篇《导论》和三个部分（共计十二章）组成，辅之以精练的生平年表和详尽的参考文献。
本书重申福柯的现实意义：促使人们去质疑貌似“必然如此”的当下境况，由此而敞开主体存在的丰富可能。在此基础上，本书强调，对“权力”、“自由”和“主体性”这三个环环相扣的概念加以深入思考和再度阐释，将成为建构新的思考和行动方式，进而对种种“支配”与“压抑”加以抵抗的最重要路径。
作者简介:
– 编者简介 –
狄安娜·泰勒（Dianna Taylor），俄亥俄州约翰·卡罗尔大学的哲学副教授。她写过关于福柯和汉娜·阿伦特的文章，还合编过《女性主义与后期福柯》（Feminism and the Final Foucault, 2004）和《女性主义政治：同一性，差异性，能动性》（Feminist Politics: Identity, Difference, Agency, 2007）二书。
译者简介
庞弘，1984年生，四川成都人，文学博士，副教授，现供职于四川师范大学文学院，主要学术兴趣集中于西方文论和视觉文化理论，译有《导读福柯〈规训与惩罚〉》。
译者序
作者介绍
导论：权力、自由与主体性
第1部分 权力
1 福柯的权力理论
2 规训权力
3 生命权力
4 权力/知识
第2部分 自由
5 福柯的自由观
6 自由与身体
7 自由与精神性
8 自由的实践
第3部分 主体性
9 福柯的主体性理论与实践
10 主体性与真理
11 主体性与权力
12 自我的实践
生平年表
参考文献
索引
· · · · · · (收起)
原文摘录:
启蒙运动就是人类脱离自己加在自己身上的不成熟状态。不成熟状态就是不经他人的引导，就无力运用自己的理智。当原因不在于缺乏理智，而在于不经他人引导就缺乏决心和勇气去运用理智时，那么，这种不成熟状态就是自己加在自己身上的了。 Sapere aude！要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。
（Kant 2006：17） (查看原文)
懋
6赞
2020-01-23 23:10:51
—— 引自章节：8 自由的实践
在一次访谈中，福柯解释了权力与自由的关系，以及自由的实践怎样使权力关系总是充满活力：
权力的运用意味着什么？这并不意味着拿起录音机，然后扔在地上。我有能力这么做…… [但]假如我这么做了，我并不是在运用权力。然而，如果我拿起录音机，然后扔在地上—其目的是让你发怒，或让你无法重复我说过的话，或使你产生压力从而以既定方式行动，或对你施以威胁—很好刚才我所做的，通过特定方式而塑造你的行为，那就是权力……也就是说…… [如果]我完全没有强迫你，并使你处于完全自由的状态—那就是我开始运用权力之时。很显然，权力不应被界定为一种对个体加以压制，迫使其做某些事或阻扰其做另一些事的暴力的约束行为。然而，当两个自由的主体之间存在着一种不平衡关系，因而一方可以作用于另一方，而另一方则受到作用或容许自身受到作用时，权力便得以发生。
（Foucault 1980）
(查看原文)
飞地-
5赞
2021-03-07 21:37:38
—— 引自章节：导论：权力、自由与主体性