本网站不提供下载链接，喜欢看书的朋友请关注公众号：【lennylee的碎碎念】(lennyleede)，首页回复：授人以渔，自动获取搜索资源的方法。
内容简介:
中山陵可谓是现代中国历史记忆的重要组成，历经20世纪中国政治、社会的剧烈变迁，始终是国人公共生活领域中的一道独特风景。作者不仅细致剖析了孙中山的葬事与“再造民国”政治目标的互动过程，还进一步揭示了民国再造过程中政治权力的文化运作方式，从文化视角来审视政治史，为社会史研究的新路径进行了可贵的探索。
作者简介:
李恭忠：1974年生，南京大学历史学院暨学衡研究院教授，南京大学民间社会研究中心主任，南京大学亚太发展研究中心研究员。主要从事中国近现代史研究，侧重于公共记忆与政治文化史、近代概念与思想文化史、秘密结社与社会史等领域。著有《近代中国社会史论》（2018）、《发现底层：孙中山与清末会党起义》（2011）等，译著有《文化记忆研究指南》（2019）、《天地会的仪式与神话：创造认同》（2018）、《历史社会学手册》（2009）等。
导言
一、 从生前到死后： 孙中山研究的视角转换
二、 事件： 文化史研究的可能路径
三、 政治史研究的“文化转向”
四、 叙事与历史学的“修辞”
五、 本书基本思路和框架
第一章
再造民国： 孙中山的政治遗产
一、 孙中山晚年的思想转变
二、 去世前后的多元评价
三、 从安葬逝者到身后形象塑造
第二章
内部整合： 葬事筹备处的沿革
一、 葬事筹备处的构成与职能
二、 党内权威重建与葬事筹备处的政治角色
第三章
工程政治： 陵墓征地、设计和建造
一、 征地： 国家与民众，中央与地方
二、 设计： 一次文化传播事件
三、 建造： 国民党、专业人士与建筑商
第四章
建筑精神： 开放的纪念性
一、 选址南京的深意
二、 建筑精神的构想与表现
第五章
党葬仪式： 1929年“总理奉安大典”
一、 “党国”与“党葬”
二、 奉安大典的宣传
三、 奉安礼仪和场面
四、 “奉安”中的杂音
第六章
国之圣地： 集体谒陵与政治日常化
一、 “党国”高层集体谒陵
二、 军公教和社会团体谒陵
三、 政治规训与休闲观光的调和
第七章
新式偶像： 从“总理”到“国父”
一、 至尊的“总理”
二、 无上的“国父”
三、 “中山”之不朽
结语
征引文献
后记
修订版后记
· · · · · · (收起)
原文摘录:
孙中山的身后葬事，本就是一种与政治权力紧密相关的文化资源。作为事实上全权办理葬事的机构，葬事筹备处独掌这一文化资源长达近三年之久。但它与国民党中央的关系却不无微妙之处，原因在于国民党内部权力格局的变化。孙中山逝世以后，国民党元老要人分散于北京、上海和广州各地，相互之间不无政见和派系分歧，党内缺乏统一的中央权威。葬事筹备处成立之初，人员不是出于国民党中央的委派，而是出于一批元老要人的推举，其成立过程本身就带有非正式性质。在党内权威缺失、组织涣散的情况下，它与国民党内常规政治生活的关系也呈现疏离状态。随着党内权力格局的重新整合，以蒋介石为代表的新的中央权威逐渐树立起来，并随着国民党在军事上的成功而转变为新的国家权力。在此过程中，葬事筹备处亦逐渐与新的中枢当局汇合，最终完全融入新的“党国”权力体系之内。葬事筹备处这一短暂的历史沿革，可谓20世纪20年代中后期国民党阵营“再造国家”过程中内部组织整合及权力结构重组的具体见证。 (查看原文)
赖怀普
2025-06-17 14:29:11
—— 引自章节：第二章
经过多方研议，当局认为不便改变原定路线。刘纪文在报纸上发表署名文章，详细解释不能改变线路的理由，以及政府对于被拆市民的补偿安置办法，同时提醒民众，“不忍一时痛苦者，断不能享永久之幸福；而谋多数人之利益，尤不能不牺牲少数人利益”。南京市政府编辑的《首都市政周刊》也刊载宣传文章，拿出拿破仑改造巴黎城市道路系统的成功先例，以及英国人由于保守导致伦敦道路交通不便的反面例子，并且告诫市民：“我们做首都的市民，尤其是做革命时代首都的市民，我们必须拥护首都的建设计划。要拥护首都的建设计划，必须要有相当的牺牲。”最终，除了官有和公有房地之外，民有土地被征1532平方丈，民有房屋被拆242平方丈，涉及440户。 (查看原文)
赖怀普
2025-06-27 22:20:09
—— 引自章节：第三章