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内容简介:
著名学者吴宓与陈寅恪的学术活动及友谊，为二十世纪学术史上最重要的篇章之一。吴宓的女儿吴学昭先生撰写的《吴宓与陈寅恪》，依据父亲的日记、书信、遗稿，参考大量档案文献，忠实记述了吴宓与陈寅恪长达半个世纪的深情厚谊。这一对旷世知交，哈佛同窗缔交，清华共事，联大流亡，燕京授业，直到劳燕分飞，山水远隔，粤蜀相望，鱼雁寄情。书中细致入微地叙述了吴宓与陈寅恪的学术思想和社会活动，真切反映了他们对世局及知识分子命运的种种思考，特别是对中华文化、对中国传统价值观念的终身坚守。
这是一部研究性、实录性的学人传记，富有很强的历史现场感。一是含有极为丰富的第一手文献材料和实物图片；二是吴陈二人交往的主线之外，也留下王国维、梁启超为首的几代知识人的鲜活身影，对于20世纪思想文化史及学术史研究具有重要参考价值。
正如作者所言，此次增订，实为改写。从篇幅上看，新版从原有的五章扩充到九章。全书字数从12万增加到30万。如果说，初版本展现的学者吴宓与陈寅恪的学术活动及友谊，犹如一棵主干挺拔的参天大树，人们看到的是大树的伟岸身姿和奕奕风神，那么，在增补本中，扩展的细节描述，贯穿全书，读者更真切地看到参天大树根深蒂固、枝繁叶茂；听到飒飒风声过处，大树发出的独白，沉郁而空远。
作者简介:
吴学昭，生于北京，长于上海，北京燕京大学毕业。曾任《中国儿童》主编；《中国少年报》副秘书长，负责编辑事物；新华社、人民日报驻外记者；人民日报国际评论员；学者、教育家吴宓先生的女儿。
第一章 在哈佛……………………………………… 1
（一九一九至一九二一年）
第二章 《学衡》与清华国学院时期 ………………37
（一九二一至一九三七年）
第三章 从北平到蒙自…………………………… 163
（一九三七至一九三八年）
第四章 昆明时期………………………………… 207
（一九三八至一九四四年）
第五章 成都燕大………………………………… 255
（一九四四至一九四六年）
第六章 从复员到解放…………………………… 311
（一九四六至一九五六年）
第七章 反右派与反右倾………………………… 359
（一九五七至一九六○年）
第八章 最后的会晤……………………………… 417
（一九六一至一九六三年）
第九章 从社教到“文革” ……………………… 447
（一九六四至一九七八年）
· · · · · · (收起)
原文摘录:
“宓不愿入党，且不愿作民主党派人员，可举以下之理由：（一）宓不承认党章、党纲，不知‘八条’之内容，且主张‘心物同在’……（二）宓不愿也不能参加任何政治工作；（三）宓仍残存地主（封建）与资产阶级（唯心论）思想作风；（四）宓抱有敌对之思想——宓望毛主席卫护汉字与文言。今文字改革行，宓极愤恨，几欲造反或自杀；（五）宓极轻视个人利益——若党许不入党、不入民盟，我生活虽减少待遇，亦不怨；惟蒙强迫我入党入盟，我决投入嘉陵江而死；（六）我能但极不愿服从并遵守党之纪律。总之，他人求入党，宓求不入党、不入盟；许我生则生，不许我生则乐死。” (查看原文)
白衣
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7赞
2014-12-11 15:19:11
—— 引自第356页
页下注释一：唐长孺，名钺，武汉大学历史系教授，魏晋南北史专家。一九一九曾与父亲及寅恪伯父在美国哈佛同学。 (查看原文)
ren
1赞
2014-02-05 22:10:53
—— 引自第141页