勇敢的新世界

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内容简介:

《勇敢的新世界》一书于1990年首次出版,系墨西哥作家卡洛斯·富恩特斯写作生涯中最为重要的随笔集。其内容部分源自作家八十年代在哈佛大学和剑桥大学的授课讲稿。富恩特斯借助维柯和巴赫金的思想,聚焦神话、史诗、乌托邦、巴洛克等核心概念,为西语美洲小说的错综复杂及其整体性提供了一种全景的研究视角。同时,他越过漫长的时空跨度,通过对贝尔纳尔·迪亚斯·德尔·卡斯蒂略、罗慕洛·加列戈斯、阿莱霍·卡彭铁尔、胡安·鲁尔福、马里亚诺·阿苏埃拉、加西亚·马尔克斯、莱萨马·利马及胡里奥·科塔萨尔等作家及其作品的深入分析与批评,勾勒出西语美洲小说独特的发展脉络,这一脉络与作家赋予文学的四个中心职能:命名、发声、回忆与渴望相互关联、彼此观照,并生发出对新世界文学、历史、文化以及社会政治的深刻反思。勇敢的新世界,是富恩特斯心中的乌托邦与托邦;是应想象的过去和渴望的未来;终了,它就是美洲大陆的“此时此地”。

作者简介:

作者简介

卡洛斯·富恩特斯(Carlos Fuentes,1928–2012)

墨西哥国宝级作家,世界著名小说家、散文家。与加西亚·马尔克斯、巴尔加斯·略萨、胡利奥·科塔萨尔并称“拉丁美洲文学爆炸”四大主将。

富恩特斯生于墨西哥一个外交官家庭,祖籍德国。童年和青少年在美国、智利和阿根廷求学;大学期间,在国内攻读法律,长期供职外交界,曾于1975–1977年任墨西哥驻法国大使。

以处女作短篇小说集《戴假面具的日子》为起点,富恩特斯一生共创作了六十余部作品。其作品视野广阔,涵盖历史、伊比利亚美洲、左派、墨西哥、政治、时间、排外等不同主题。主要作品有小说《最明净的地区》(1958)、《阿尔特米奥·克罗斯之死》(1962)、《换皮》(1967)、《我们的土地》(1975)、《美国老人》(1985)、《鹰的王座》(2002)、《所有的家庭都幸福》(2006);文学评论集《西班牙语美洲新小说》(1969)、《塞万提斯,或阅读的批评》(1976)等。

曾获加列戈斯国际文学奖(1977)、塞万提斯文学奖(1987)、阿斯图里亚斯亲王文学奖(1994)、国际西班牙语文学创作奖(2012)。

2012年5月15日,富恩特斯病逝于墨西哥城。

译者简介

张蕊,文学博士,吉林大学外国语学院副教授。

危机与文化传承001
1.危机的两面001
2.民族会消失吗?006
3.第二个国度011
4.城市的出现015
5.文化的综合与传承019
小说的时间和空间027
1.维柯与历史027
2.巴赫金与小说033
3.博尔赫斯的时空体035
4.伊比利亚美洲的时空体038
5.想象、回忆和渴望045
新世界的空间与时间049
贝尔纳尔·迪亚斯·德尔·卡斯蒂略摇摆的史诗074
罗慕洛·加列戈斯:无情的大自然103
阿莱霍·卡彭铁尔:寻找乌托邦133
胡安·鲁尔福:神话之时间165
1.想象美洲165
2.在中心,话语171
3.以父之名179
4.鲁尔福,最终的小说家189
马里亚诺·阿苏埃拉:赤脚的“伊利亚特”195
1.火之轮195
2.民族和小说203
3.世纪的石板208
4.通过神话批评213
加西亚·马尔克斯:权力形象220
何塞·莱萨马·利马:巴洛克的身体和话语241
1.想象年代241
2.诗性智慧245
3.反征服和巴洛克250
4.巴洛克的身体260
5.庇护的文本269
6.语言和身体272
7.家庭:近亲与远亲278
8.悲剧的入口288
9.“天堂”:回归和总结291
胡里奥·科塔萨尔和伊拉斯谟的微笑296
知识与认知323
后 记335
· · · · · · (收起)

原文摘录:

西方两位伟大的作家,用他们最公正最戏剧化的语言提出了大自然在小说中的当前地位。对欧洲来说,阿尔贝・加缪能够看到马尔诺斯特姆的彼岸,并且知道对在《异乡人》中几乎被阿拉伯阳光射盲的眼睛中重新自我发现的欧洲人而言,自然是什么。事实上,莫尔索不是异乡人,他是回头的浪子。但或许只有福克纳以荒谬的形式,将所有西方大自然散落的部分,聚集在美国南部偏远迷失的大地上。那块大地叫做 Yoknapatawpha,在被剥夺士地的契卡素印第安人的语言里就是指分割的土地, yocana和 netopia。人类瓜分土地,而且不管愿意与否,也离间了自己。集体的重建一遗失的土地,人类比起被历史打败更像是被自己打败,因为他们分割了自己的灵魂就像他们划分了自己的土地一样
是福克纳悲剧的主题,他所追寻的牵引他穿过时间和回忆的弯道,到达塑造出人类命运的当下语言中:我们是我们所做的、所说的、所记忆的和今时今地所投射的。这一命运依然是悲剧的,因为意志还不足以找到自由,或是阻止它再次屈从于错误。 (查看原文)

看不见的城市
2赞
2021-05-21 20:46:13

—— 引自章节:罗慕洛·加列戈斯:无情的大自然103

历史剥削并否定大自然,神话要求持久的存在;乌托邦是邪恶的神话,不满意它从中抽身离开的永恒当下,而是想要“鱼和熊掌兼得”:它的健康是在过去,在黄金年代;但是它的活力是在未来,在地球上人类幸福的城市。 (查看原文)

看不见的城市
3赞
2021-06-02 16:58:55

—— 引自章节:阿莱霍·卡彭铁尔:寻找乌托邦133