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内容简介:
本书介绍了路德的生平、时代背景与核心思想，重点阐发了路德的思想对于基督徒人生的意义。他的人生智慧不仅充满洞见，而且不乏幽默的指导。尽管时隔五百年，这位德国改教家的智慧依然能启发和激励今天的人们。
作者简介:
卡尔·楚门 （Carl R. Trueman）
美国历史学家，前费城威斯敏斯特神学院历史神学与教会历史教授，现于宾州格罗夫城市学院任教，教授圣经与宗教研究，另著有《宗教改革：过去、现在与未来》《路德的遗产》《真理的宣告：约翰·欧文的三一神论》《唯独恩典》等。
原文摘录:
对于现代福音派来说，路德的高派圣礼主义很可能是路德神学思想中最令人感到陌生，甚至最令人困扰的地方。他们所熟悉的教会环境不是圣礼性的。正如我已经多次提到的，这的确也是最大的刺之一：路德，宗教改革的伟大英雄，很可能不会承认今天大部分的新教信徒是基督徒。而这显然不符合我们今天的时代精神，我们对福音派合一的渴望常常专注于福音派特色，例如圣经的权成、福音的唯一性和因信称义等，而边缘化或忽略其他不同之处，例如洗礼。路德因基督在圣餐中临在的性质问题使得整个新教破裂，这在今天看来似乎过于迁腐
然而，事实上，如果我们从路德的神学整体来看，他的立场还是很容易理解的。要回答那个基本的神学性、生在性的回题，“我在哪里オ能找到一位思意的上帝”路把我们指血工道成内身的基如今上帝在道和圣礼中把这位基督提供给我们。救思是从我们外面而来的。救恩是客观的。当然，路德也和其他人一样关注自己的宗教经历和体验；但是他的神学是非常客观性的。回应他人生经历中呼求的始终是一个外在的答——基督一一并需由信心领受。
那么，非路德宗的信徒能否从路德的高派圣礼主义中得到仕么呢？我的回答是强烈的肯定。首先，路
德的圣礼主义实际上表明对福音大能的信心，对他而言，信心并不出自人的数体验：信心出自事实，这事实就是上帝在基督的肉身中对有罪的人类施予恩越。基督是上帝伟大的拯救行动，路德把他的信心根在这个上帝的行动上，而不是别的地方。像圣道一样，圣礼是基的故事空透进入每个基督徒个人故事的方式。因此，遭過试採时，路信思想的是他的洗礼；恐惧死亡时，路德拿起弥撒的饼和杯。这些时候，基督徒的故事被接升到基督的——因此也是上帝的一一故事里。所有基督徒都必须明白，得救确据根基是上帝在基督里的拯放行动 (查看原文)
Gui
2赞
2020-02-18 13:09:57
只要在信心里，以爱心为动力为了上帝的荣耀而做的事即便是运生奶桶也是优美而属灵的。
此外，我们可以说，这对基督徒世界观的建构也提供了很有意思的视角。这是不是一种认识论？一种讨论艺术或政治的独特方法？它是否可以用一系列政策建议或在某些事情上的具体信念来表述？路德认为，基督教世界观不是指“改变文化”或专门发展基督教哲学或科技。基督教世界观指的是在信心里，以爱上帝和爱邻舍的心，为上帝的荣耀而投身于合法的属世呼召。
①我很难想象，路德会把任何否定基督整体临在圣餐饼和杯的世界观视为“基督教”的世界观。反过来，这指出当代对基督教世界观的讨论里存在的另一个问：他们应于假设基督教是一种单一而非多元的现象，继而在这个最小化的基督教定义上来进行过论。这不是我们在此要讨论的主题。在这里，我们只要知道，路德无法容忍这种观点。 (查看原文)
Gui
1赞
2020-02-23 19:25:14
—— 引自第234页