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内容简介:
生命对你来说有什么意义？
你前行的人生动力是什么？你的灵感与力量又来自哪里？
你会去哪儿寻求慰藉和幸福？
你人生追求的终极财富又是什么？
千百年来，人类一直在追寻“生命的意义”。天文学家告诉我们，人类活动只是星辰轨迹中的一瞬；地质学家说，文明不过是冰河世纪之间一段跌宕起伏的插曲；生物学家说，所有的生命都是战争，是个体、群体、国家、联盟和物种之间为生存而进行的斗争；历史学家告诉我们，“进步”是一种错觉，其辉煌终究会以衰败而告终；心理学家则告诉我们，意志和自我是受遗传和环境操控的工具，一度被认为不朽的灵魂也只不过是大脑转瞬即逝的一线亮光。
这本书作者威尔•杜兰特试图用一个哲学游戏来探索这个严肃、深刻却也日常的生命议题：人类生命的意义或价值究竟是什么?
他给100位艺术界、政界、宗教界和科学界的名人写了一封信，并请他们回答这个问题。这些人里既有诗人、哲学家、运动员、诺贝尔奖得主、心理学家、音乐家、作家、世界级的政治人物，也有囚犯和身患重疾的病人，尽管他们作为个体有着不同的生活轨迹，但我们仍将从他们的回答中看到某种人类的共性，或者说一种真实生命的记录，那就是活着不只是为了寻求某种生命的意义，因为一如既往地前行本身就是生命中最美好的意义。
作者简介:
威尔·杜兰特（Will Durant）
美国作家、历史学家和哲学家，荣获1968年普利策非小说奖和1977年美国总统自由勋章等荣誉，在学术界享有盛誉，著有《历史的教训》《哲学课》《哲学家》《生命的意义》《追寻幸福》等作品，他的著作被翻译成多种语言，掀起全球哲学热潮。
第一章 生命的意义之问
1 问题缘由 003
2 宗教 009
3 科学 011
4 历史 018
5 乌托邦 022
6 思想者的自我毁灭 026
7 大结局 032
第二章 生命的意义之答
1 文学家的观点 035
2 从好莱坞到恒河 ——其他人士的回答 064
3 三位女性的回答 100
4 不可知论者和懒于思考者的回答 112
第三章 给自杀者的信
1 自杀的流行 117
2 看开一点儿 119
3 维多利亚时代中期 130
4 个人自白 136
5 我的邀请 141
附录 纽约兴格监狱编号为79206的囚犯的来信
· · · · · · (收起)
原文摘录:
对人类来说，甚至包括哲学家们在内，最自然的存在条件就是希望。因为人类感到有必要相信自身的价值与命运，各种伟大的宗教产生了，而且日益壮大。而伟大的文明通常就是建筑在这些让人振奋的宗教之上的。
一个又一个世纪过去了，这样的信伸支撑着人类。一旦它开始动摇,人类的生命便由一出精神上的大戏堕落成生物学上一个小小的事件，它失去了水恒的命运所予它的尊严,转而沦落为一个莫名其妙的插曲，前面是生之可笑，后面是死之可怖。用科学的眼光来看,一个人微不足道得只有显微镜下才能看到，他获得了知识却丧失了自信，也丧失了对整个人类的信心。那些烈烈的大事业，曾经激励过他，曾经让他欣慕，但最终只是在他心中唤起了怀疑和轻蔑。信仰不再，希望不再。终日只有怀疑罢了，只有绝望罢了。
这就是我们时代的症状。让我们悲观的并不只是大规模的战争，更无关乎近些年来的经济衰退。我们的问题要深刻得多，无关财富一时减少了多少，无关人死了多少。不是我们的房子空了，也不是我们的国库空了，空了的是我们的心灵。现在，再也不可能相信人是永远伟大的，再也不可能相信人被赋予的生命的意义不能被死亡夺去。我们已经迈人了精神枯竭和绝望的年代，仿佛回到当初需要基督诞生的年代。 (查看原文)
优雅的刺猬
3赞
2021-04-24 17:22:53
让个人恢复一定的私密的思想自由和感情自由，这既是对宗教的虔诚同时也是怀疑。把个人幸福的源头活水从对外在条件的依赖中解放出来。而个人根据自己肉体和灵魂的需要尽可能地有技巧地改变和利用外在条件。在细枝末节上让步而在核心问题上绝对坚持，就像流水固执地寻找它的水位。对神秘、不可思议之事保持开放的心态，而同时在自已所处的地点和条件下探索有关自然和人生的理性解释。把自方面从病态的同情中解放出来，另一方面从自私的残酷中解放出来。把整个景象当做梦中梦，而死亡仍然可能把我们从梦中弄醒。没有别的信仰，只相信所有的残忍都是邪恶的，所有的生命都是神圣的。这样，在我看来，天文学上的字宙可以顺理成章地退回到次等重要的位置，而最重要的是应该关注人类意识的奥秘，因为在人类意识里有对生活的热忱，因为这种热忱人类才得以生生不息。
约考珀·波伊斯 (查看原文)
优雅的刺猬
1赞
2021-04-24 21:51:09