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内容简介:
“永受嘉福”书名来源于一枚著名的汉代瓦当，意喻吉祥。汉代民间重视鬼神，但是这些资料在正史中很少记载，给后人留下种种谜团。而新出的简帛等出土材料，为我们揭示了这一 个重视巫鬼的民间社会，本书结合简牍帛书资料与传世文献，对汉代的民间信仰，尤其是经济领域的信仰、医疗领域的信仰等进行了详细的梳理。本书回答了以下问题：汉代人种地、 养蚕、打猎需要拜什么神？汉代人生病了需要如何祈祷？汉代人出门需要进行怎样的仪式？等等。读完本书，读者朋友们不难发现，无论在古代还是现代，人们的心态总是一致的，即 将难以认知或者难以解决的自然现象归为神秘主义，期望通过祈祷神灵或者举行仪式趋利避害。
作者简介:
汪桂海，历史学博士，曾就读于山东大学历史系、北京大学历史系。1997—2017年供职于国家图书馆，从事古籍善本整理与研究。现任职于北京师范大学历史学院，兼任“国 家珍贵古籍名录”评审专家、“点校本二十四史及《清史稿》修订工程”编纂委员。主要研究领域为秦汉史、简帛学、版本目录学等。著有《汉代官文书制度》（广西教育出版社， 1999年）、《秦汉简牍探研》（文津出版社，2009年）、《册府零拾——古文献研究丛稿》（人民出版社，2020年），发表论文数十篇。
前言
上编 社会经济活动中的信仰
第一章 农事信仰
第一节 祭社：土地崇拜
第二节 祀稷神与祀灵星
第三节 土牛劝农
第四节 祠先农
第五节 关于作物种子的信仰和压胜术
第六节 五谷良日、忌日
第七节 始田良日、忌日
第八节 预测收成
第二章 桑蚕养殖信仰
第三章 禽畜养殖信仰
第四章 狩猎信仰
中编 疾病与医疗信仰
第五章 疾病与鬼神
第一节 正常死亡的先人鬼神
第二节 外鬼
第三节 非正常死亡的恶鬼
第四节 仇人的鬼魂
第五节 未得祭祀的神灵
第六节 自然界中的鬼魅精怪
第七节 节令类的疫鬼
第八节 巫蛊
第六章 医疗信仰之一：驱鬼辟邪
第一节 节令类的定期驱鬼辟邪
一、季冬（腊月）、季春（三月）、仲秋（八月）驱傩、磔禳
二、仲夏（五月五日、夏至、伏日）辟邪
第二节 患病时的驱鬼辟邪
一、用灰土之例
二、用荆之例
三、用棘之例
四、用桃木之例
五、用桑之例
六、用槐之例
七、用芦苇和芀帚之例
第七章 医疗信仰之二：符水疗疾
第八章 医疗信仰之三：转嫁疾病
第九章 医疗信仰之四：祷疾
第一节 祷请的神灵
一、祖先神
二、天地之神
三、山川之神
四、其他俗神
第二节 香港中文大学文物馆藏东汉建初四年“序宁”简
下编 其他信仰
第十章 汉代的腊节
第十一章 简牍中的“祖道”
第十二章 丧葬文书——遣策、告地策
第一节 遣策
第二节 告地策
参考文献
· · · · · · (收起)
原文摘录: