本网站不提供下载链接，喜欢看书的朋友请关注公众号：【lennylee的碎碎念】(lennyleede)，首页回复：授人以渔，自动获取搜索资源的方法。
内容简介:
他生于南北朝的乱世之中，站在中国历史的转折点上。
他是猜忌多疑的帝王，也是虔诚的佛教徒；
是刚毅果决的政治家，更是重塑华夏秩序的改革者。
如何平定血雨腥风的北周之乱，开创开皇之治？
如何让破碎的文明重归于一统，弥合尖锐复杂的民族矛盾？
读懂隋文帝，便读懂了中国如何从分裂迈向统一，读懂了隋唐盛世的诞生。
—
作为一代强盛王朝的奠基者，隋文帝以其积极有为与开拓进取在历史上留下了独特的印记，却鲜有人为他单独著书立传。
本书展现了隋文帝杨坚跌宕起伏的一生。作者在考辨史料的基础上，还原了隋文帝从心怀壮志的贵族少年成长为刚毅果决的政治领袖的完整人生轨迹。隋文帝在人生的前后阶段作风截然不同，光辉和黯淡都十分鲜明。壮年的他开设科举、创立三省六部制、开凿大运河、御侮安邦，让强大的隋王朝立于东亚之巅；而晚年的他迷信佛教、猜忌凶狠、淡漠亲情、滥杀无辜，将专制统治推向顶峰，最终凄楚病逝。
作者并没有苛责隋文帝，而是将其置于历史语境中审视。隋文帝的一生可以看作隋王朝的缩影，隋朝以及隋文帝的两重性体现了中国从长期分裂迈向统一的复杂性。这一论断引导读者理解门阀政治兴衰、民族融合的深层逻辑，更为解读中国古代政治制度的演进与大一统国家的构建提供了一个重要视角。
作者简介:
韩昇，复且大学历史系教授、博士生导师，现代人类学教育部重点实验室学术委员，中国魏晋南北朝史学会原副会长。日本东京大学东洋文化研究所研究员，明治大学文学部、关西大学等大学教授。通过生物遗传学和历史学的跨学科联合研究，首次成功找到曹操宗族基因，走出了文理科合作研究中国历史的新路子，为创建新时代跨学科综合研究“历史人类学科”奠定基础，多次获得国际和国内人文社科优秀研究成果及教学大奖。主要研究领域为汉唐史、东亚历史与国际关系、佛教史，主持国家社科基金重大项目“3—9世纪北方民族谱系研究”在中央电视台《百家讲坛》先后开讲《盛唐的背影》《寻找曹操》和《风云唐太宗》等多个系列节目。出版《日本古代的大陆移民研究》《东亚世界形成史论》《海东集》《盛唐的背影》《苍茫隋唐路》《正仓院》《盛唐格局》等著作十余部。讲述中国传统家训与教育的专著《良训传家：中国文化的根基与传承》系统整理自己研读《史记》心得的专著《从封建到大一统：〈史记〉中的历史中国》荣获文津图书奖。翻译了号称日本汉学研究巅峰之作的《九品官人法研究：科举前史》。出版译著十余部。发表学术研究论文一百多篇。
第一章 艰难时世
第一节 五胡入华
第二节 断裂的社会
第三节 道德沦丧与离心意识
第二章 家世疑云
第一节 “那罗延”的诞生
第二节 弘农杨氏
第三节 武川英豪
第三章多事之秋
第一节初入仕途
第二节“两姑之间难为妇”
第三节崭露头角
第四节危险的国丈
第四章政变建隋
第一节变起萧墙
第二节控制京师
第三节平定三方
第四节禅让
第五章 除旧布新
第一节启运开皇
第二节确立三省六部制
第三节制定律令礼制
第四节构建大兴新都
第五节厘定地方行政制度
第六章御侮安邦
第一节塞上风云
第二节冲破包围
第三节战略转折
第四节 构建中的世界性帝国
第七章开皇之治
第一节勤劳思政
第二节孝治天下
第三节继续均田
第四节整治乡村
第五节强化财经制度
第六节增进国力
第八章君臣之间
第一节用人政策
第二节组建新的领导核心
第三节穿越潜流暗礁
第四节扬清激浊
第五节监察防范
第九章统一大业
第一节平陈谋略
第二节直下金陵
第三节再平江南
第四节迈向世界
第十章偃武修文
第一节寓兵于民
第二节崇文兴教
第三节铨选改制
第四节功成修乐
第十一章 太平志逸
第一节修仁寿宫
第二节醉心宗教
第三节文化统治
第四节政情异动
第十二章家族纷争
第一节独孤皇后
第二节废黜二王
第三节改立太子
第十三章苍凉晚景
第一节企盼“仁寿”
第二节大鹏折翼
第三节凄楚病逝
隋文帝年表
主要引用论著目录
余言
新版后记
· · · · · · (收起)
原文摘录:
对于东方世界而言，失去中国这样一个具有权威和约束力的政治中心，其结果是各个民族、国家相互间关系完全建立在现实利益与军事实力之上，交相征伐，弱肉强食。在此意义上说，古代中国所构建的国家间关系准则，固然有利于中国，但也有助于维护周边诸族各国间关系的和平与稳定。 (查看原文)
九璃
2赞
2014-12-26 19:04:49
—— 引自第187页
国家伦理为度，审查各种社会活动，由官僚来判定是非禁放。这样一来，政治专制便得到伦理的支持，如虎添翼，社会完全被纳入政治和道德所规定的双重框框里，整齐而有序，规规矩矩，按部就班，江山稳固，万民归心。
这完全是统治者所追求的田园诗篇，与长期动乱破坏而造成生产力低下的农业社会相当合拍，然而，它却经常室息刺激社会经济文化蓬勃向上的发展因素。而且，谁能保证君主官僚总是清明公正的呢？隋朝因集权而强太，也因集权过度而灭亡。
李德林与隋文帝关于孝治争论的背后，实际上是两种建国思想的冲突，是包容与专制、刺激社会发展与国家对社会全面严格预之争。政治斗争往往先从意识形态领域爆发，它似乎远离社会生活而不起眼，但最终规定社会发展的方向。
专制集权与全面干预社会生活，是隋代的主旋律。 (查看原文)
琵琶鱼
2赞
2021-05-04 09:56:46
—— 引自章节：第七章 开皇之治