本网站不提供下载链接，喜欢看书的朋友请关注公众号：【lennylee的碎碎念】(lennyleede)，首页回复：授人以渔，自动获取搜索资源的方法。
内容简介:
內容簡介
如果還可以採用副標題的話，我倒想稱本書為《蔣介石初傳》或《蔣介石粗傳》。總之，今逢中國在二十世紀之長期革命成功之日，我們極待為當中重要領導人之一蔣介石初步作傳，否則很多歷史資料無從綜合。縱使寫書作傳之條件尚不如理想，文辭也免不了粗率，但此項工作已無法拖延（注意蔣一生做事也是在客觀條件尚不具備時提前做出）。只希望日後另有高明隨著時代之展開將我所寫書向前修訂（但請勿向後修訂），以期化粗率為精細，更能與時代融洽。我也希望替此一時期其他人物作傳之作家同樣放寬視界，先著重歷史之長期的合理性，次及於褒貶。使中國近代史先具備與現情切實啣接之輪廓，再提到各人對書中人之恩怨愛憎。
我在兩年來從書中摸索之最大成果，則在真切的瞭解蔣介石作為中國領導中數十年，最初並無預感。而只是隨著情勢之展開，發現自己突居高位，成功固然出於意外之迅速，失敗也來得離奇。舉凡中山艦事件之發生；北伐期間在武昌城下頓挫，卻又能在江西打開局面；中原大戰；對紅軍之圍剿與反圍剿；九一八事變及西安蒙難都是事前無從逆睹之場合。即是主持對日作戰，也不過胸中稍存概念，談不上籌謀計劃，所以日後被逼入內地之困窘情形，因著美國之參戰而絕處逢生，藉著羅斯福之提倡而中國成為四強之一，又因中國社會不能對預期的理想對數，而須他蔣介石人身上負責，以後黑金剛鑽之計劃尚未實施勝利突然來臨，和談與內戰接踵而至，也很難在事前見其端倪。綜合以上各事，我們只看出歷已在他蔣介石眼前和手下高速的展開，他無從採取通常合乎情理的方法對付。於是他以直覺作判斷，先以道義為手段，不及則雜之以權宜，多時仁厚，偶爾心狠。被逼不得已則以宗教哲學思想和御己的紀律堅持下去。
作者简介:
得獎榮譽
‧1994年 讀書人年度最佳書獎
原文摘录:
然而明代思想家王阳明不承认知识出自客观，他的口语为“天下无心外之物”……陈荣捷教授是当代研究王学之权威。他就说出王阳明的哲学短于逻辑，而长于行事之决断。因为以行动代替知识，可能打开局面，而用不着左右思量，顾虑多端，反而迟疑不决。
以下一段出自蒋介石日记：“余性狂直愚拙，故对人对事皆无戒惧，更无疑虑，所谓直道而行者乎？因之此身虽入险境，而不知其为冒险；已当万难，而不知其为犯难。及至险难一一暴露，方知此身已陷重围，乃不得不发奋拼命，恶战苦斗以自救。而自救之道，一则攻坚致强，一则蹈瑕抵隙。多用瞑眩廖（打不出来病字旁的）疾之方孤注一掷之举，以为最后一着则为起死回生，绝处逢生之机，亦即兵家所谓置之死地，蹈之亡地，而后生后存之道。此余一生之所以不能茹苦含辛者在此”，内中全未提及王阳明，可是先采取行动，此考虑后果的方针，与日人心目中的王学如出一辙。而且内中的“瞑眩廖疾”，亦即猛开药方，使受者头晕眼花，典故出自《书经》“药勿眩瞑，厥疾勿廖”，尤其自认其行动不合逻辑。 (查看原文)
一次性射出成形
1 回复
8赞
2012-07-17 12:46:37
—— 引自第15页
大凡作自传和回忆录的总有替本身辩白、掩非饰过的趋向，所以一般说来此类文字不可尽信。而蒋氏日记却已明白道出，是一种促进修养之工具。再从他保持纪录的习惯看来，写日记亦可算作他行政工作之一部分。再加以王阳明之影响，他的日记始终带有信仰的成分。这些因素既可以视为军事思想，或战场心理，亦可视为革命哲学，总之就与一般不同。 (查看原文)
一次性射出成形
1 回复
8赞
2012-07-17 12:46:37
—— 引自第15页