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内容简介:
《西方哲学史讲演录》是一部“西方哲学史”通识课程的教材，在课堂录音的基础上整理成稿。《西方哲学史讲演录》从古希腊罗马哲学一直讲到黑格尔哲学，系统地阐述了西方哲学发生、发展的历史过程和逻辑脉络。全书思路清晰、内容丰富、文字清新简洁，深入浅出地展示了西方哲学史的精神内涵和演进历程。《西方哲学史讲演录》作者赵林教授是国家教学名师，主讲“西方哲学史”课程达20年之久，该课程于2006年被教育部评为国家级精品课程。《西方哲学史讲演录》充分展现了赵林教授的深邃思想和雄辩口才，堪称一部“西部哲学史”的上乘入门教材。
作者简介:
赵林，男，1954年11月生，哲学博士，武汉大学哲学学院教授，国家教学名师。已出版个人学术专著和演讲集14部，发表学术论文150余篇。
自序
导论 哲学是什么和哲学有什么用？
一、哲学是什么？
二、哲学史方法论
三、哲学有什么用？
第一讲 希腊自然哲学
一、米利都学派与爱非斯学派
二、从“四根说”到原子论
第二讲 希腊形而上学的源端
一、毕达哥拉斯学派
二、爱利亚学派
第三讲 希腊怀疑论与道德哲学
一、智者派
二、苏格拉底的道德哲学
第四讲 希腊实在论哲学
一、柏拉图哲学
二、亚里士多德哲学
第五讲 希腊哲学的衰颓
一、希腊化时代的三大学派
二、罗马帝国时期的哲学过渡形态
第六讲 中世纪基督教哲学
一、教父哲学
二、经院哲学
第七讲 近代哲学的转向与英国经验论哲学
一、近代哲学的认识论转向与两大流派的思想分歧
二、早期经验论哲学
三、洛克哲学与经验论的内在矛盾
四、贝克莱的主观唯心主义与自然实在论
五、休谟的怀疑论
第八讲 欧洲大陆唯理论哲学
一、笛卡儿哲学与唯理论的开端
二、斯宾诺莎的泛神论
三、莱布尼茨的单子论
第九讲 康德的批判哲学
一、康德的知识论
二、康德的道德哲学
三、康德哲学小结
第十讲 从费希特到黑格尔
一、费希特的“绝对自我”
二、谢林的“绝对同一”
三、黑格尔的“绝对精神”
后记
· · · · · · (收起)
原文摘录:
在古希腊，哲学原本是每一个具有自我意识的人面对宇宙万象和人类命运的一种独立思考和生命体悟，是一种自由性灵的智慧。但是在今天，这种智慧以及蜕化为一门刻板的知识技能，哲学成为一种炫耀精湛技艺的思想考据学，它面对的不再是鲜活的宇宙和人生，而是以往哲学家对宇宙和人生的解释。在这种情况下，一个哲学家就再也不是那个对客观世界具有独立见解的人，不是那个具有赤子之心的爱智者，不是像苏格拉底那样“自知其无知”的人，而是那个躺在已逝哲学家的著作中引经据典、把古人的智慧当做自己的财产来加以批发和零售的精神掮客。
当然，哲学在今天虽然衰落了，生活却变得丰富多彩 。现代人心安理得地陶醉在快餐式的消费文化中，哲学这种深刻的东西已经成为一种不合时宜的怪物。现代人不需要思考本质，他们只相信现象，因为他们看穿了本质只不过是人自己虚构的一个幻象。现代人太清醒了，哲学的斯芬克斯之谜已经不可能再让他感到困惑，因为他根本就不需要去思考那些稀奇古怪的东西。活着，并且快乐着，这就是现代人的生活秘诀。 (查看原文)
iwonder
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2012-08-15 21:03:45
—— 引自第3页
今天的人类或许认为自己已经达到了大彻大悟的高度，他们主张抛弃一切本质或深刻的东西，跟着感觉走，尽情地去享受当下的生活。事实上，当我们放弃本质的时候，当我们认为自己变得聪明的时候，我们已经走上了一条从人到动物的道路。虽然这句话有点儿夸张，但是我认为现代人正在从事一场危险的游戏。他们抛弃了一切神性的东西、本质性的东西，他们总是觉得没有什么东西是崇高的，他们解构着神圣，嘲笑着深刻，把自我意识和当下感受提高到了无以复加的地步。这种“觉悟”培养了人们一种随波逐流的人生态度，一套享乐人生的价值取向，怎么快活就怎么活，怎么舒服就怎么干。这种浮萍式的人生态度是与我们时代的浅薄的哲学观念密切相关的。 (查看原文)
iwonder
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6赞
2012-08-15 21:18:06
—— 引自第8页