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内容简介:
《激进诠释学》使诠释学和解构主义之间的合作比以往的任何尝试都更加紧密。
在约翰·卡普托看来，诠释学意味着没有先验理由的激进思想：在场的形而上学有机会抹平存在的断裂和无常之前关注存在的断裂和无常。卡普托认为解构整体上属于诠释学的筹划。
全书内容分为三个部分：
第一部分论述克尔凯郭尔的重复与胡塞尔的构成如何融入海德格尔的经典诠释学著作《存在与时间》中。
第二部分探讨德里达对胡塞尔和海德格尔探究的激进化。卡普托极力推出一种更激进的海德格尔德里达诠释学解读。
第三部分论述激进的思考并不像其批评家所指责的那样是一种虚无主义的操练，而是对我们经验中内在固有的鸿沟和差异的一种更新的警惕。卡普托筹划一种后形而上学理性概念的可能性，一种播散的伦理学，一种从本体-神学-逻辑中解放出来的信仰观念。
《激进诠释学》以一种充满活力、条理清晰、具有异乎寻常可读性的风格，书写最近欧洲大陆思想中最犀利的问题。
这是一本卓越的书：内容广泛、意义深刻、书写精彩，同时也是一本深思熟虑、个性鲜明的书，富有激情和吸引力。
——《哲学与文学》
卡普托因该书而牢牢占据了美国一流后现代主义者的位置。
—— 《国际哲学季刊》
人们不能不为《激进诠释学》的视野所折服。
——《人与世界》
作者简介:
约翰·卡普托，
1940年出生，美国哲学家。
1968年以来先后任美国维拉诺瓦大学和雪城大学哲学教授与人文学教授，重点研究解释学、现象学、解构主义。主要著作有《论宗教》《更激进的诠释学》《真理》《海德格尔思想的神秘因素》《海德格尔和阿奎那：论形而上学的克服》等。
致谢……003
导论 让生活回复原初的困难……001
第一部分 重复与诠释学谱系
第一章 重复与运动：克尔凯郭尔论形而上学的崩溃……013
第二章 重复与构成：胡塞尔的原诠释学……054
第三章 此在的重复与循环存在：《存在与时间》的诠释学……088
第二部分 解构与诠释学的激进化
第四章 《存在与时间》之后的诠释学……135
第五章 重复与符号的解放：德里达论胡塞尔……171
第六章 赫尔墨斯与来自存在的消息：德里达与海德格尔……218
第七章 冷诠释学：海德格尔/德里达……268
第三部分 诠释学筹划
第八章 走向后形而上学理性……301
第九章 走向播散的伦理学……340
第十章 向神秘开放……386
缩写表……426
索引……432
· · · · · · (收起)
原文摘录:
边缘性踪迹既不在此也不在彼，既不在场也不缺席。而是一种隐含的、边缘的因素，它以一种根本的方式构成给予物的结构，呈现的以及存在那儿的东西的结构，因此，被呈现的东西就是这种踪迹的结果或产物。（胡塞尔在探索某种类似于亚里士多德的“运动”的东西，既不是在场也不是缺席的中间地带。） (查看原文)
綾糸
2022-04-29 13:01:22
—— 引自章节：第二章 重复与构成：胡塞尔的原诠释学……054
《几何学的起源》中的重复有两种意义。第一种指几何学的理想被构成的历史意义发生的生产性过程——对此，德里达坚持主张没有符号的帮助它就不能前进一步。第二种指重新激活第一个几何学者的基础行为的再生产过程——对此，德里达表明它所采取的相反的每一步骤都牵涉到延迟。 (查看原文)
綾糸
2022-05-01 17:54:20
—— 引自章节：第五章 重复与符号的解放：德里达论胡塞尔……171