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内容简介:
德勒兹以其后现代主义的立场，对历史上著名的哲学家，比如康德、柏格森等进行了新的解读。本书是他对斯宾诺莎的著名解读之一，另一为《斯宾诺莎与表现问题》。在本书中，德勒兹强调斯宾诺莎伦理学体系中的行动力量，将斯宾诺莎与实践哲学融合在了一起，从新的角度讨论了斯宾诺莎的哲学思想，并对斯宾诺莎《伦理学》的主要术语做了极具新意的系统梳理。
作者简介:
吉尔•德勒兹，法国著名哲学家，后现代主义的代表人物，主要著作有《反俄狄浦斯》《千高原》《差异与重复》《斯宾诺莎与表现问题》等。
冯炳昆，著名翻译家。主要译作有《政治论》《亚洲的企业、政府与社会:金融风暴的前因后果》《所知世界的终结:21世纪的社会科学》《凯恩斯以后的100位著名经济学家》《斯宾诺莎的实践哲学》《凯恩斯以前的100位著名经济学家》《斯宾诺莎传》等。
第一章斯宾诺莎的生活
文献介绍
第二章论《伦理学》与道德之间的差别
第三章关于“恶”之问题的几封信
（与布林堡的通信）
第四章《伦理学》主要概念之引得
第五章斯宾诺莎思想之演变
（关于《知性改进论》之未完成）
第六章斯宾诺莎与我们
· · · · · · (收起)
原文摘录:
后来黑格尔指摘斯宾诺莎无视否定及其力量，其实这正是斯宾诺莎之光荣与清白，正是他自己的发现。在一个被否定所折磨的世界上，他对生活、对生活之力量具有足够的信心以质疑死亡，质疑人们的谋害欲，质疑善与恶、正邪之规律。他有足够的信心去谴责、揭露一切否定之幽灵。革出教门，战争，暴政，反动，宛若为自由而战那样为其奴役地位而战的人们——这一切构成斯宾诺莎所生活的否定之世界。 (查看原文)
吃月亮的人
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2021-12-02 00:06:15
—— 引自章节：第一章 斯宾诺莎的生活
不仅这些主动的感受或情绪只能是快乐与爱，而且是很特别的快乐与爱，因为它们不再由我们的圆满或行动力量之增加所确定，而是由这个力量或圆满之充分的正式持有所确定。我们应该将幸福一词就给这些主动的快乐：犹如被动的快乐那样，在绵延中它们似乎征服和延伸自己，但是，其实它们是永恒的，而且不再以绵延来说明；它们不再意味着一些过渡和转变，而是与它们所来自的充分的观念在一起，在永恒之样式上，表达它们自身和相互表达。 (查看原文)
吃月亮的人
1赞
2021-12-05 22:10:12
—— 引自章节：第四章 《伦理学》主要概念之引得