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内容简介:
《政府论》是丛书中的一本，《经典通读》是一套将经典学术巨著进行全新通俗化编译的丛书，旨在引领读者轻松快速阅读学术经典，从而普及对人类影响深远的社会科学、自然科学的名家名著。
作者简介:
洛克，17世纪英国著名思想家，系统阐述宪政民主思想的第一人。
洛克作为英国资产阶级革命中伟大的思想家，从理论上完成了为英国资产阶级革命辩护的任务，其思想深刻地影响了美国的开国元勋及法国启蒙运动的众多哲学家。其代表作有：《政府论》、《人类理智论》、《论信仰自由书》等。
编者的话
政府的目的是为人民谋福利
——《政府论》导读
上篇 驳君权神授说和王位世袭论
第一章 论菲尔麦的政治理论
第二章 论父权和王权
第三章 论亚当由于为上帝所造而享有主权
第四章 论亚当由于上帝的赐予而享有主权
第五章 论亚当由于丈夫身份而享有主权
第六章 论亚当由于父亲身份而享有主权
第七章 论父权和财产权一起作为主权的来源
第八章 论亚当的最高君主统治权的转移
第九章 论从亚当那里世袭而来的君主制
第十章 论亚当君权的嫡传继承人
第十一章 谁是这个嫡传继承人
下篇 论公民政府的真正起源、范围和目的
第一章 论政治权力
第二章 论自然状态
第三章 论战争状态
第四章 论奴役
第五章 论财产
第六章 论父权
第七章 论政治社会或公民社会
第八章 论政治社会的起源
第九章 论政治社会和政府的目的
第十章 论国家的形式
第十一章 论立法权的范围
第十二章 论国家的立法权、执行权和对外权
第十三章 论国家权力的统属
第十四章 论特权
第十五章 综论父权、政治权力和专制权力
第十六章 论征服
第十七章 论篡夺
第十八章 论暴政
第十九章 论政府的解体
· · · · · · (收起)
原文摘录:
“如果为了和平，无辜的老实人必须乖乖地把自己的一切交给强盗，那我倒希望人们设想一下，如果只是为了强盗和压迫者的利益而维持和平，那么世界上将存在一种什么样的和平？” (查看原文)
Azeril
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31赞
2012-04-22 12:08:22
—— 引自章节：下篇:论公民政府的真正起源、范围和目的
我们知道，上帝从来没有让一个人处于惟别人之命是听的地位，以致只要别人高兴，可以随意将他饿死。作为一人类之主和父亲的上帝，没有给予他的任何一个儿女以对世界上的特定一部分东西的这种所有权，倒是给予了他的贫困的兄弟以享受他的剩余财物的权利，以便一旦他的兄弟有急切的需要时，不会遭到不正当的拒绝。所以一个人不能够基于对土地的所有权或财产权而取得对别人生命的正当权力，因为任何有财产的人如果不肯从他的丰富财物中给予他的兄弟以救济，任他饥饿而死，这将永远是一宗罪恶，正如正义给予每个人以享受他的正直勤劳的成果和他的祖先传给他的正当所有物的权利一样，“仁爱”也给予每个人在没有其他办法维持生命的情况下以分取他人丰富财物中的一部分，使其免于极端贫困的权利。一个人如果乘人之危，利用拒绝拿出上帝要求他提供给贫困兄弟的救济的办法，强迫他成为自己的臣属，这种行为之不义，不亚于一个力量较强的人进攻一个弱者，逼他服从，拿着匕首针对他的咽喉，威胁他不当奴隶就是死亡。
纵使有人那样地滥用上帝以其慷慨之手赐予他的祝福，纵使有人残酷不仁达到那样的极点，这一切仍不能证明土地的所有权，即使在这个实例中，能给人以支配别人人身的权力，而只有契约才可以给人以这种权力。因为富裕所有者的威权和穷困乞丐的从属地位，并不是起源于主人的所有权，而是起源于穷人在宁愿做主人的臣仆而不想挨饿的情况下所表示的同意。他像这样对之表示服从的那个人，只能在不超过他在契约中所同意的限度内对他拥有权力，其根据是这样：一个人在物资奇缺时拥有丰富的积储、口袋里有钱、在海上坐着船、能够泅水等等，都可以像作为全世界一切土地的所有者一样，成为支配和统治权的基础，因为这许多条件中的任何一个条件都足以使我拯救另一个人的生命，而只要我不肯给予他这种救助，他就会死亡。根据这条规则，只要任何东西，能因满足别人保全其生命或保全他视为珍贵之物的需要而成为… (查看原文)
熊猫の大叔🌈
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2022-12-07 15:43:10
—— 引自第34页