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《人类的情感：认知与历史》
内容简介
快乐、愤怒、厌恶、恐惧、悲哀和惊讶，跨越了文化隔阂，是所有人都有的情感。从古希腊到中世纪，从启蒙运动到大众传媒时代，从拿破仑写给约瑟芬的情书到奥巴马写给女儿们的信，从玛丽•雪莱的《弗兰肯斯坦》到斯皮尔伯格的《人工智能》、梦工厂的《怪物史莱克》，情感在历史发展进程中发挥着催化作用，不同文化在不同时期对情感的处理方式亦存在差异，但关于情感这个古老而又新鲜的研究领域其实已有近一百年的历史……
目前对情感史的研究有两大派别，其中一派是普遍主义派，认为情感是一种内在、跨越历史文化的东西，只是在不同历史时期、文化背景下，表露的方式不同。另一派是社会建构主义派，认为每一种情感都是由时代文化而定，而且会反过来对个体的自我感受发生影响，因此有自己的历史。围绕着这两个观点形成两大阵营，争论十分激烈，持续至今。
作者简介
扬•普兰佩尔（Jan Plamper）
英国伦敦大学金史密斯学院历史学教授，美国加利福尼亚大学伯克利分校博士，专攻情感史、感官史、移民史和俄罗斯史。已经出版的专著有《人类的情感：认知与历史》（GeschichteundGefühl:GrundlagenderEmotionsgeschichte，2012）、《新德国人与移民：德国人的另一段历史》（DasneueWir.WarumMigration dazugehört:EineandereGeschichtederDeutschen，2019）等。此外，还与人合作主编了情感史研究论著《俄罗斯人的情感领域：情感文化史的研究》（Inthe RealmofRussianFeelings:ApproachestotheCulturalHistoryofEmotions,2010）和《恐惧：跨学科的研究》（Fear:AcrosstheDisciplines,2012）。
《人类的情感：认知与历史》一书已被译为英语、日语、俄语、意大利语等多个语种。
目 录
致谢
导言：历史与情感
章 情感史的历史
第二章 社会建构主义：人类学
第三章 普遍主义：生命科学
第四章 情感史的视角
结语
术语表
参考文献
索引
译后记
前 言
导言：历史与情感（节选）
一个只有葡萄干大小的黑色椭圆形阴影组织，与大脑中其他颜色较浅的物质混合在一起，甚至不能把它单独分离开来，这就是杏仁核。它不像肝脏或肾脏那样是一个器官。你可以把肝脏或肾脏从人体躯干的塑料模型上取下来，然后再放回去，这很简单。有人给我看了一个大脑切片中的杏仁核，这些切片看起来就像切开的花椰菜。一名学生检查了许多装有福尔马林的桶，直到她找到一个大脑切片，她仔细地将切片分开给我看，杏仁核才清晰可见。
编辑推荐
情感是什么？谁可以有情感？
情感是与生俱来的，还是一种社会建构？
情感到底有没有历史，它们是否是人类学的常量？
情感史是当前争论异常激烈的领域之一，本书是一本介绍此领域的集大成之作，不仅总结了现有的研究成果，也对未来的发展方向进行展望。