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内容简介:
席勒（Friedrich Schiller，1759—1805），首先是一位剧作家，早期作品《强盗》、《阴谋与爱情》和晚期作品《华伦斯坦》都是德国戏剧作品中的经典；其次是一位诗人，他的诗歌和叙事谣曲一直被人们传诵，《欢乐颂》更因贝多芬将之作为《第九交响乐》的合唱词而享誉 世界。同时也是一位美学家，其美学思想自成一体，影响深远；美学著作则是美学领域的经典。
更值得一提的，还有席勒和歌德的友谊。从1795年到1805年，席勒和歌德结成友谊同 盟，由此创造了德国的古典文学，将德国文学推向高峰。
作者简介:
范大灿，1934年出生，山西祁县人。北京大学教授、博士生导师。1957年北京大学西语系德语专业毕业后，一直在母校从事德国文学的教学和研究工作。曾主持编写五卷本《德国文学史》（主编），并撰写了其中的第二卷。该书2010年获得北京市哲学社会科学优秀成果一等奖，2013年获得高等学校科学研究优秀成果奖（人文社会科学）一等奖。除此之外，发表过有关德语文学和文学理论的论文数十篇，以及译著《歌德论文学艺术》、《卢卡奇论德国文学》等。
代译序 理想主义美学家席勒
卡里亚斯，或论美
译者导读
封信
第二封信
第三封信
第四封信
第五封信
第六封信
附件 艺术美
论秀美与尊严
译者导读
论秀美与尊严
审美教育书简
中译本序言
封信
第二封信
第三封信
第四封信
第五封信
第六封信
第七封信
第八封信
第九封信
第十封信
第十一封信
第十二封信
第十三封信
第十四封信
第十五封信
第十六封信
第十七封信
第十八封信
第十九封信
第二十封信
第二十一封信
第二十二封信
第二十三封信
第二十四封信
第二十五封信
第二十六封信
第二十七封信
论崇高
人的目标是自由
获得自由的两种方式
美与崇高
崇高的内涵
崇高的作用
感受崇高的能力
量的崇高
自然中以及道德世界中的混乱
可怕的和破坏性的自然
崇高对审美教育的意义
论质朴的和多情的文学范大灿译注
译者导读
一 论质朴
二 多情作家
讽刺文学
悲情文学
牧歌
论质朴的和爹情的文学结束语
附录 论毕尔格的诗
译者导读
论毕尔格的诗
译后记
· · · · · · (收起)
原文摘录:
只有當人是完全意義上的人，他才遊戲；只有當人遊戲時，他才完全是人。
Der Mensch spielt nur, wo er in voller Bedeutung des Wortes Mensch ist, und er ist nur da ganz Mensch, wo er spielt. (查看原文)
amiello
1 回复
13赞
2012-07-06 23:27:56
—— 引自第124页
希腊的自然是与艺术的一切魅力以及智慧的一切尊严结合在一起的，而不是像我们的自然那样，是艺术和智慧的牺牲品。希腊人不只是由于具有我们时代所缺少的纯朴而使我们感到惭愧，而且就以我们的长处来说——我们常常喜欢以这些长处来慰藉我们道德习俗的反自然的性质——他们也是我们的竞争者，甚至常常是我们的榜样。我们看到，他们既有丰富的形式，同时又有丰富的内容，既善于哲学思考，又长于形象创造，既温柔，又刚毅，他们把想象的青春和理性的成年结合在一个完美的人性里。 (查看原文)
现实以下俱乐部
4赞
2022-02-17 16:40:56