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内容简介:
理查德•艾尔曼是美国著名学者、文学批评家，凭借三部重磅传记《叶芝：真人与假面》《乔伊斯传》和《王尔德传》跻身二十世纪现代主义文学研究巨擘之列。其中，初版于1948年的《叶芝：真人与假面》是其成名作，材料丰富，功力十足，字里行间更透着一股可贵的学术朝气，是为其学问生涯奠定基调的作品，也是关于叶芝的传记类作品中获得学界一致认可的权威之作。在这本广受赞誉的文学研究经典中，艾尔曼以挥洒的文笔、广博的眼界和深厚的学养探索了大诗人叶芝的精神世界与艺术世界，揭开了他的一张张假面——神秘学者叶芝，爱尔兰自由邦参议员叶芝，诺贝尔文学奖得主叶芝，耽于感官享受的老年叶芝。
中译本根据1979年修订新版译出。
欲就这一主题做严肃研究，此书不可或缺。
——埃德蒙•威尔逊
此书一出，不读艾尔曼，无以谈叶芝。
——《星期六评论》
作者简介:
理查德•艾尔曼（Richard Ellmann，1918—1987）是二十世纪现代主义文学权威，尤其在爱尔兰文学研究方面堪称一代学术巨匠。他曾就学于耶鲁大学和都柏林圣三一学院，后在哈佛、耶鲁、牛津等名校任教与讲学。从1970年起，担任牛津大学哥德史密斯英语文学教授， 直至1984年荣休。艾尔曼一生治学严谨，著述精益求精，代表作有传记《叶芝：真人与假面》《乔伊斯传》和《王尔德传》，其中《乔伊斯传》获得1959年美国国家图书奖，《王尔德传》获得1989年普利策传记奖，在西方学界备受推崇。他的其他作品还有文学评论集《川流复始》《都柏林文学四杰》等，并编有《詹姆斯•乔伊斯书信集》《诺顿现代诗选》等。
前言
1979年版前言
第一章，引言
第二章，父与子
第三章，序曲
第四章，云与沫
第五章，与“唯物主义者”的斗争
第六章，罗巴蒂斯与阿赫恩：硬币的两面
第七章，迈克尔•罗巴蒂斯，以及金色黎明
第八章，欧文•阿赫恩，以及民族主义者
第九章，寻求统一
第十章，风格的形成
第十一章，青春的结束
第十二章，新的分裂
第十三章，精神与物质：走向和谐
第十四章，一切都变了，无可挽回
第十五章，隐秘的叶芝主义：梦境之花
第十六章，航向拜占庭
第十七章，真正掌握自然之物
第十八章，现实
第十九章，结语
注释体例
· · · · · · (收起)
原文摘录:
诗人应当平静、和谐和哀伤地描写爱，而不应热情洋溢地刻画战争和苦难。他应该让自己的诗句充满隐喻，这样它们才能携着珍宝缓慢行进
熟透的七月即将结束
我的故事迎来灿烂的黄昏
它不是充盈着苦痛、让人想起艰难岁月
或疮痍大地的诗篇一一首歌应该是
一条画满图案的彩色航船
在她的漂泊中，指引方向的船员
是忧伤的爱和变化，或者说一对姐妹
因为她们总是互相凝视
总在彼此耳畔低语 (查看原文)
momo
2022-08-05 22:52:06
—— 引自章节：第三章，序曲
除了那些明晰的观念，笼罩在神智学周围的各种东西也给叶芝留下了印象，例如它的秘密气息，还有《秘密教义》中多次提到然而除了布拉瓦茨基夫人之外无人见过的神秘经典一《冥思之书》’。他在布拉瓦茨基夫人的门上看到了她的上师库-呼米和摩尔雅的拙劣画像—一
据说是通过心灵感应而生成一并深受感动，为赞美这些西藏高人而写下让人难忘的诗行：
阿娜舒雅：
以众神祖先的名义起誓
誓言要重大一他们高踞在神圣的喜马拉雅
遥远的金色峰顶上；那些巨大的身形
在大海尚年轻时就已经古老；
他们广阔的面容呈现神秘和幻梦；
他们的长发沿着群山翻卷，年复一年，缀满无数不知畏惧的飞鸟
的窝巢；
他们纹丝不动的足边
环绕着欢快的鹿群和羚羊
他们从未听闻凶恶猎犬的吠叫。
起誓吧！ (查看原文)
momo
2022-08-20 11:27:40
—— 引自章节：第五章，与“唯物主义者”的斗争