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内容简介:
《顾准文集(增订珍藏本)》是在贵州人民出版社1994#出版的《顾准文集》的基础上，经过顾准胞弟陈敏之、作家罗银胜两位先生的修订增补而成，全书结构更显完整，内容更丰富翔实。这是一本写给自己以及中国未来的思想之书，宛如精金美玉，读来使人唏嘘不已，血脉贲张。在那个动乱年代，顾准是中国知识分子独立精神的火种，是我们迄今为止无法不面对的一座山峰。《顾准文集》在国内曾先后被遴选为“三十年三十《顾准文集(增订珍藏本)》”、“六十年六十《顾准文集(增订珍藏本)》”。
作者简介:
顾准(1915年7月1日—1974年12月4日)，中国当代著名思想家、经济学家。他在青年时代参加了共产主义运动。解放初期任华东军政委员尝财政部副部长兼上海市财政局局长、税务局局长。1953年任中央建筑工程部财务司司长。1956年任中国科学院经济研究所研究员时提出了社会主义经济可以由自发涨落的市场价格调节的观点，因而成为中国提出社会主义市场经济理论的第一人。1957年以“反苏”的罪名、1964年以“反毛”的罪名两次被划为“右派分子”。顾准在“文化大革命”苦难中写成的《希腊城邦制度》、《从理想主义到经验主义》等著作以及大量的笔记与文稿中提出的“娜拉出走以后怎样”的问题，以及对直接民主、议会民主制、史官文化、资本主义萌芽的分析，对改革时期的社会思潮产生了重大影响。
序(陈敏之)
试论社会主义制度下的商品生产和价值规律
附录：关于顾准的一件重要史实(张劲夫)
希腊城邦制度——读希腊史笔记
出版说明
多中心的希腊史(代序)
第一章 什么是城邦
第二章 远古希腊存在过神授王权
第三章 海外殖民城市是城邦制度的发源之地
第四章 希腊本土的城邦化与集团化
第五章 公元前8一前6世纪的希腊世界——城邦制度的最后完成
第六章 城邦希腊从极盛到衰亡——公元前5一前4世纪的希腊
后记(陈敏之)
从理想主义到经验主义
序一(王元化)
序二(陈敏之)
希腊思想、基督教和中国的史官文化
附录：基督教(译文)
僭主政治与民主——《希腊的僭主政治》跋
附录一：希腊的僭主政治(译文)
附录二：托马斯·阿奎那“政治学”语录
关于海上文明
统一的专制帝国、奴隶制、亚细亚生产方式及战争
欧洲中世纪的骑士文明
《马镫和封建主义——技术造就历史吗?》译文及评注
资本的原始积累和资本主义发展
帝国主义和资本主义
科学与民主
要确立科学与民主，必须彻底批判中国的传统思想
直接民主与“议会清谈馆
民主与“终极目的
老子的“道”及其他
老子的“无名”是反对孔子的伦常礼教的有名论的吗?
附录一：关于《老子》的笔记(陈敏之)
附录二：《老子》今释及批注(陈敏之)
论孔子
附录一：《孔子》笔记(一)(陈敏之)
附录二：《孔子》笔记(二)(陈敏之)
评韩非
附录：关于韩非的笔记(陈敏之)
一切判断都得自归纳，归纳所得的结论都是相对的
辨证法与神学
粮价问题初探
后记(罗银胜)
· · · · · · (收起)
原文摘录:
老子的认识论，不仅是缺乏根据的冥想，他的论证有一个极大的毛病，极大多数是类比，即不是从前提到结论的推论，而是从外表上相似的一个不同事物的规律的陈述，然而根据不充分，“推不出”结论，或结论大大超过前提。这一点，汪奠基的册子说到了，然而汪竭力赞扬老子的无名论逻辑(即用否定论证来达到肯定的结论)，对其缺点只轻描淡写地说了几句。
其实，老子这方面的缺点，不仅本身严重，还流毒后代。比如《大学》上的修治平，不仅思想本身渊源于老子，逻辑上的跳跃也和老子一样。
严密的逻辑论证，历史上有一个确实的来历：公开辩论。古典时代的雅典人好讼，还有一套民主选举办法，雄辩术风行，甚至还有一个奇怪习惯，两人争辩一件事，可以有彩金，谁辩胜就得彩金。辩证法的原意本是辩论，你说话有漏洞，对方力图辩难，怕输，就要严密。逻辑学显然也是从这来的。
中国也有过，庄子与惠子的辩论即一例。可惜不久就焚书坑儒了。
这样，老子的逻辑毛病也就不足为怪了。没有运动，何来成就? (查看原文)
吴 刚
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2014-06-04 11:16:29
—— 引自第383页
“所谓法天地自然者，不过假天地自然立喻耳，岂果师承为“教父”哉。观水而得水之性，推而可以通焉塞焉，观谷而得谷之势，推而可以酌焉注焉；格物则知物理之宜，素位本分也。若夫因水而悟人之宜弱其志，因谷而悟人之宜虚其心，因物态而悟人事，此出位之异想、旁通之歧径，於词章为“寓言”，於名学为“比论”(analogy)，可以晓喻，不能证实，勿足供思辩之依据也。 ” (查看原文)
吴 刚
3赞
2014-06-04 11:16:29
—— 引自第383页