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内容简介:
《经典中医启蒙》是李辛医师在2014年9月讲授中医启蒙课程的基础上进行改编而成。
本书通过对12组经典中医概念——精、气、形、神，神魂志意魄，三焦、气机与开阖，病机与邪正，经络与穴位等的的精辟阐释，系统讲述了中医的整体思维和学习方法，引导读者对日常生活、工作、人际交往等周围的一切进行感受、观察和理解，培养学中医乃至各门学科最基本的感知能力。
此外，李辛医师分享的中医临证经验与看法，对专业的医师也有所启发。本书内容浅显易懂，讲解活泼生动，还配有生活气息的彩图，对于普通读者是一本了解传统中医和传统文化的启蒙读物。
作者简介:
李辛，中医师，心身医学硕士。师承国家级名老中医宋祚民先生。现任上海自道精舍、浙江天景生公益基金会 顾问，法国蓝之树学会 顾问。 著有《Traditional Chinese Medicine: Back to the sources for a Modern Approach》（瑞士，2013）《儿童健康讲记：一个中医眼中的儿童健康、心理与教育》（立品图书，2015）
目录
第一章精、气、形、神：中医眼中的人体 001
无形的生命力 003
只有变成豹子，才能了解豹子 004
中医调整无形的层面 006
教育与传神 007
学习用心 009
生命的开阖与互感 011
第二章神魂志意魄：古人的心与今人的脑 015
先天的精神魂魄 017
后天的心智：志意思虑 020
古人的心态 021
第三章天地—四时—阴阳—五行：生命的时空与节律 025
先天：合一与顺道 027
另一种文明史 028
健康就是“平常” 031
治神 033
交感 034
心念回转 035
知行合一的传统文化 037
烦恼与镜子 038
用心与用脑 040
第四章三焦：人体能量构成 045
生命的层次与发展 047
气机第一定律：实则开，虚则阖 052
形气神兼治与整合医学 055
三焦虚实评估 056
本气自病 060
第五章气机与开阖：正常状态下，人体能量的运动
规律 063
理法方术与大方向 065
知常达变与标本缓急 067
自愈的条件 068
心知肚明，不假思索 070
“正行”与“正业” 072
以我知彼 074
看古书与内在训练 075
发明创造与天授神传 077
第六章病机与邪正：失常状态人体能量运动规律 081
病机与邪正进退 083
临证用药的思路 084
针灸与心念 087
慢性鼻炎的诊断思路 088
精神不要离开身体太远 094
壮士在文明社会 097
自我康复的五种方法 099
万病一法 102
慢性病调治的原则 105
第七章经络与穴位：能量解剖学 109
物质化的迷途 111
虚己的功夫 114
放下形象，体会神气 116
粗守形，上守神 120
不同的辨证体系，只是不同的工具 122
粗守关，上守机 123
第八章针灸与按摩：能量调理的艺术 127
上工、中工与下工 129
脉法候气 130
以外揣内，以我知彼 132
按摩的学习：神气与力的交流 134
感应与因缘和合 136
第九章导引与祝由：身心合一与神气为用 141
导气令和，引体令柔 143
移精变气 144
上士闻道，勤而行之 147
祝福的力量 149
不急于填满“空白” 151
第十章气味厚薄与开阖：神农时代的药物观，神、
气、形的借用 155
刘邦得天下的缘由 157
用药如用兵 159
药性与尝药 161
上药、中药、下药 164
一切都是药 166
信息化治疗 170
朱砂的治疗原理 171
我们的教材丢掉了什么 173
超出医学范围的“邪病” 176
学习一切学科的共通规律 179
文明的历程 181
针灸的补泻效应 183
神交与气交 185
茶与药，物与人 188
法天则地，宝命全形 191
无以形先，可玩往来 193
“精思入微”和“胡思乱想” 196
用心的习惯 199
本草的作用层次和布散方向 202
自适之道 204
生气通天 207
第十一章望闻问切与感而遂通：超越感官的觉察力 209
望闻问切的重点是神气格局 211
“四诊合参”的过程 212
慧然独悟与俱视独见 215
以我知彼与特异功能 218
做到才是真的 220
第十二章道术与心物：传统医学的源头、正脉与歧路 223
不期然的相遇 225
循心与循道 227
心中的莲花与光明 228
无所滞碍，尽善尽美的医道 230
人法天地，道法自然 233
寂然不动，感而遂通 235
如何深入学习中医？ 236
附录一：回归本源 241
附录二：经典中医与现代社会 257
附录三：致谢 288
· · · · · · (收起)
原文摘录:
当一个人用自已的感受生活的时候，是从他的内心出发，原点是自己，没有错位。但是现在的教育，在试图设一个统一的原点，它会在某个受限的范围内，告诉你圣人是怎么讲的，老师是怎么讲的，书本是怎么讲的…尤其是现在的网络、朋友圈，每天都有各种各样的信息。如果我们没有一个自己的原点去统合，最终会是什么呢？有各种标准答案，但它们互相在打架。
所以相对而言，古人要活得简单和直截了当得多。简单到什么程度呢？就像一只猫碰到另外一只猫，互相看一眼，共至都不用看，就知道对方能不能靠近，会不会挠自己。
如果人是这么生活的，是什么状态？会不会很多事情就简化了？人的问题是，他看到对方的时候，可能完全没有感觉，对对方、对自己都没有感觉。只是从现有的文化中学到了一些碎片，要准备玫瑰，在合适的地点送上玫瑰，要打一个这样的结，形状要美。假设对方收下，笑了是什么意思？不笑是什么意思？人容易陷人思考，失去感觉。 (查看原文)
长记一惘
10赞
2023-01-15 18:40:47
—— 引自章节：第一章精、气、形、神：中医眼中的人体 001
现代人容易出现的问题是什么呢？我们去求一个东西、一个人或者一件事，或者关注一个明星，念念不忘。我们总是不停地看这个看那个，或者不停地讲话，不停地做事。我们以外物为原点，那就会失去对当下的自己和周围的感受。这个状态在中医叫什么呢？是“形神分离”。
刚才打坐安静的状态是什么呢？是《黄帝内经》说的“形与神俱”，或者“身心合一”。不管是学习中医、武术还是书画，都说要下功夫。功夫不是一个很玄的东西，功夫功夫，什么意思？第一要花时间；第二要做功，其实是用心。 (查看原文)
长记一惘
10赞
2023-01-15 18:40:47
—— 引自章节：第一章精、气、形、神：中医眼中的人体 001