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内容简介:
弗兰克是政治思想史家，以研究西方启蒙运动以后的政治思想著称，先后任教于瑞士日内瓦大学哲学系和德国图宾根大学哲学系。上世纪70年代末，他在图宾根大学作了题为Der kommende Gott(正在到来之神)的演讲一副题为“关于新神话学的系列讲座”，剖析启蒙运动以后各国思想界出现的新神话观念的政治含义及其与古希腊宗教的关系，指出以“理性精神”来标示现代精神是片面的，“神话精神”同样是现代精神的标志。这次演讲堪称20世纪后半期为数不多的著名学术讲座之一，本书即为其全部十一讲之结集。
基督教与古希腊一罗马古典传统的关系是西方思想史上的枢纽性问题。本丛编旨在积累两类文献：一，历代基督教神学要著(教父时期、中古时期、近代时期和现代时期)，我们将会看到，这些论著与古希腊罗马的古典传统或多或少有这样或那样的关系；二，西方学界的基督教思想传统的现代研究成果。编译者期望这套丛编能够有助于我国学界的基督教思想史研究进入西方大传统的纵深，搞清基督教与“异教”之间复杂的思想关系。
作者简介:
弗兰克是政治思想史家，以研究西方启蒙运动以后的政治思想著称，先后任教于瑞士日内瓦大学哲学系和德国图宾根大学哲学系。上世纪70年代末，他在图宾根大学作了题为Der kommende Gott(正在到来之神)的演讲一副题为“关于新神话学的系列讲座”，剖析启蒙运动以后各国思想界出现的新神话观念的政治含义及其与古希腊宗教的关系，指出以“理性精神”来标示现代精神是片面的，“神话精神”同样是现代精神的标志。这次演讲堪称20世纪后半期为数不多的著名学术讲座之一。
中译本说明(刘小枫)
第一讲 引入主题
第二讲 神话的现存性
第三讲 初步尝试定义“神话”
第四讲 再次尝试定义“神话”
第五讲 赫尔德重新倡导神话
第六讲 早期浪漫派中赫尔德的继承者
第七讲 浪漫派关于新神话的理念
第八讲 新神话理念的政治化
第九讲 神秘宗教与公开宗教
第十讲 狄俄尼索斯与基督混为一体
第十一讲 基督与狄俄尼索斯合一的进一步例证
· · · · · · (收起)
原文摘录:
必得有一些变化发生，才能让沉湎于神话原始状态的倒退行为变为有吸引力的（卢梭主义及感伤主义的）幻想。这些变化只可被解释为遗忘与疏离。布鲁门伯格称之为“对神话的加工”（《神话研究》；页15）：通过明显的比附性塑造来达到“二次加工”，这是弗洛伊德所说的，指的是梦或者梦的释义会在意识中并且为了意识而调整无意识现象：在对图像进行的反思中让图像变形。
作为二次加工的“对神话的加工”会让人遗忘，神话起初是服务于控制自然和摆脱不确定性及致命威胁的，而且它仍然以科学认识精神的形态继续为之服务。因为人们对更高的力量起初并不是出于爱而敬仰，而是心怀畏惧的（敬畏这个词最初也就是这一词义：惧怕神灵；德语中是Ehr- -furcht，拉丁语 venerate希腊语a/g）；
布鲁门伯格认为，神话是一套让我们免遭这一力量侵袭的复杂方法；多神教甚至将这一力量复数化了，以便能弱化它的强力。多神教让这一力量陷人了“远古的权力分配”这过程，让诸多力量相互争斗，正如荷马史诗形象地讲述给我们听的那样；这样做无非就是出于幸存愿望而以多数化和竟争的方法削弱现实的绝对全能。
权力分配的其他形式是禁忌与制裁。起初是圣物、吗哪（Mana）、奥伦达（ Orenda）、马尼图（Manitu）或者瓦康达（ Wakanda），它们都是“最初以整体方式施加给这个世界的一种不确定的不友好力量”（页20）：随后人们就不得不将其驯化，让其分裂并增殖为禁地、飞地、庙宇、律令和特殊祭拜，为的就是在对不可掌控的力量进行艰难安置时获得喘息之机。
在颤栗中认可神圣者，这种原初的宗教情感同样也分化了：它为祈求与事功等顺从行为做了铺垫，并且奖赏那些成功的参与行动而贬低不成功的（页27）等等。不论怎样，神话对世界的解析都是为了将一个压倒性强力分化为多个自身有限的单个力量，让它们… (查看原文)
Nous
3赞
2020-07-18 20:01:00
—— 引自章节：第二讲 神话的现存性
但是让我们回到火炬这个修饰语来，这对于两种崇拜和两位神都是本质性的。幼神从母亲之“怀”中诞生，这“神圣夜最重要的戏剧仪式”在厄琉西斯是在火炬和灯光的辉映下进行的。狄俄尼索斯的卷发被“一团并不灼人的火焰”（《酒神伴侣》，行757/8）所照亮。“在巴克科斯节中你是我们的闪耀，我们的光！”合唱队朝着这位神欢呼（《酒神伴侣》，行608）。
而最终，谢林和克洛伊泽都将狄俄尼索斯和伊阿卡科斯暗示为基督的同类前身（《狄俄尼索斯》，页253），在福音书中基督也经常被称为光、火炬、黑暗中的火光。尤其是在约翰福音中：
光在你们中间还有不多的时候，应当趁着有光行走，免得黑暗临到你们；那在黑暗里行走的，不知道往何处去。你们应当趁着有光，信从这光，是你们成为光明之子。（约12：35）
我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。”（约12：46） (查看原文)
Nous
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2020-07-21 04:30:26
—— 引自章节：第十讲 狄俄尼索斯与基督混为一体