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内容简介:
★ 这是一部丰富又极为坦诚的回忆录，读者可以毫不费力从中看到，是什么造就了这位广受赞誉的历史学家的学术成就和世界视野。而尤为吸引人的是，他用近一个世纪的经历，回溯了对“家”和“爱”的领悟，探索并创造家园归宿感，充满了睿智与朴素诚挚的情感。
★ 继黄仁宇《黄河青山》、齐邦媛《巨流河》之后，又一本充满历史细节、家族记忆和个人魅力的跨时代记录。
★史学家、教育家、2020年“唐奖 • 汉学奖”得主王赓武，年近九旬执笔回首动荡的少年时期，“变动随时会降临，人们可能轻易就被从根切断”，然而“没有东西能挡在我认识万物的道路上。”
★两卷本《回忆录》，王赓武亲笔撰述的珍贵文本，加入母亲、妻子跨时代的记录文字，近六百页巨制，十数幅跨越百年的家族照片，兼具丰富的文学与史料价值，笔调平实深厚，谦逊动人，堪称二十世纪历史洪流之中一部丰富而独特的生命画卷。
王赓武是享有盛誉的海外华人历史学家和教育家，其生长于1930年代的南洋，时逢战乱和动荡，不得不在中国、南洋和英国等地辗转求学，加之出身中国江南耕读世家的知识分子父母强烈的乡愁情怀，使作者对华人在海外安身立命、“寻找家园”的归属感这一复杂的命题，有曲折的经历和真切的人生经验；成年后，在横跨三大洲几十年的学术与教育生涯中，他与同时代的史学、汉学界重要学者，几乎都有交往；一生挚爱的太太林娉婷更是他领悟“爱”与“家园”的人生伴侣——由此构成的个人与时代的画卷，经由朴素儒雅的笔墨，展现得波澜壮阔，又发人深思。
本书是历史学家王赓武亲笔撰述的唯一的回忆录，其在年近九旬之际，回溯上下求索、“长年半游牧”的一生，回忆录兼具丰富的文学与史料价值，笔调平实深厚，谦逊动人，堪称二十世纪历史洪流之中一部丰富而独特的生命画卷。
回忆录共两卷。上卷《家园何处是》，王赓武回顾了对他影响至深的父母家世，他在南洋出生，自小接受古典中文教育和正统英文教育。因日军入侵东南亚，他不得不辍学，数年间在街头游荡，以少年人本真的好奇心学会广东话、马来语、客家话、闽南语，并对殖民地错综复杂的“华人性”有了最初的领会。凭藉奇迹般的机缘，他在日本战败前夕重拾学业、考入国立中央大学，却亲身见证父母谆谆教导的那个故园中国终归于幻灭。然而，青年王赓武对“家园何处是”的困惑与不安在此际渐渐抚平。站在儿时经历为他塑造的“多重世界”交汇处，他“开始感到没有东西能挡在我认识万物的道路上”。
下卷《心安即是家》由王赓武与太太林娉婷合著，述说他们由青年时期在马来亚、英国求学，学成后在吉隆坡、马来西亚、澳大利亚等地治学与生活，在三大洲移动的切身经历，更内在地成就了他对海外华人研究的学术生涯，同时在不确定的时代洪流中，探索并创造家园归宿感，充满了睿智与朴素诚挚的情感。
作者简介:
王赓武，1930年出生于印尼泗水，少年时期在怡保度过。先后就读于南京中央大学、新加坡马来亚大学，获马来亚大学文学学士及硕士学位，后在英国伦敦大学亚非学院获博士学位。历任新加坡国立大学特级教授、新加坡马来亚大学文学院院长、澳大利亚国立大学远东历史系主任，并于1986-1995年间担任香港大学校长。荣休后长居新加坡。主要研究领域为中国历史、海外华人、移民研究等。主要著作有《五代时期北方中国的权力结构》（1963）、《东南亚与华人：王赓武教授论文选集》（1987）、《中国与海外华人》（1994）、《海外华人：从落叶归根到寻觅自我》（2000）等。2020年，获颁第四届“唐奖·汉学奖”。
林娉婷（1933–2020），生于上海，在槟城和新加坡长大。曾于新加坡、吉隆坡、堪培拉等多地教授英国语言与文学。工作以外，全力支持丈夫王赓武的事业，养育了三个孩子，复热心公益，创办香港大学博物馆学会，并曾在香港与新加坡出任多个艺术学会会长。
上卷 家园何处是
叙说缘起／Ⅰ
第一部 我的小小世界
从泗水到怡保／3
从绿城开启的世界／13
中国的滋味／25
帝国终结，另辟天地／35
母亲的回忆／41
第二部 学习漫游
战火延烧至马来亚／61
小城男孩／67
另一种学习／77
新规则／91
准备回家／101
母亲的战时回忆／107
第三部 前往南京
大家族／121
抵达南京／133
和父母同住的五个月／141
安顿下来读书的日子／149
我的老师／159
向朋友学习／173
母亲回到怡保／185
第四部 怡保
改变方向／195
重新开始／207
下卷 心安既是家
家园何处／Ⅰ
第一部 入乡问俗
安全着陆／3
新来乍到／9
谁的文学？／15
诗歌创作／21
书山有路／29
马尼拉的警讯／37
第二部 我的新思维
什么是民族国家？／49
新加坡殖民地／55
政治教育／63
第三部 喜结良缘
初识娉婷／75
妈妈童懿和／85
爸爸林德翰／93
重新认识／101
第四部 双重视野
学海无涯／115
遥远的历史／125
为什么是十世纪／133
与汉学半途相会／139
英国文学中的英国／145
第五部 成家
重聚和结婚／153
剑桥和伦敦／163
婴儿诞生／171
第六部 理想的工作场所
近乡情怯／179
迁居吉隆坡／193
哪一个阵营？／199
第七部 全球化？
进入冷战／211
关于新世界的报告／215
东岸研究中心／227
娉婷眼中的美国／237
马来西亚／241
调查报告／251
第八部 家庭根源
祖孙三代／259
我们盖房子／265
定居／271
第九部 出乎意料
1965： 澳大利亚和新西兰／283
1965： 调整方向／289
国家历史／295
革命／303
聚焦东亚／311
稍事休息／321
总结／327
心安即是家／333
附录： 有关马来亚家乡的著作／337
· · · · · · (收起)
原文摘录:
最終我在中國住的日子不如父母希望的長久，他們認為如果我在中國多住幾年，就可以變得更像中國人。我轉身離開了向斯大林的蘇俄靠攏・之後更激烈抨擊傳統的那個中國；我既非這個新中國想要的中國人，也非父親所希望的致力於成為「有為有守之公民」的中國人。父親熱愛的中國熬不過上個世紀的種種苦難。 (查看原文)
sky
6赞
2021-12-11 16:02:28
—— 引自章节：敍說緣起 vii
室友是在葉太太腳踏車行工作的一個年輕小伙子。葉太太和員工之間說的是一種我聞所未聞的福建方言。他們講的是興化話（莆田話），怡保幾乎沒有人聽得懂，幸好他們也會說國語。我的室友教了我幾句興化話，向我說明他們的方言介於閩南語和福州話之間，但坦白說，興化話和兩者落差極大，即使是說閩南語和福州話的人也聽不懂興化話。
透過室友，我發現了一門非常獨特的行業，讓我着迷好一段時間。他告訴我在馬來亞說興化話的人專門做腳踏車生意。他不知道事情是怎麼開始的，也不知道為什麼大家多半留在這行，但他非常驕傲這行沒有人是他們的對手。這則故事深深印在我的腦海，多年後，只要碰到興化人，我就會問起腳踏車生意，對方則會表示自己和這行有關。即使不是直接從事這行，所知也非常豐富。因此，日後有篇調查馬來亞腳踏車業的研究總結說腳踏車業完全掌握在興化人手中，我讀到時一點也不意外。不只如此，有些人堅持馬共的年輕領導人陳平其實是興化人，雖然他登記的籍貫是旁邊福清縣的一個小鎮，這實在讓我難以置信。寄居葉太太家的日子替我提早上了一課，領略中國認同的錯綜複雜，這個課題此後一再挑戰父母教導我接受的華人性。 (查看原文)
一块红布
3赞
2021-01-07 12:23:33
—— 引自章节：小城男孩 65