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内容简介:
《歧途哭返说战国》作为《读罢春秋不成歌》的姊妹篇，讲的是自韩、赵、魏三家分晋到秦始皇统一六国——即后世称之为“战国”的一段历史。这样一段史实复杂、史料零碎的历史，不很好讲。刘勃既没有采用时下流行的大段翻译史书，细大不捐地逐年排比资料的偷懒法子；也没有像一些自诩解构、标榜通俗的著作那样，只关注邻猫生子似的段子，而是以“战国七雄”为主，分专题讲评。各篇篇幅长短，以有话无话为据，并不强求一律；具体写法上，不只就事论事，而上下引证，多方比勘，使读者真正能体会到历史的智慧。
编辑推荐：《歧途哭返说战国》：一部中国史，秦以前是花明柳暗疑无路，秦以后是水复山重又一朝。
作者简介:
刘勃，生于七零后，想当文学青年，但发现自由撰稿人多半其实是不自由撰稿人，于是逃回学校。说话发骚，码字闷骚。最大的梦想是发骚激活空气，闷骚成就永恒。
第一章 从三家分晋说起
一司马迁遇到麻烦
二《通鉴》里的第一个故事
三一些疑点和可能
四司马光的议论
第二章 士人、官僚、外国人
一谁来取代贵族
二士
三跑来跑去的吴起
四爱国是件有个性的事
五弃小义，雪大耻
六僭主的心态
附：关于春秋战国时代爱国者的一个简单统计
第三章 魏惠王的野望
一孟子见梁惠王
二孙膑与商鞅
三古本竹书纪年
四一个假想的西部战略
五安邑、邺城、大梁
六早起的虫儿被鸟吃
七人才外流
第四章 商鞅黑洞
一魔术般的变法
二商鞅与儒家
三耕战
四只许耕战
五秦孝公面前的辩论
六辕门立木的另一重意义
七有道之国，务在弱民
八天下不乐为秦民
九作法自毙
第五章 战国无八雄——越国兴衰
一七雄与九州
二越王无强
三守江不如守淮
四落后的越国
五官僚制度的基础
第六章 连横与楚国的噩梦
一《史记》中的张仪和楚怀王
二秦楚两国的老交情
三楚怀王十一年
四楚怀王十六、十七年
五上庸这张牌
六怀王入秦不反
附：南楚之南
第七章 赵国的两张面孔
一赵武灵王的武与灵
二赵地与代地
三胡服意味着什么
四吴娃的魅力有多大
……
第八章 齐国往事不如烟
第九章 燕过无痕
第十章 长平
第十一章 天下一统
后记
· · · · · · (收起)
原文摘录:
秦大饥，应侯请曰：“五苑之草者：蔬菜、橡果、枣栗，足以活民，请发之。“昭襄王曰：“吾秦法，使民有功而受赏，有罪而受诛。今发五苑之蔬草者，使民有功与无功俱赏也。夫使民有功与无功俱赏者，此乱之道也。夫发五苑而乱，不如弃枣蔬而治。”
(查看原文)
锦翼
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2019-12-17 06:55:50
—— 引自章节：第四章 商鞅黑洞
商鞅滔滔的宏论，只是在明可以为所欲为，民意和舆论根本不重要的道理而已。翻译一下商鞅的第一段话的大意：“行动高人一等的，一定挨世人批评（有高人之行者，固见非于世）；见解独到深刻的，一定被老百姓嘲笑（有独知之虑者，必见敖于民）。事情办成了，笨蛋都不明白前因后果（愚者暗于成事）；聪明人却能通过一粒精子，就认出这是爱因斯坦（知者见于未萌）。所以决策之前，老百姓不必有知情权（民不可与虑始），他们只需要享受你创造的美好生活就行了（而可与乐成）。要讨论最高的道德，就不能管跟世俗是否和谐（论至德者不和于俗），要取得最大的功业，就不能听群众意见（成大功者不谋于众）。所以圣人如果可以强国，就不学习旧原则（是以圣人苟可以强国，不法其故）；如果可以利民，就不遵循旧礼法（苟可以利民，不循其礼）。” (查看原文)
汐时月冷
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2020-01-07 16:10:40
—— 引自章节：第四章 商鞅黑洞