生生之德

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    生生之德


    生生之德


    作者:

    方东美 著

    /
    方东美

    出版社:
    中华书局

    副标题: 哲学论文集
    出版年: 2013-1
    页数: 333
    定价: 35.00元
    装帧: 平装
    丛书: 方东美作品系列
    ISBN: 9787101088946

    豆瓣评分

    8.6


    22人评价


    5星

    54.5%


    4星

    31.8%


    3星

    13.6%


    2星

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    生生之德的创作者
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    目录
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    弁言
    《易》之逻辑问题
    生命悲剧之二重奏
    生命情调与美感
    哲学三慧
    黑格尔哲学之当前难题与历史背景
    · · · · · ·
    (更多)

    弁言
    《易》之逻辑问题
    生命悲剧之二重奏
    生命情调与美感
    哲学三慧
    黑格尔哲学之当前难题与历史背景
    从比较哲学旷观中国文化里的人与自然
    中国形上学中之宇宙与个人——一九六四年第四届东西方哲学家会议论文
    从宗教、哲学与哲学人性论看“人的疏离”——一九六九年第五届东西方哲学家会议论文
    从历史透视看阳明哲学精义——一九七二年东西方哲学家会议阳明五百周年纪念论文
    诗与生命——一九七三年十一月十七日台北第二届世界诗人大会致辞
    · · · · · · (收起)

    原文摘录
      · · · · · · 

    • 庄子以为人如果执着偏蔽自己以为就是人了,那样便会违离天性,被造物者认为是畸人。人不成为人,有两种可能,一是造物者不再创造人,一是人在根源上没有神性。这两种情况都是不可能的。唯一的解释人为什么突然失落的原因,乃是人与天脱节了,而不能照应,这种分离性的思想产生了反宗教的后果。中国哲学家们认为这是非常危险的,因为人的失落,是由于缺乏知识。人也许无法完全按照理性,因此他不可能在任何环境中都是合乎理性的。人必须知道违离天,或成为畸人的危险,而尽量使自己不为兽性所掩,不限于自然人,他才能归于理性,成为理性人。 (查看原文)



      洛如默
      2013-03-17 16:35:23

      —— 引自第225页
    • 后来黑格尔又反对宗教的强制性(Positivität此字与科学上至实证性意义截然不同)深致不满。 (查看原文)



      东海王
      2014-05-18 15:21:43

      —— 引自第165页

    丛书信息
     · · · · · ·

      方东美作品系列(共11册),
    这套丛书还有

    《中国哲学精神及其发展》《原始儒家道家哲学》《华严宗哲学(全二册)》《人生哲学讲义》《方东美先生演讲集》

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    新儒家哲学十八讲

    7.5

    儒道天论发微

    7.5

    方东美作品系列

    9.2

    中国哲学思潮发展史

    8.9

    中国哲学精神及其发展

    9.1

    魏晋玄学史

    7.8

    两汉易学史

    8.4

    中庸的思想

    8.2

    短评
     · · · · · ·
     (
    全部 8 条
    )

    热门


    • 2



      木十二

      2016-03-31 20:59:57


      看到名字,以为是入门书,细看起来,却发现比较专业,收录了方先生的论文,还是有一定哲学基础才读的通吧。其中,对中国、西方文化进行了对比,易经、儒释道都有涉及


    • 1



      R

      2014-08-29 21:21:42


      本来不想再读哲学,读此书是为了完成了解方东美哲学的夙愿。当然光看这本书远远谈不上了解,而且我根本没怎么看懂,只是硬着头皮过了一遍。作者文采之高妙,无愧于桐城方家之后;哲思之深广严密,无怪乎享誉中外。总的来说,先生从事哲学,实为文学界的一大损失。


    • 2



      南极旅行家

      2022-09-30 14:51:25
      上海

      黑格尔那篇,周易那篇是真看不懂


    • 1



      文孟先生

      2023-12-14 23:18:24
      湖北

      真乃吼啊!


    • 0



      volldmo

      2023-04-21 16:54:50
      天津

      好文辞。


    我要写书评

    生生之德的书评 · · · · · ·

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    • 黎明文化事业公司 (民国68年[1979])

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          作者简介:

          弁言
          《易》之逻辑问题
          生命悲剧之二重奏
          生命情调与美感
          哲学三慧
          黑格尔哲学之当前难题与历史背景
          从比较哲学旷观中国文化里的人与自然
          中国形上学中之宇宙与个人——一九六四年第四届东西方哲学家会议论文
          从宗教、哲学与哲学人性论看“人的疏离”——一九六九年第五届东西方哲学家会议论文
          从历史透视看阳明哲学精义——一九七二年东西方哲学家会议阳明五百周年纪念论文
          诗与生命——一九七三年十一月十七日台北第二届世界诗人大会致辞
          · · · · · · (收起)

          原文摘录:

          庄子以为人如果执着偏蔽自己以为就是人了,那样便会违离天性,被造物者认为是畸人。人不成为人,有两种可能,一是造物者不再创造人,一是人在根源上没有神性。这两种情况都是不可能的。唯一的解释人为什么突然失落的原因,乃是人与天脱节了,而不能照应,这种分离性的思想产生了反宗教的后果。中国哲学家们认为这是非常危险的,因为人的失落,是由于缺乏知识。人也许无法完全按照理性,因此他不可能在任何环境中都是合乎理性的。人必须知道违离天,或成为畸人的危险,而尽量使自己不为兽性所掩,不限于自然人,他才能归于理性,成为理性人。 (查看原文)

          洛如默
          2013-03-17 16:35:23

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          后来黑格尔又反对宗教的强制性(Positivität此字与科学上至实证性意义截然不同)深致不满。 (查看原文)

          东海王
          2014-05-18 15:21:43

          —— 引自第165页